باب الراء والسين

١٧٧٨ - الرَسْتَغْفَرى

بفتح الراء وسكون السين وفتح التاء المنقوطة

vol. 7, p. 117باثنتين من فوقها وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى رستغفر - قرية من قرى إشتيخن من سغد سمرقند، والمشهور بالانتساب إليها داود بن عمرو الرستغفرى الإشتيخني، يروى عن أحمد ابن هشام الإشتيخني، روى عنه محمد بن إبراهيم بن حمدويه الإشتيخني.

١٧٧٩ - الرُسْتُفَغْنى

بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى رستفغن، وهي قرية من قرى سمرقند، منها أبو الحسن على ابن سعيد الرستغفني، حكى أن رجلا من الصالحين رأى [أبا نصر (١) -] العياضي (٢) في منامه كأن بين يديه طبقا من الورد وطبقا آخر من الفانيد فدفع طبق الورد إلى أبى القاسم الحكيم وطبق الفانيد إلى أبى منصور الماتريدي، وكان (٣) من تلامذته، فرزق أبو منصور علم الحقيقة، ورزق أبو القاسم

vol. 7, p. 118الحكيم الحكمة.

١٧٨٠ - الرُسْتَمى

بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء (١) المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى رستم وهو اسم بعض (٢) أجداد المنتسب، والمشهور بهذا الانتساب جماعة من أهل أصبهان قديما وحديثا، منهم الشاعر النحرير أبو سعيد الرستمي وإذا ذكرت نسبهم فتعرف نسبه، ومنهم أبو محمد هارون بن علي بن الحسن بن محمد ابن الحسن بن علي بن رستم الرستمي (٣) الأصبهاني أخو محمد بن عمر بن عزيزة لأمه كان أحد العدول بأصبهان، سمع أبا بكر محمد بن عبد اللَّه بن ريذة الضبيّ، مات سنة سبع وثمانين وأربعمائة … وابن أخيه (٤) أبو علي [الحسن ابن - (٥) ] العباس بن أبي الطيب بن علي (٦) بن الحسن الرستمي، فقيه فاضل ورع صار مفتى أهل أصبهان في زمانه ويقعد في الجامع ويدرس الناس حسبة،

vol. 7, p. 119سمع أبا عمرو بن أبي عبد اللَّه بن مندة والمطهر بن عبد الواحد البزاني وجماعة، كتبت عنه بأصبهان، وكانت ولادته في سنة ثمان وستين وأربعمائة، أنشدني أبو علي الحسن بن العباس الرستمي إملاء من حفظه بجامع أصبهان أنشدني عمى أبو محمد هارون بن علي بن الحسن الرستمي من لفظه لأبى سعيد (١) الرستمي وهو جد أبيه وعمه من قصيدة له (٢) :

للَّه عيش بالمدينة فاتنى … أيام لي قصر المغيرة مألف

حجى إلى باب الجديد (٣) وكعبتى … باب (٤) العتيق وبالمصلى الموقف

واللَّه لو عرف الحجيج مكاننا … من زندروذ وجسره ما عرفوا

أو شاهدوا زمن الربيع طوافنا … بالخندقين عشية ما طوفوا

زار الحجيج منى وزار ذوو الهوى … جسر الحسين وشعبه فاستشرفوا (٥)

ورأوا ظباء الخيف في جنباتها (٦) … فرموا هنالك بالجمار وخيفوا

vol. 7, p. 120أرض حصاها جوهر وترابها … مسك وماء المدّ منها (١) قرقف

وضعيفة الألحاظ واهية القوى … توهي قوى جلد الجليد وتضعف

معشوقة الحركات مثنى ازرها … دعص ومهوى القرط منها نفنف

في إسناد هذه الأبيات الحسنة اجتمع جماعة من الرستميين، وأما أبو طاهر فطبّان (٢) بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن زياد بن خرّزاذ بن زيدان الرستمي، إنما قيل له الرستمي لأنه سبط أبى على الرستمي المديني، كان يعظ الناس بالمدينة والرساتيق بأصبهان، وكان يرجع إلى فنون من العلم من النحو والاعراب وحفظ الآثار والأخبار، سمع جماعة من أصحاب أبي القاسم الطبراني وأبى الشيخ الأصبهاني، توفى سنة تسع وستين وأربعمائة،

روى عنه أبو عبد اللَّه الدقاق الأصبهاني الحافظ، أخبرنا يحيى بن أبي عمرو الحافظ كتابة سمعت أبا عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الخياط يقول سمعت أبا القاسم الفضل بن الفرج الأحدب الصوفي يقول سمعت مطيّار (٣) بن أحمد يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام فقلت له: يا نبي اللَّه! أشتهي لحية كبيرة، فقال لي رسول اللَّه ﷺ : لحيتك جيدة وأنت تحتاج إلى عقل تام *

وأبو سعد أسد بن رستم بن أحمد بن عبد اللَّه الهروي الرستمي من أهل هراة، كان من فضلائها المبرزين، سمع الحسن بن عمران الحنظليّ

vol. 7, p. 121وأبا نصر منصور بن محمد المطرفي وأبا على أحمد بن محمد بن خالد العطار الهرويين وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وأبو عثمان إسماعيل ابن عبد الرحمن الصابوني، وذكره الحاكم في التاريخ فقال: أبو سعد الرستمي الهروي من المشهورين بالسماع والطلب وصحبة المشايخ، وهو الّذي قد كان أبو عبد اللَّه الوضاحى أنشدنا فيه ونحن بطوس سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة: (أقسمت بالنرجس والورد) أبيات له يقول في آخرها:

