باب الزاى والباء

١٨٨١ - الزَبادى

بفتح الزاي والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى زباد، وهو موضع بالمغرب (٦) ، والمشهور بهذه النسبة مالك بن خير الزبادى الإسكندراني، قال أبو حاتم بن حبان:

vol. 7, p. 245زباد موضع بالمغرب (١) وزبيد موضع باليمن، يروى عن مالك بن سعد وأبى قبيل، روى عنه حيوة بن شريح وعبد اللَّه بن وهب - هذا كلام أبى حاتم ابن حبان … وقال عبد الغنى بن سعيد الأزدي: زباد بطن من ولد كعب ابن حجر بن الأسود بن الكلاع (٢) فمنهم خالد بن عامر الزبادى */ وخالد بن عبد اللَّه الزبادى، يروى عن عراك بن مالك ومشكان أبى عمر، روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث، وقيل له الزيادي بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها أيضا … ويزيد بن خمير الزبادى، يروى عن أبيه خمير بن يزيد، حدث عنه حيوة بن شريح، وهو مصرى … وخمير بن زياد بن يزيد بن معديكرب الزبادى … وخثيم بن سنبتى الزبادى - كذا كان أبو سعيد بن يونس يقول بتقديم النون على الباء المعجمة من تحتها بواحدة، قال عبد الغنى ابن سعيد وكنت أسمع أبا يوسف يعقوب بن المبارك يقول فيه: سبنتى - بتقديم الباء المعجمة بواحدة على النون (٣) … وأبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط الزبادى - ذكره أبو سعيد بن يونس، وقال: أبو الفضل الزبادى، أندلسي، والزباد ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع، توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، حدث وهو أخو عبد الرحمن. (٤)

١٨٨٢ - الزَبارى

بضم الزاي وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها

vol. 7, p. 246الراء، هذه النسبة إلى زبارة والمنتسب إليه بطن كبير من السادة العلوية، منهم أبو علي محمد بن أحمد بن محمد وهو الملقب بزبارة (١) وهو محمد بن عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلويّ، شيخ الطالبية بنيسابور، بل بخراسان في عصره، سمع الحسين بن الفضل البجلي، روى عنه ابن أخيه أبو محمد (٢) بن أبي الحسين (٣) بن زبارة (٤) ، وتوفى سنة ستين وثلاثمائة بنيسابور، وكانت ولادته سنة ستين ومائتين، كان ابن مائة سنة … وأخوه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد الزبارى (٥) ،

vol. 7, p. 247علوي أديب فاضل فصيح، راوية للأشعار، حافظ لأيام الناس، سمع أبا بكر بن خزيمة وإبراهيم بن أبي طالب وأبا عبد اللَّه الفوشنجى وغيرهم، روى عنه ابنه أبو منصور، وتوفى في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة … وهم جماعة كثيرة من السادة العلوية، وإنما قيل لهم ولجدهم زبارة، لما أخبرنا زاهر بن طاهر بنيسابور أنا أبو بكر الحيريّ الحافظ إجازة سمعت [الحاكم أبا عبد اللَّه الحافظ يقول سمعت أبا الحسن (١) بن أبي منصور العلويّ يقول سمعت أبا محمد بن أبي الحسين العلويّ يقول سمعت - (٢) ] أبا على العلويّ عمنا وقيل له: لم لقّبتم ببني زبارة؟ فقال: كان جدي أبو الحسين (٣) محمد بن عبد اللَّه من أهل المدينة، وكان شجاعا شديد الغضب، وكان إذا غضب يقول جيرانه: قد زبر الأسد، فلقب بزبارة … وأبو إبراهيم جعفر بن محمد بن الظفر (٤) بن محمد بن أحمد بن محمد الزبارى - ومحمد الّذي انتهى نسبه إليه يعرف بزبارة، وهو محمد بن عبد اللَّه الّذي سقنا نسبه أولا، من أهل نيسابور، ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد، وقال: قدم علينا بغداد في سنة أربعين وأربعمائة، وحدث بها عن

