٣٩ - الرجم

الرجم: أصله الرّمي، كقوله تعالى: وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ [الملك: ٥] أي مرامي.

ثم يستعار فيوضع موضع القتل، لأنهم كانوا يقتلون بالرّجم. وروي أنّ ابن آدم قتل أخاه رجما بالحجارة، وقتل رجما بالحجارة، فلما كان أول القتل كذلك، سمّي رجما وإن لم يكن بالحجارة، ومنه قوله تعالى: لَنَرْجُمَنَّكُمْ [يس: ١٨] ، أي لنقتلنكم.

وقال: وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (٢٠) [الدخان: ٢٠] ، أي تقتلون. وقال: وَلَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ [هود: ٩١] أي قتلناك.

ويوضع: الشتم، لأن الشتم رمي، ولذلك يقال: قذف فلان فلانا: إذا شتمه.

وأصل القذف: الرمي، ومنه قول أبي أبراهيم له: لَأَرْجُمَنَّكَ [مريم: ٤٦] ، أي لأشتمنك.

ويوضع موضع الظن، ومنه قوله: رَجْماً بِالْغَيْبِ [الكهف: ٢٢] ، أي ظنّا. ويقال:

رجم بالظّنّ، كأنه رمى به.

والرّجم: اللعن. والطّرد: لعن، ومنه قيل: ذئب لعين: أي طريد.

وإنما قيل للشيطان: رجيم، أي طريد، لأنه يطرد برجم الكواكب.