ما خلق الرحمن في خلقه … أكمل ظرفا من أبى سعد

فقدم أبو سعد الرستمي بنيسابور حاجا سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وحدث عندنا [و - (١) ] بالعراق. (٢)

١٧٨١ - الرُسْتى

بضم الراء وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى رستة، واسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حامد أحمد بن محمد بن علي بن رستة الصوفي الرستى الأصبهاني يعرف بالحمّال (١) من أهل أصبهان، كان شيخا صالحا، سمع محمد بن إبراهيم ابن عامر بن إبراهيم المديني الأصبهاني، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الأصبهاني الحافظ … وعبد الرحمن بن عمر الزهري [يلقب برسته من أهل أصبهان صنف كتاب الإيمان روى عنه ابن أخيه عبد اللَّه بن محمد ابن عمر الزهري - (٢) ] الرستى، سمعت الكتاب ببغداد عن أبي سعد بن أبي الفضل الأصبهاني عن المطهّر (٣) البزاني عن أبي عمر بن عبد الوهاب عن عبد اللَّه الرستى عن عمه.

١٧٨٢ - الرَسْعَنى

بفتح الراء المهملة وسكون السين وفتح العين المهملة وكسر النون، هذه النسبة إلى بلدة من ديار بكر يقال لها رأس عين (٤) وماء دجلة منها يخرج (٥) ، والنسبة إليها رسعنى، وإسحاق بن رزيق

vol. 7, p. 123الرسعنى من أهل رأس عين (١) ، يروى عن أبي نعيم الملائي، وكان راويا لإبراهيم بن خالد، روى عنه أبو عروبة الحراني، مات سنة تسع وخمسين ومائتين … وأبو يحيى زكريا بن الحكم الأسدي الرسعني، قال ابن حبان:

هو من أهل رأس عين (١) ، يروى عن يزيد بن هارون وعبد اللَّه بن بكر السهمي وأهل العراق، حدثنا عنه أبو عروبة، مات برأس عين سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وكان يخضب رأسه ولحيته … وأبو الفضل جعفر بن محمد بن فضيل الرسعنى، من أهل رأس عين، قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن حمير الحمصي وإسحاق بن إبراهيم الحنينى وسعيد بن أبي مريم المصري، روى عنه عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وثقه بعضهم، وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو ليس بالقوى … وأبو سعيد الحسن بن موسى بن ناصح بن يزيد الخفاف الرسعنى،/ قدم بغداد وحدث بها عن المعافى بن سليمان وسعيد بن عبد الملك الحراني وعقبة بن مكرّم الضبيّ، روى عنه محمد بن خلف بن حيّان وكيع (٢) ويحيى ابن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو ذر القراطيسي … وأبو الحسن علي بن محمد ابن عجيف الرسعنى ينسب إلى رأس العين (٣) وهي قرية من قرى فلسطين، حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم الأثاربي، سمع منه أبو بكر

vol. 7, p. 124أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ، وذكر أنه سمع منه برأس عين - قرية بفلسطين (١) في مسجد أبى بكر الحشيشى (٢) الزاهد. (٣)

١٧٨٣ - الرَسُولي

بفتح الراء وضم السين وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الرسول وهو الّذي كان يترسّل إلى الملوك ويكون سفيرا بينهم وكأن واحدا من أجداد المنتسب يعمل هذا العمل، منهم أبو نصر عبيد اللَّه بن ..... (٤) وأبو السعادات محمد بن محمد بن أحمد بن القاسم (٥) الرّسولى البغدادي، تفقه ببغداد على الكياالهراسي وكان يتكلم في المسائل الخلافيات ويقول الشعر، وله يد باسطة فيه، وكان يمدح الأكابر والوزراء بخراسان ويتردد إليهم ويبرمهم ويأخذ عنهم (؟) الجوائز والصلات، وكانوا

vol. 7, p. 125يتقون لسانه لأنه [كان - (١) ] يقع في أعراض الناس ويهجوهم، سمع ببغداد أبا محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج وأبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وأبا طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي وغيرهم على ما ذكر، سمعت [منه - (١) ] نسخة الحسن بن عرفة بمرو، ولما وافيت (٢) نيسابور كان يسكن مدرستنا المنسوبة إلى الأمير أبى نصر بن أبي الخير رحمه الله فيدخل الليالي الشتوية (٣) منزلي ويحكى الحكايات وينشدنى الأشعار وكتبت عنه شيئا كثيرا باقتراحه، ولقيته بعد رجوعي من الرحلة بمرو وخرج عنها، وتوفى بأسفراين في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وصل إليّ نعيه وأنا بنيسابور.

١٧٨٤ - الرَسّى

بفتح الراء وفي آخرها السين المشددة المهملة، هذه النسبة لبطن من السادة العلويّة، [ .... - (٤) ] منهم محمد بن (٥) إسماعيل (٦) الرّسى العلويّ، مصرى، حمّامه بكرم جعشم - قاله ابن ماكولا.