باب الجيم والباء

٨١٠ - الجبابيّ

بكسر الجيم والألف بين الباءين المنقوطة بواحدة مخففتين مفتوحة ومكسورة وهو أبو عمر أحمد بن خالد بن يزيد الجبابي

vol. 4, p. 180ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: أحمد بن خالد بن يزيد، يعرف بابن الجباب، اندلسى (١) جبابى، والجبّاب الّذي يبيع الجباب بلغتهم، يكنى أبا عمر، مشهور عندهم توفى بالأندلس بقرطبة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (٢) حدث عن إسحاق بن إبراهيم الدبرى وعلي بن عبد العزيز وغيرهما، وقال أبو الحسن الدارقطني: أحمد بن خالد بن يزيد بن الجباب الأندلسي يبيع الجباب، أبو عمر، حدث بالأندلس وتوفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة - هكذا ذكره أبو الحسن بالتشديد وهو الصواب فيما أظنه والصحيح في اللغة. (٣)

٨١١ - الجباخانيّ

بفتح الجيم والباء الموحدة والخاء المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جباخان، وهي قرية على باب بلخ، خرج منها جماعة، منهم أبو عبد اللَّه محمد بن علي بن الحسين بن الفرج بن عبد اللَّه بن صدام بن

vol. 4, p. 181مهاجر بن إياس بن ثمامة بن جعارة بن عصمة بن وديعة الجباخانى البلخي الحافظ من جباخان بلخ، رحل إلى خراسان والجبال والعراق وديار الشام ومصر وكتب الكثير، وكان يحفظ، غير أن الثقات تكلموا فيه، ولم يكن في الحديث بذاك، حدث عن أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأبى محمد إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي المكيّ وأبى العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وغيرهم من شيوخ خراسان، روى عنه جماعة ووفاته كانت ببلخ في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في تاريخ نيسابور وقال: أبو عبد اللَّه الجباخانى ولم أره إلا أنه كان يبلغني أنه كان يحفظ أفراد الخراسانيين، روايته عن إسحاق بن الهياج وعبد الصمد بن غالب وأقرانهم من البلخيين ومحمد بن حبال (١) وأبى رميح محمد بن رميح وأقرانهم من الترمذيين والصغانيين والغالب على رواياته المناكير، وقد حدث بنيسابور [وهراة - (٢) ] ومرو وبخارا وسمرقند وأكثر بلاد خراسان. قال: وجاءنا نعيه من بلخ سنة ست وخمسين وثلاثمائة.

٨١٢ - الجبّاريّ

بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جبار اسم رجل، وهو جبار بن سلمى ابن مالك بن جعفر بن كلاب بن عامر بن صعصعة وهو الّذي طعن عامر ابن فهيرة يوم بئر معونة فقتله، ثم أسلم [بعد ذلك وكان مع عامر بن

vol. 4, p. 182طفيل ثم أسلم - (١) ] وكان يقول: مما دعاني إلى الإسلام أنى طعنت رجلا منهم يومئذ فسمعته يقول: فزت واللَّه. وجبار هذا جد ولد أبى العباس السفاح لأمهم، كانت زوجة أبى العباس أم ولده أم سلمة بنت يعقوب ابن سلمة بن عبد اللَّه بن الوليد [بن الوليد - (٢) ] بن المغيرة، وأمها هند بنت عبد اللَّه بن جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر بن كلاب، قال أبو عبد اللَّه (٣) :

