النون والصاد

النّصاحات

بكسر أوّله، وبالحاء المهملة أيضا، كأنّه جمع نصاحة: جبال من السّراة، قال الأعشى:

vol. 2, p. 1309فترى القوم نشاوى غرّدا «١» ... مثل ما مدّت نصاحات الرّبح.

الرّبح: طائر يشبه الزاغ «٢» . يريد كما مدّ صدى هذه الجبال صوت هذا الطائر.

النّصال

بكسر أوّله، على لفظ جمع نصل: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم دوّة.

ذات النّصب

بضمّ أوّله وثانيه «٣» ، بعده باء معجمة بواحدة: موضع كانت فيه أنصاب فى الجاهليّة، بينه وبين المدينة أربعة برد.

روى مالك من طريق سالم بن عبد الله: أن أباه ركب إلى ذات النّصب، فقصر الصلاة فى مسيره ذلك.

النّصحاء

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده حاء مهملة ممدود: موضع.

[نصراباذ]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه بعده راء مهملة، وألف، وباء معجمة بواحدة، وألف، وذال معجمة: قرية من قرى العراق، إليها ينسب علىّ النصراباذى الفقيه.

[نصع]

بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة: جبل أسود بين الصفراء «٤» وينبع، قال كثيّر:

سلكت سبيل الرائحات عشيّة ... مخارم نصع أو سلكن سبيلى

vol. 2, p. 1310وقال يعقوب: نصع: جبل أحمر بأسفل الحجاز، مطلّ على الغور، عن يسار ينبع لجهينة، قال مزرّد:

أتانى وأهلى فى جهينة دارهم ... بنصع فرضوى من وراء المرابد

قال: ورضوى: جبل جهينة، بين ينبع والحوراء، والحوراء [فرضة] من فرض البحر، ترفأ إليها السّفن من مصر. وينبع: وادى علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه. ورضوى: قفاها حجاز، وبطنها غور، يضرّ به ساحل البحر.

والمرابد: عيون فيها نخل لقريش وبنى ليث، بأسفل جراجر، وهو واد لجهينة.

نقلت جميع ذلك من خطّ يعقوب.

وقد قيل: نصع، بفتح النون، قال نصيب.

عفا واسط من أهله فالضّوارب ... فمدفع رامات فنصع فغارب

هكذا نقلته من كتاب النسب للأصبهانىّ: نسخته التى بعث بها إلى [الخليفة] الحكم رحمه الله «١» .

[نصورية]

بفتح أوّله، وضمّ ثانيه، بعده واو مهملة مكسورة، وياء مفتوحة مخففة، بعد هاء التأنيث: قرية بالشام، إليها تنسب النصرانية. وقيل: بل اسمها ناصرت، بفتح الصاد، وإسكان الراء، بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها.

وقيل: ناصرة.

[نصيبين]

بفتح أوّله، وكسر ثانيه: كورة من كور ديار ربيعة، وهى كلّها بين الحيرة والشام «٢» .