النون والعين

[نعالة]

بضم أوله: موضع قد تقدم ذكر: فى رسم أخرب «٤»

[نعام]

بفتح أوّله، قال ابن الأنبارىّ: نعام وبرك: موضعان من أطراف اليمن. وانظره فى رسم برك «٥» .

نعف اللّوى

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده فاء: موضع مذكور فى

vol. 2, p. 1316رسم السّلسلين. والنّعف: ما انحدر عن السفح وغلظ، وكان فيه صعود وهبوط

[نعمان]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه: وادى عرفة [دونها] «١» إلى منى، وهو كثير الأراك، وقد تقدم ذكره فى رسم بيسان، قال ابن مقبل:

؟ جيدا كجيد الآدم الفرد راعه ... بنعمان جرس من أنيس فأتلعا

وقال الفرزدق:

دعون بقضبان الأراك التى جنى ... لها الركب من نعمان أيّام عرّفوا

تخيّرت من نعمان عود أراكة ... لهند ولكن من يبلّغه هندا

وقال النّميرىّ:

تضوع مسكا بطن نعمان أن مشّت ... به زينب فى نسوة خفرات

وقال جرير:

لنا فارط حوض الرسول وحوضنا ... بنعمان والأشهاد ليسوا بغيّب

أراد حياض عبد الله بن عامر بن كريز بعرفات، وهو أوّل من بنى بها حياضا، وسقى الناس؛ وكانوا قبل ذلك يحملون الماء من منى يتروّونه إلى عرفات، وبذلك سمّوه يوم التّروية.

ونعمان على مثل لفظه: موضع بالشام أيضا، وإياه أراد «٢» الأخطل بقوله:

ورمّت الريح بالبهمى جحافله ... واجتمع الفيض من نعمان والحضر «٣»

vol. 2, p. 1317وقال الخليل: نعمان: موضع [بالحجاز وبالعراق أيضا] «١» .

[نعوان]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، على وزن فعلان: موضع فى ديار غطفان «٢» ، قال ابن مقبل:

شطّت نوى من يحلّ السّهل فالشّرفا ... ممن يقيل «٣» على نعوان أو عطفا

النّعوة

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده واو موضع ذكره أبو بكر.

[نعيج]

بضم أوّله، وبالجيم فى آخره، على لفظ التصعير: موضع بين ديار عبس وديار بنى عامر، قال عنترة:

عرضت لعامر بلوى نعيج ... مصادمة فخام عن الصّدام «٤»