الزبيري كانت أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة عند عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك ثم خلف عليها أبو شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك فاما فارقها وإما مات عنها فخرجت مع جواريها وحشمها متبدية نحو السراة فبينا هي ذات يوم جالسة إذ مر بها أبو العباس عبد اللَّه بن محمد بن علي [ابن عبد اللَّه - (٤) ] بن العباس وهو يومئذ عزب فأرسلت إليه مولاة لها تعرض عليه أن يتزوجها فجاءته الجارية فأبلغته/ السلام وأدت إليه الرسالة فقال أبلغيها السلام وأخبريها برغبتي فيها، وقولي لها لو كان عندي من المال ما أرضاه لك فعلت، فقالت لها قولي: هذه سبعمائة دينار أبعث بها إليك - وكان لها مال عظيم وجوهر وحشم كثير - فأتته المولاة فعرضت ذاك عليه فأنعم لها فدفعت إليه المال فأقبل إلى أخيها فخطبها إليه فزوجها إياه فأرسل إليها بصداقها خمسمائة دينار وأهدى إليها مائتي دينار، ثم دخل

vol. 4, p. 183عليها فإذا هي منصة فصعد إليها - فذكر خبرا طويلا … وجبار بن صخر بن أمية بن خنيس - ويقال خنساء - بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، شهد بدرا والعقبة، قال ذلك شباب العصفري … وجبار بن عمرو الطائي يعرف بالأسد الرهيص من فرسانهم في الجاهلية … وجبار (١) فارس الضبيب قال ابن دريد: هو الّذي حمل كسرى بن أبرويز (٢) على فرسه … و (٣) أبو الزبان (٣) بشر بن قيس بن جبار، هو الجبارى نسب إلى جده مدحه ابن الرقاع فقال:

أتيت بشرا ابا الزبان أسأله … فما زوى بين عينيه ولا قطبا

وأما ابن جبار المنقري الجبارى كان بخيلا ففيه يقول الشاعر:

لو أن قدرا بكت من طول محبسها … على القفوف (٤) بكت قدر ابن جبار

ما مسها دسم مذ فض معدنها … ولا رأت بعد نار القين من نار

وكان ابن جبار بالبصرة قيل اسمه عقبة.

٨١٣ - الجبارِيّ

بكسر الجيم وفتح الباء وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه النسبة إلى جبارة، وهو جد أبى القاسم عمران بن موسى بن يحيى بن

vol. 4, p. 184جبارة المعلم الجبارى الحمراويّ من أهل مصر، يروى عن عيسى بن حماد زغبة المصري، توفى سنة إحدى وثلاثمائة، قال الدارقطني: حدثنا عنه جماعة بمصر … وأما جبارة في الأسماء فهو جبارة بن زرارة البلوى، له صحبة، شهد فتح مصر وليست له رواية ذكره أبو سعيد (١) بن يونس فيما أخبرني به عبد الواحد بن محمد البلخي عنه - قاله الدارقطنيّ. (٢)

٨١٤ - الجَبَّان

بفتح الجيم والباء المشددة الموحدة وفي آخرها النون بعد الألف، هذه اللفظة لمن يحفظ في الصحراء الغلة وغيرها، أخذت من الجبانة وهي الصحراء، واشتهر بهذه النسبة أبو القاسم علي بن أحمد بن عمرو بن سعيد الجبان الكوفي، قدم بغداد وحدث بها عن سليمان ابن الربيع البرجمي ويوسف بن يعقوب النجاحي، روى عنه أبو القاسم بن الثلاج وأبو الحسن بن الجندي، وحدث في سنة ست وعشرين وثلاثمائة فتكون وفاته بعد هذه السنة (٣) وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى ابن جعفر بن الهيثم البغدادي المعروف بابن الجبان من أهل بغداد، سمع محمد بن المظفر وأبا عمر بن حيويه وأبا بكر بن شاذان، ذكره أبو بكر

vol. 4, p. 185الخطيب، وقال: كتبت عنه، وكان صدوقا سكن دار القطن، وكانت ولادته في شعبان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، ومات في المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة [ودفن - (١) ] في داره.

