تعشار

بكسر أوّله، وبالشين المعجمة، والراء المهملة. وقد قيل تعشار، بفتح أوّله: وهو موضع فى بلاد بنى تميم. وقيل: هو جبل فى بلاد بنى ضبّة.

وقال الخليل: ماء لبنى ضبّة بنجد، قال عبدة بن الطّبيب:

صاحبت قيسا صحبة فومقته «٣» ... بتعشار لم أسمع له بعد قاليا «٤»

وقال عمرو بن معدى كرب:

هم قتلوا عزيزا يوم لحج ... وعلقمة بن سعد يوم نجد

علقمة وعزيز: قيلان من حمير. ولحج ونجد: موضعان. ثم قال:

وهم ساروا مع المأمور شهرا ... إلى تعشار سيرا غير قصد

المأمور: هو معاوية بن زيد، من بنى الحارث بن كعب. ثم قال:

وهم قسموا النّساء بذى أراطى ... وهم عركوا الذنائب عرك جلد

وهم أخذوا بذى المروّت ألفا ... يقسّم للحصين ولابن هند

vol. 1, p. 315المروّت: واد باليمن. وحصين وشهاب بن هند: من بنى الحارث بن كعب.

ثم قال:

وهم قتلوا بذات الجار قيسا ... وأشعث سلسلوا فى غير عقد

الجار: موضع هناك. وفى غير عقد. أى بلا ذمّة ولا عهد. وبتعشار نقا الحسن، حيث قتل بسطام.

وقال الطوسى: تعشار أرض لكلب؛ وأنشد للنّابغة:

وبنو جذيمة حىّ صدق سادة ... غلبوا على خبت إلى تعشار

قيل إن بنى جذيمة من بنى أسد، وقيل من كلب. ويدلّك أن تعشار متّصلة بالدّهناء قول الراجز:

جارية بسفوان دارها ... لم تدر ما الدّهنا ولا تعشارها «١»

قد أعصرت أو قد دنا إعصارها ... تمشى الهوينى مائلا خمارها

يسقط من غلمتها إزارها