فصل النون والفاء

Page 2 of 2

1. وفي الحديث: «أن فلانًا انتفل من ولده» أي تبرأ منه. والنفل أصله النفي.

   vol. 4, p. 209

2. يقال: نفلت كذا فانتفل، وسمي اليمين في القسامة نفلًا. لأنه ينفي بها القصاص. وقول كعب بن زهيرٍ يمدح النبي -صلى الله عليه وسلم - في بانت سعاد: [من البسيط]

   ١٦٨٤ - مهلًا هداك الذي أعطاك نافلة الـ ... قرآن فيها مواعيظٌ وتفصيل

   حسنٌ جدًا لأن النبي -صلى الله عليه وسلم -نفل على سائر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بتخصيصه بالقرآن العظيم. وتنفل فلانٌ، أي فعل النوافل من العبادات. والنوفل: الرجل الكثير الإعطاء. ونوفلٌ: علمٌ مشهورٌ، وهو نوفل بن الحارث وغيره.

   vol. 4, p. 210
3. ن ف ي:

4. قوله تعالى: {أو ينفوا من الأرض} [المائدة: ٣٣] النفي: الطرد بإهانةٍ. ونفي الدراهم: ترديدها للنقد لتعرف جودتها من رداءتها. قال الشاعر: [من البسيط]

   ١٦٨٥ - تنفي يداها الحصى في كل هاجرةٍ ... نفي الدراهم تنقاد الصياريف

   ونفى يكون لازمًا ومتعديًا وأنشد القطامي: [من الطويل]

5. ١٦٨٦ - فأصبح جاراكم: قتيلًا ونافيا.

6. أي منتفيًا. والنفاية -بضم الفاء -ما نفيته لرداءته وهو النفي أيضًا. وأنشد: [من الرجز]

   ١٦٨٧ - كأن متنيه من النفي ... مواقع الطير على الصفي

   vol. 4, p. 211والنفي: ما نفته الريح من التراب في أصول الشجر، والنفيان مثله. وأنشد [من الطويل]

   ١٦٨٨ - وحربٍ يضج القوم من نفيانها ... ضجيج الجمال الجلة الدبرات

   والنفي أيضًا: الوعيد: يقال: أتانا نفيكم، أي وعيدكم. وانتفى الشعر وورق الشجر، أي تساقط.

7. والنفية: السفرة يؤكل عليها. ومنه حديث زيد بن أسلم: «فصنع لنا نفيتين يشرشر عليهما الأقط» . قال أبو الهيثم: سفرتين من خوصٍ. وقال ابن الأعرابي: النفية والسهمة مدورٌ تسف من خوص النخل يسميها الناس البنية.