٨١٥ - الجَبَّانيّ

بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة، هذه النسبة إلى جبان، قال أبو كامل البصيري: هذه النسبة إلى مدينة جبان - يعنى بالمغرب - وظني أنه وهم [فيه - (٢) ]، والمدينة التي بالمغرب يقال لها جيان، وسنذكرها في الجيم مع الياء. والجبان الصحراء ولعل هذا الرجل (٣) كان يسكن الصحراء ويتجنب صحبة الخلق، والمشهور بها محمد بن سعد وقيل مخلد بن سعد الجباني (؟) ويقال له الرباحي لأنه سكن قلعة رباح (٤) بلدة بالمغرب … قال الدارقطنيّ: وأما جبانة فجبانة عرزم بالكوفة، وجبانة كندة وغير ذلك، وهي اسم للمقبرة يأتي ذكرها في غير حديث. قلت وقد ينسب من يسكن الموضعين بالجبانى. (٥)

٨١٦ - الجَبَئيّ

بفتح الجيم وفتح الباء المنقوطة بنقطة (١) ، فالمنتسب بهذه النسبة شعيب الجَبَئيّ [من أقران طاوس - (٢) ] وهذا (٣) اسم جبل بناحية اليمن، حدث عن شعيب سلمة بن وهرام ووهب بن سليمان الجندي وغيرهما، وقال أبو حاتم بن حبان: شعيب الجَبَئيّ من أهل اليمن وجبأ جبل بالجند، يروى عن الحكم بن عتيبة (٤) وكان قد قرأ الكتب، روى عنه محمد بن إسحاق. وقال أبو نصر بن ماكولا جبأ بالهمزة في آخرها جبل بناحية اليمن. (٥)

٨١٧ - الجُبَّائيّ

بضم الجيم وتشديد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة من تحت (٦) ، وهذه قرية بالبصرة، والمنتسب إليها أبو علي محمد بن

vol. 4, p. 187عبد الوهاب الجبائي وابنه أبو هاشم، وأبو علي صاحب مقالات المعتزلة، وله كتاب التفسير والجامع والرد على أهل السنة، ولد أبو علي سنة خمس وثلاثين ومائتين، ومات في شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة … وابنه أبو هاشم بن أبي على الجبائي اسمه عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وهو المتكلم شيخ المعتزلة ومصنف الكتب على مذاهبهم، سكن بغداد إلى حين وفاته، ولد أبو هاشم سنة سبع وأربعين (١) ومائتين ومات في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ببغداد. وذكر أبو علي الحسن بن سهل بن عبد اللَّه الإيذجي (٢) القاضي: لما توفى أبو هاشم الجبائي ببغداد اجتمعنا لندفنه فحملناه إلى مقابر الخيزران في يوم مطير ولم يعلم بموته أكثر الناس، فكنا جميعة في الجنازة، فبينا نحن ندفنه إذ حملت جنازة أخرى ومعها جميعة عرفتهم بالأدب، فقلت لهم: جنازة [من هذه؟ فقالوا: جنازة - (٣) ] أبى بكر بن دريد، فذكرت حديث الرشيد لما دفن محمد بن الحسن والكسائي بالري في يوم واحد - قال: وكان هذا في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة - فأخبرت أصحابنا بالخبر وبكينا على الكلام والعربية طويلا، وافترقنا. مات (٤)

أبو هاشم ببغداد في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة [دفن - (١) ] بالخيزرانية مع ابن دريد وشيخنا أبو محمد دعوان بن علي بن حماد الجبائي المقري الضرير، شيخ صالح من أهل القرآن والحديث، لقيته بباب الأزج وقرأت عليه الحديث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر/ وأبى عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما، وسألته عن نسبته [فقال - (١) ] نسبتي إلى قرية من أعمال النهروان يقال لها جبة (٢) وأخوه أبو سالم على ابن حماد الجبائي سمعت منه الحديث ببغداد. (٣)

