الواو والدال

ثنيّة الوداع

بفتح أوّله، عن يمين المدينة «٤» أو دونها. والثنية: طريق

vol. 2, p. 1373فى الجبل مخلوق، فإذا عولج وسهّل فهو نقب. قال الشاعر:

طلع البدر علينا ... من ثنيّات الوداع

وجب الشّكر علينا ... ما دعا لله داعى

وقال ابن مقبل:

فنقب الوداع فالصّفاح فمكّة ... فليس بها إلّا دماء ومحرب «١»

[ودج]

بفتح أوّله، على لفظ اسم العرق: اسم طريق «٢» قد تقدم ذكره فى رسم ضمر.

[ودحان]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده حاء مهملة، على وزن فعلان:

موضع ذكره أبو بكر.

الودّ

بفتح أوّله، وتشديد ثانيه: جبل معروف «٣» قال امرؤ القيس

تخرج الودّ إذا ما أشجذت ... وتواريه إذا ما تشتكر «٤»

يصف سحابة. وقوله أشجذت: أى سكن مطرها.

الودّاء

بزيادة مدة على الذي قبله، على وزن فعلاء، من ديار بنى تميم، قال جرير:

vol. 2, p. 1374هل حلّت الودّاء بعد محلّنا ... أو أبكر البكرات أو تعشار؟

وهى كلها من منازل بنى تميم.

ودّان

بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، على وزن فعلان: قرية من أمّهات القرى، قد تقدم ذكرها فى رسم قدس، وفى رسم هرشى. والمسافة بينها وبين ما يليها مذكورة فى رسم العقيق.

وحدّث يعقوب بن حميد قال: أقبلت من مكة، فلمّا صرت بودان لقيت صفراء من مولّداتها، فقلت: يا جارية، ما فعلت نعم؟ فقالت سل النّصيب.

ألا تسأل الخيمات من بطن أرثد ... إلى النخل من ودّان ما فعلت نعم

أسائل عنها كلّ ركب لقيتهم ... وما لى بها من بعد أن فارقت علم

وذكر إسحاق الموصلىّ أن هذا إنما هو لعبد الله أبى شجرة السّلمىّ «١» ، يشبّب برملة بنت الزّبير بن العوّام، وزاد فيه:

أبا لغور أم بالجلس أمست وأينما ... تكن دارها منّى فذكرى لها سقم

زبيريّة بالجزع منها منازل ... وبالعرج من أدنى منازلها رسم

فإن تك حرب بين قومى وبينها ... فقد ترنجى من كلّ نائرة سلم

أتترك إتيان الحبيب تأثّما ... ألا إنّ هجران الحبيب هو الإثم

وزاد الحنتف بن السّجف فى هذا الحديث، فبلغت الأبيات عبد الله

vol. 2, p. 1375ابن الزّبير، فأحضر قائلها وقال: أنت الذي تشبّب بأخت أمير المؤمنين، وضرب عنقه.

وقال أبو الفتح: ودّان: فعلان من الودّ. فلا ينصرف، لزيادة الألف والنون، أو فعّال من ودن إذا لان، فلا ينصرف للتعريف والتأنيث.

وودان: موضع آخر، مدينة فى بلاد البربر، وهى من حيّز برقة، من بلاد إفريقية، يسكنها قوم من العرب، بينها وبين قصر ابن ميمون ستّة أيّام، وقصر ابن ميمون آخر عمل طرابلس.

[ودعان]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة، [موضع «١» ] ذكره الخليل، وأنشد للعجّاج:

ببيض ودعان بساط؟ ىّ «٢»

[الودكاء]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، ممدود، على وزن فعلاء: ماءة قد تقدم ذكرها فى رسم خنثل، وفى رسم ضريّة، قال ابن أحمر:

أم كنت تعرف آيات فقد جعلت ... أطلال إلفك بالودكاء تعتذر