vol. 7, p. 248أبى الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف ويحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي ومحمد بن أحمد بن عبدوس المزكي والحاكم أبى عبد اللَّه بن البيّاع وأبى عبد الرحمن السلمي وعن جده الظفر (١) بن محمد العلويّ الزبارى، كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا، وكان يعتقد مذهب الرافضة الإمامية، ولقيته بمكة في آخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة فسمعت منه أيضا هناك وسألته عن مولده فقال: ولدت في شوال سنة ست وثمانين وثلاثمائة، وبلغني أنه مات بنيسابور في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة … وأبو منصور ظفر بن محمد ابن أحمد بن زبارة واسمه محمد بن أبي عبد اللَّه العلويّ الحسيني الزبارى، كان صالحا عابدا زكيا فارسا جوادا سمع بنيسابور عمه السيد أبا علي بن زبارة، وببخارى أبا صالح خلف بن محمد الخيام، وببغداد أبا بكر أحمد ابن سلمان النجاد وأبا عبد اللَّه محمد بن مخلد العطار، وبالكوفة أبا الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتى الكوفي وطبقتهم، وأكثر سماعاته معي (٢) ، وقد حدث وحمل عنه العلم وصحبته في السفر والحضر والأمن والخوف فما رأيته قط ترك صلاة الليل، ولقد كنا ببغداد نبيت في دار واحدة لها أربع درجات، وكنا نبيت على السطح، وكان ينزل في نصف الليل ويجدد الطهارة ويصعد بجهد ويرجع إلى ورده، وما رأيته في السفر والحضر يبخل على أحد من المسلمين بما يجده بل كان يبذل ما في يده

vol. 7, p. 249ولا يبالي أن يلحقه ضيق بعده كما قال الفرزدق في آبائه الطاهرين:

لا يقبض العسر بسطا من أكفهم … سيّان ذلك إن أثروا وإن عدموا

وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن (١) ابن علي [بن علي - (٢) ] بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلويّ الزبارى والد السيد أبى محمد بن زبارة، أديب حافظ للقرآن راوية للأشعار، حافظ لأيام الناس، ذو خط حسن ولسان فصيح، تابعه بنيسابور خلق كثير من الأمراء والقواد وطبقات الرعية، وذلك في ولاية الأمير السعيد أبى الحسن نصر بن أحمد فأشخص إلى بخارى مقيدا وحبس بها ثم عفا عنه الأمير السعيد وأمر بإطلاق أرزاقه كل شهر ورده إلى نيسابور، وكان أول علوي أثبت رزقه بخراسان، سمع أبا عبد اللَّه محمد بن إبراهيم البوشنجي وإبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأقرانهم، وحدث عن علي بن قتيبة عن الفضل بن شاذان بالكتب، وتوفى في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة … وابنه أبو محمد يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن الحسن (٣) الزبارى، كان فاضلا زاهدا عالما، سمع بنيسابور أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم، وبمرو أبا العباس عبد اللَّه بن الحسين البصري، وببخارى أبا صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، وببغداد أبا بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ،

vol. 7, p. 250وذكره في التاريخ. وقال: أبو محمد بن أبي الحسين (١) بن زبارة العلويّ السيد العالم الأديب الكامل الكاتب الورع الدّين، نشأ معنا وبلغ المبلغ الّذي بلغه، ولم يذكر له جاهلية قط، قد كان حج سنة تسع وأربعين، ثم حج سنة سبع وخمسين، وصلى بالحجيج بمكة عدة صلوات، وانصرف على طريق جرجان فمات بها وقد كنت خرّجت له الفوائد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، خرّجت له فوائد نيفا وعشرين جزءا وحدث تلك البلاد وكتب الصاحب إسماعيل بن عباد إلى السيد أبى محمد بن زبارة رقعة فأجابه عنها فكتب الصاحب على ظهرها:

باللَّه قل لي أقرطاس تخط به … من حلة هو أم ألبسته حللا

باللَّه لفظك هذا سال من عسل … أم قد صبت على ألفاظك العسلا

وتوفى بجرجان في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة.

١٨٨٣ - الزَبّارى

بفتح الزاي والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه النسبة إلى زبّار وهو جد أبى عبد اللَّه محمد بن زياد بن زبار الكلبي الزبارى من أهل بغداد، حدث عن أبي مودود المديني وشرقي بن القطامي، روى عنه زهير بن محمد بن قمير وأحمد بن منصور الرمادي وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي وأحمد بن علي الخزاز ومحمد بن غالب التمتام وأحمد بن عبيد بن ناصح، قال أبو حاتم الرازيّ: أتينا محمد بن زياد بن زبار ببغداد وكان شيخا شاعرا فقعدنا في دهليزه ننتظره، وكان غائبا فجاءنا فذكر أنه قد ضجر فلما نظرنا إليه علمنا

vol. 7, p. 251أنه ليس من البابة (١) فذهبنا ولم نرجع إليه. قال صالح بن محمد جزرة الحافظ:

محمد بن زياد بن زبار قال يحيى بن معين: لا شيء، قال صالح: وكان يكون ببغداد يروى الشعر وأيام الناس ليس بذاك. (٢)

١٨٨٤ - الزَبالى

بفتح الزاي والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها اللام، هذه نسبة محمد بن الحسن بن عياش الزبالي (٣) وظني أن زبالة اسم أحد أجداده (٣) ، وقال أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي: النصب في الزاي هاهنا والضم في زبالة التي في ممر الحاج. وقال أحمد بن علي بن ثابت هو الزبالي (٤) يروى عن القاسم بن الضحاك بن المفضل (٥) بن المختار بن فلفل بن زياد مولى عمرو ابن حريث،

روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ، حدث بحديث محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه : ليس منا من لم يرحم صغيرنا.