٨١٨ - الجِبْرِيْنيّ

بكسر الجيم والباء الساكنة والراء المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيت جبرين، وهي قرية كبيرة من أرض فلسطين عند بيت المقدس نحو مشهد الخليل إبراهيم ﷺ منها أبو الحسن محرز (١) بن خلف بن عمر الجبرينى، يروى عن أحمد بن الفضل الصائغ وأبى هارون إسماعيل بن محمد وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني وقال حدثني أبو الحسن الجبرينى ببيت جبرين قرية نحو قبر إبراهيم عليه السلام … وأبو هارون إسماعيل ابن محمد بن يوسف بن يعقوب [بن جعفر - (٢) ] بن عطاء بن أبي عبيد الثقفي الجبرينى، قال ابن أبي حاتم الرازيّ: أبو هارون الثقفي من بيت جبرين، قدم عليهم الرملة فروى عن رواد بن الجراح وحبيب بن رزيق كاتب مالك

vol. 4, p. 190والفريابي وعمرو بن أبي سلمة، وكتب إليّ فنظرت في حديثه فلم أجد حديثه حديث أهل الصدق. هكذا ذكره ابن أبي حاتم. وقال أبو حاتم محمد بن حبان البستي: أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف الجبرينى يقلب الأسانيد ويسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به، روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام وكثير بن الوليد وغيرهما، روى عنه أبو الحسن محرز (١) بن خلف الجبرينى، وروى عن محرز (٢) أبو العباس بكر بن حامد بن إبراهيم الجبرينى (٣) ، سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي وذكر أنه سمع منه ببيت جبرين.

٨١٩ - الجبّريّ

بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جبّر، وهو لقب والد روح بن عصام بن يزيد (٤) الأصبهاني الجبري المعروف أبوه بجبر خادم سفيان الثوري، روى عن أبيه، روى عنه محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني.

٨٢٠ - الجَبْغُويّ (٥)

بفتح الجيم وضم الغين المعجمة بينهما الباء الموحدة الساكنة وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى جبغويه وهو جد أبى على الحسن بن عبد اللَّه بن جبغويه الشيرازي الجبغوى (٥) من

vol. 4, p. 191أهل شيراز، يروى عن أبي حاتم محمد بن حبان البستي، روى عنه أحمد ابن منصور الحافظ وجماعة، حدث في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

٨٢١ - الجَبَليّ

بفتح الجيم والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الجبل وهي كثيرة في كل إقليم، بعضهم ينتسبون إلى جبال همذان وبخراسان، بهراة جماعة ينتسبون إلى جبل هراة، منهم أبو سعد (١) محمد بن ربيع الجبليّ الهروي، يروى عن أبي عمر (٢) المليحي [عن - (٣) ] أبى حامد النعيمي صحيح البخاري وجامع [أبى عيسى - (٤) ] الترمذي عن جماعة، روى لنا عنه أبو عبد اللَّه الأزدي الحافظ، ومات في حدود سنة عشرين وخمسمائة … وعبد الواسع بن عبد الجامع الجبليّ الشاعر المفلق روى لنا عن أبي عبد اللَّه (٥) محمد بن علي بن العميري بهراة، وسمعت شيئا من شعره بمرو … وأما أبو إسحاق إبراهيم بن الشاذ بن محمد الجبليّ ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ (٦) فقال: من موضع يقال له جبل الفضة، سكن هراة وورد بغداد في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وحدث عن محمد بن عبد الرحمن السامي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه

vol. 4, p. 192وغيره … وأما الجبليّ المعروف بهذه النسبة إلى جبلة وهي بلدة من بلاد الشام قريبة من حمص مما يلي تلك السواحل فيما أظن، وسمع أبو القاسم سليمان ابن أحمد [بن أيوب - (١) ] الطبراني عن جماعة بها ويقول: أنا فلان بمدينة جبلة … وأبو طالب علي بن أحمد بن غسال (٢) بن شرحبيل بن غسال (٢) بن الصلت الجبليّ منها يروى عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوضيّ الجبليّ، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني، وذكر أنه سمع منه بجبلة … وأبو عمران موسى بن محمد بن مسلم الجبليّ، يروى عن أحمد بن عبد الوهاب ابن نجدة [الحوطى - (١) ] روى عنه [أبو الحسين بن جميع وذكر أنه سمع منه بجبلة - (٣) ] وأبو القاسم سليمان بن علي بن سليمان الجبليّ الفقيه المقيم (٤) بمكة، حدث عن ابن (٥) عبد المؤمن وغيره، قال ابن ماكولا: سليمان بن علي الجبليّ الفقيه المقيم (٦) بمكة من جبلة الحجاز … وأبو علي الحسن بن علي بن محمد الجبليّ، بصرى، حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن محمد بن عزرة الجوهري وبكر بن أحمد بن مقبل وجماعة وغيرهم، روى عنه علي بن محمد بن حبيب الماوردي … ومحمد بن أحمد الجبليّ أندلسي محدث سمع من بقي

vol. 4, p. 193ابن مخلد وأبى عبد اللَّه محمد بن وضاح بن بزيع، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة … ومحمد بن الحسن الجبليّ اندلسى جزيرى نحوي شاعر كثير القول سمعه أبو عبد اللَّه الحميدي، وقال لي (١) تركته حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة … وعلي بن عبد اللَّه الجبليّ عن محمد بن علي الوجيهي قال كان أبو العباس ابن عطاء - روى عنه أبو حازم العبدوي (٢) هو علي بن عبد اللَّه بن جهضم الهمذانيّ، نسبه إلى الجبل لأن همذان من الجبل … وأما أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الجبليّ منسوب إلى جده جبلة، مشهور من أهل مرو وذكره في الكتب مثبت … وأحمد بن عبيد اللَّه بن جرير بن جبلة الجبليّ يروى عن أبيه عبيد اللَّه، ونسب إلى جده الأعلى، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني … وأبوه عبيد اللَّه الجبليّ يروى عن محمد بن الحسن القردوسي. وأبو عبد اللَّه أحمد ابن محمد بن سعيد بن جبلة الصيرفي الجبليّ نسب إلى جده الأعلى، هو بغدادي، سمع سفيان بن عيينة ومعن بن عيسى وإسحاق بن نجيح الملطي ومحمد بن إدريس الشافعيّ والأسود بن عامر شاذان وغيرهم، روى عنه محمد بن هارون [بن - (٣) ] المجدر وهاشم بن القاسم الهاشمي وأحمد بن عبد اللَّه الوكيل وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي. (٤)

٨٢٢ - الجَبُّليّ

بفتح الجيم وضم الباء المشددة المنقوطة بنقطة واحدة، وهذه النسبة إلى جبّل، وهي بلدة على الدجلة بين بغداد وواسط اجتزت بها في انحدارى إلى البصرة، والمثل السائر المعروف الّذي يضرب لمادح نفسه نعم القاضي [قاضى - (١) ] جبل. والمشهور بهذه النسبة الحكم بن سليمان الجبليّ يروى عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار [وأهل العراق - (٢) ] روى عنه عيسى [بن - (١) ] السكين البلدي … وأبو مسعود الجبليّ، يروى عن مالك ابن مغول، روى عنه بشر بن عبيد الدارسى … وأبو عمران موسى بن إسماعيل الجبليّ رفيق يحيى بن معين يحدث عن [عمر بن - (٣) ] أبى خثعم اليمامي و [يحدث - (٤) ] عن حفص بن سلم عن عمرو بن أبي شداد عن الحسن وصية لقمان وهي جزء … والحكم بن سليمان الجبليّ عن سيف بن عمر روى عنه ابن أبي غرزة … وأبو بكر أحمد بن حمدان قاضى جبل كان شيخا صالحا يروى عن سعدان بن نصر والدقيقي وابن المنادي وغيرهم … وأبو بكر محمد ابن عبد اللَّه بن إبراهيم الشافعيّ كان يقول إنه جبلي، يروى عن أبي قلابة الرقاشيّ وموسى بن سهل الوشاء وإسماعيل القاضي وغيرهم، روى عنه

vol. 4, p. 195أبو الحسن الدارقطني والحاكم (١) البيع وجماعة آخرهم أبو طالب بن غيلان … وأبو الخطاب الشاعر الجبليّ سمع عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وكان من المجيدين (٢) قال ابن ماكولا: أبو الخطاب الجبليّ له معرفة باللغة والنحو ومدح أبى وعمى قاضى القضاة أبا عبد اللَّه. قلت وكان بينه وبين أبى العلاء المعرى مشاعرة ومدحه أبو العلاء بقصيدته التي أنشدناها الأديب أبو عبد اللَّه الحسين بن عبد الملك الخلال بأصبهان أنشدنا أبو المكارم عبد الوارث بن عبد المنعم الأبهري أنشدنا أبو العلاء أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان المعرى لنفسه:

غير مجد في ملتي واعتقادي … نوح باك ولا ترنم شادى

ومات أبو الخطاب في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة … وأبو القاسم إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن الجبليّ، كان يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ ولم يحدث إلا بشيء يسير، سمع منصور بن أبي مزاحم، روى عنه أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، كانت ولادته في سنة اثنتي عشرة ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين ومائتين، وصلى عليه إبراهيم الحربي … وأبو عمران (٣) موسى بن إسماعيل الجبليّ رفيق يحيى بن معين، يروى عن عمر بن أبي خثعم اليمامي وعن حفص بن سلم عن عمرو بن أبي شداد عن الحسن وصية لقمان جزءا … وأما عبد الرحمن [بن - (٤) ]

مسهر الجبليّ أخو علي بن مسهر، كان قاضيا على جبل، يروى عن هشام بن عروة وخالد بن سعيد وغيرهما، وهو الّذي لما انحدر الرشيد ومعه أبو يوسف القاضي كان واعد أهل جبل أن يصحبوه ليثنوا عليه عند أمير المؤمنين، فلما قرب من أمير المؤمنين التمسهم فإذا هم قد انقطعوا عنه، فقال هو وأثنى على نفسه: يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضى جبل، فضحك أبو يوسف من ذلك فقال له الرشيد ما شأنك؟ فقال: يا أمير المؤمنين هو القاضي [وهو - (١) ] يثنى على نفسه! ولم يكن بالقوى في الحديث. وأخوه علي بن مسهر ثقة. (٢)

٨٢٣ - الجُبُنّيّ

بضم الجيم والباء المنقوطة من تحتها بواحدة وتشديد النون في آخره (٣) ، هذه النسبة إلى الجبن وهو شيء يعمل من اللبن، والمشهور بها خطيب بخارا أبو إبراهيم إسحاق بن محمد الجبنّيّ، يروى عن أبي محمد عبد اللَّه ابن محمد بن يعقوب الحارثي السبذمونى المعروف بالأستاد، روى عنه ابنه أبو نصر بن الجبنّيّ … وأبو جعفر أحمد بن موسى الجرجاني الجبنّيّ خطيب جرجان كان يبيع الجبن هكذا ذكر أبو بكر الخطيب في كتاب المؤتنف،

vol. 4, p. 197حدث عن إبراهيم بن موسى القصار المعروف بالوزدولى، روى عنه الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي … وأبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن حمدان ابن محمد بن نوح المهلبي الخطيب، ويعرف بالجنبى (١) هكذا رأيت مقيدا بخط شجاع الذهلي في تاريخ الخطيب بفتح الجيم والنون، والصواب الجبنّيّ كما ذكرناه أولا، قال أبو بكر الخطيب: من أهل بخارا، قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن محمد بن حمدويه المروزي وعبد اللَّه بن محمد بن يعقوب المعلم - هو السبذمونى الّذي ذكرناه - ومحمد بن صابر [بن - (٢) ] كاتب وحامد (٣) بن بلال وغيرهم، قال الخطيب: روى عنه أبو القاسم الأزهري والحسين ابن محمد [أخو - (٤) ] الخلال، وذكر لنا أخو الخلال أنه سمع منه ببخارا في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، قال وكان أحد الفقهاء على مذهب أبي حنيفة.

وقال الحافظ غنجار: توفى إسحاق بن محمد بن حمدان الخطيب يوم الجمعة أول يوم [من ذي - (٤) ] القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. قلت كتبت من حديثه جزءا وقع لي عاليا ببخارا عن أبي عمرو عثمان بن علي البيكندي عن أبي محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الشيخ المعمر عن ابن نوح الخطيب. (٥)

٨٢٤ - الجبلانيّ

بضم الجيم والباء الساكنة المنقوطة بواحدة [ولام ألف - (١) ] في آخرها نون، هذه النسبة إلى جبلان، وهو بطن من حمير، وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك، قال ابن ماكولا:

وإليه ينتسب الجبلانيون. وقال الدارقطنيّ: جبلان قبيلة باليمن من حمير وإخوتهم وصّاب بن سهل، إليهم ينتسب الوصّابيون والجبلانيون،

vol. 4, p. 200وهما قبيلتان بحمص. والمشهور بها أبو حلبس ميسرة بن حلبس الجبلانى الأعمى،

يروى عن معاوية رضي الله عنه عن النبي ﷺ : الخير عادة.

ومن يرد اللَّه به خيرا - روى عنه أهل الشام مروان بن جناح وغيره … وابن أخيه أبو بكر محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى من أهل الشام، يروى عن أبيه وبسر بن أبي أرطاة، روى عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر والهيثم (١) بن خارجة وهشام بن عمار … وأبوه أيوب بن ميسرة الجبلانى، روى عن خريم بن فاتك الأسدي، روى عنه ابنه، يعد في أهل دمشق (٢) وأبو القاسم/ سليمان بن شرحبيل الجبلانى من أهل الشام، يروى عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه حريز بن عثمان … وخالد بن صبيح الجبلانى من أهل الشام، يروى عن نوف البكالي، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي … والسري بن ينعم الجبلانى من أهل الشام يروى عن عمرو بن قيس ومريح ابن مسروق الهوزني الشاميين، روى عنه محمد بن حرب الأبرش وبقية بن الوليد … وأيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى الشامي أخو (٣) يونس بن ميسرة، يروى عن بسر بن أبي أرطاة وخريم بن فاتك، روى عنه ابنه محمد ابن أيوب بن ميسرة … وأبو سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن ابن عبد كلال الحميري [الجبلانى - (٤) ] من أهل واسط سمع حصين بن

vol. 4, p. 201عبد الرحمن وسفيان بن حسين وعوفا الأعرابي ومعمر بن راشد والعوام ابن حوشب وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وسليمان ابن أبي شيخ ويعقوب الدورقي وعبد اللَّه بن [محمد بن أيوب - (١) ] المخرمي وغيرهم، وكان صدوقا، قدم بغداد وحدث بها، وذكر الحاكم أبو عبد اللَّه ابن البيع الحافظ أنه سأل أبا الحسن الدارقطنيّ عنه فقال: متوسط الحال ليس بالقوى. مات في شعبان سنة ثلاثين (٢) ومائتين.

٨٢٥ - الجُبَيْريّ

بضم الجيم وفتح الباء المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحت بعدها الراء المهملة، هذه النسبة إلى جبير والد سعيد بن جبير وبواسط والطيب منهم جماعة، وأبو بكر محمد بن الحسين (٣) الجبيرى الواعظ كتبت عنه بنوقان إحدى بلدتي طوس روى لنا عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسين السنجيستى … وسعيد بن عبيد اللَّه (٤) بن زياد (٥) بن جبير بن حية الجبيرى … وابنه إسماعيل … وعبيد اللَّه بن يوسف الجبيرى [نسبوا إلى أجدادهم … وعبيد اللَّه بن يوسف بن المغيرة الجبيرى - (٦) ] شيخ بصرى هو ابن جبير بن حية ومن أولاده (٧)

روى عنه أبو حاتم. لعله ابن حبان (١) . (٢)

٨٢٦ - الجُبَيْليّ

بضم الجيم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى جبيل وهي بلدة من بلاد ساحل الشام، والمنتسب إليها عبيد بن حبان (٣) الجبيليّ من أهل جبيل، يروى عن مالك وابن لهيعة، روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي. قال أبو حاتم بن حبان: هو مستقيم الحديث … وأبو سعيد الجبيليّ (٤) يروى عن أبي زياد عبد الملك بن داود، يروى عنه عبد اللَّه بن يوسف … وأبو سليم (٥) إسماعيل بن حصن (٦) الجبيليّ يروى عن سعيد بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن

vol. 4, p. 203شابور (١) روى عنه أهل الشام … وأبو قدامة (٢) الجبيليّ، حدث عن عقبة بن علقمة البيروتي عن الأوزاعي، روى عنه عباس بن الوليد … وبريد (٣) بن القاسم الجبيليّ، حدث عن آدم بن أبي إياس، روى عنه خيثمة بن سليمان … ومحمد بن ياسر الحذاء الدمشقيّ ثم الجبيليّ [يروى عن هشام بن عمار روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة جبيل … ومحمد بن الحارث الجبيليّ - (٤) ] حدث عن صفوان بن صالح روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني … وجبيل بطن من قضاعة والمنتسب إليه محمد بن عزار (٥)

ابن أوس (١) بن ثعلبة بن حارثة (٢) بن مرة [بن حارثة - (٣) ] بن عبد رضا ابن جبيل الجبيليّ، قتله منصور بن جمهور بالسند (٤) هكذا ذكره ابن الكلبي.

٨٢٧ - الجبّيّ

بضم الجيم وكسر الباء المنقوطة بواحدة وتشديدها، هذه النسبة إلى جبة وهي قرية من أعمال النهروان على ما سمعت شيخنا أبا محمد دعوان بن علي الجبّيّ ويقال له الجبائي أيضا، قال لي ولدت بجبة وهي قرية من سواد النهروان (٥) ، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين أحمد ابن عبد اللَّه بن الحسين بن إسماعيل الجبّيّ المقرئ، روى حروف القراءات عن محمد بن أحمد بن رجاء عن أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون، وعن الخضر بن الهيثم بن جابر الطوسي عن محمد بن يحيى القطيعي عن بريد (٦) بن عبد الواحد عن إسماعيل بن جعفر عن نافع وغيرهما، حدث عنه أبو علي الحسين بن علي بن إبراهيم بن يزداذ الأهوازي نزيل دمشق، وذكر أنه قرأ عليه القرآن بعدة روايات … وسيبويه المصري الفصيح يعرف بابن الجبّيّ، وجدت (٧) في مجموع من أخبار سيبويه للحسن بن إبراهيم أنه أبو بكر

vol. 4, p. 205محمد بن موسى (١) بن عبد العزيز الكندي الصيرفي، وكان أبوه يكنى أبا عمران، وولد سنة أربع وثمانين ومائتين، ومات في صفر سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وإنه سمع المنجنيقى والنسائي وأبا جعفر الطحاوي، وتفقه للشافعي، وجالس أبا هاشم المقدسي وأبا بكر محمد بن أحمد بن الحداد وتلمذ له، وكان متظاهرا بمذهب الاعتزال ويتكلم على ألفاظ الصالحين والزهد، وكان متصدرا في هذا الفن، وله شعر. (٢)