والصواب أنه الزبالي بالضم، هكذا ذكره الخطيب في المؤتنف … وعبد العزيز ابن محمد (٦) بن زبالة الزبالي من أهل المدينة، ينسب إلى جده، يروى عن

vol. 7, p. 252المدنيين الثقات الأشياء المعضلات، كان ممن يتصور له الشيء فيقعد (١) عليه ويخيل له فيحدث به حتى بطل الاحتجاج بأخباره … ومحمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي الزبالي، من أهل المدينة، يروى عن مالك والدراوَرْديّ، روى عنه أبو خيثمة وأهل العراق، وكان ممن يسرق الحديث ويروى عن الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم، وكان يحيى بن معين يقول: ابن زبالة المديني ليس بثقة، يسرق الحديث.

١٨٨٥ - الزُبالى

مثل الأول غير أنه بضم الزاي وفتح الباء، وهذه النسبة إلى منزل من منازل البادية يقال له زبالة، قال بعض الأعراب:

ألا هل إلى نجد وماء بقاعها … سبيل وأرواح بها عطرات

وهل لي إلى تلك المنازل عودة … على مثل تلك الحال قبل مماتي

فأشرب من ماء الزلال وأرتوى … وأرعى (٢) مع الغزلان في الفلوات

وألصق أحشائى برمل زبالة … وآنس بالظلمان والظبيات

نزلت بها غير مرة وسمعت بها الحديث، والمنتسب إلى هذا المنزل يقال له الزبالي (٣) … وأما مالك بن الحويرث الزبالي فاسم أحد أجداده وهو أبو سليمان مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة (٤) بن خشيش بن عبد ياليل

vol. 7, p. 253ابن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الزبالي، له صحبة، ذكره خليفة بن خياط، وقال في نسبه: حشيش - بفتح الحاء [المهملة - (١) ] … وحسان الزبالي، حدث عن زيد بن حباب العكلي، روى عنه أحمد بن يحيى الأودي الكوفي … وأبو بكر محمد بن الحسن بن عياش الزبالي، حدث عن عياض بن أشرس، روى عنه أبو العباس بن عقدة الحافظ وقد ذكرته في الترجمة التي قبل هذه … وأما أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه بن الزبير [الزبير - (٢) ] ى الزبالي قال يحيى ابن معين كان يبيع القت بزبالة وسماه أهل بغداد: الزبيري. قلت يمكن أن يقال في نسبته الزبالي في الانتساب إلى زبالة إحدى المنازل.

١٨٨٦ - الزِبِبْيى

بكسر الزاي واجتماع الباءين المنقوطة بواحدة أولاهما مكسورة والثانية ساكنة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة لأبى الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد بن الخرقي (٣) الحنبلي (٤) الزببي، وهو يعرف بابن زببيا، فنسب إليه كان شيخا صالحا، سمع أبا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران القرشي، وأبا محمد الحسن بن علي الجوهري وغيرهما، وهو من أهل بغداد، روى لنا عنه أبو الحسين هبة اللَّه بن الحسن الأمين بدمشق، وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأزجي ببغداد، وكانت ولادته في المحرم سنة ست وثلاثين وأربعمائة، وتوفى في شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة.

١٨٨٧ - الزَبَحى

بفتح الزاي والباء المنقوطة بواحدة وكسر الحاء المهملة، هذه النسبة إلى الزَبَح، وظني أنها قرية من قرى جرجان، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد اللَّه بن الحسن بن زكريا الزَبَحي الجرجاني، حافظ ثقة صدوق، سديد السيرة كثير السماع، عارف بطرق الحديث، دخل نيسابور مع ابن أخته (١) أبى محمد عبد اللَّه بن يوسف الجرجاني، وسمع القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن الحيريّ وأبا سعيد محمد بن موسى ابن الفضل الصيرفي، وبجرجان أبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ، وطبقتهم، وصنف وجمع، وعاد إلى جرجان وحدث بها، ثم رجع إلى خراسان، وخرج إلى هراة وتوفى بها سنة ثمان وستين وأربعمائة. (٢)

١٨٨٨ - الزِبْرِقانى

بكسر (١) الزاي وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وبعدها القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الزبرقان/ وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو مخلد بن الزبرقان الزبرقاني [وهو والد محمد بن مخلد بن الزبرقان الزبرقاني - (٢) ]، كان أصله من العرب، يروى عن أبي مطيع الحكم بن عبد اللَّه القاضي البلخي، روى عنه أبو سعد الوضاح ابن مخلد الضراب السمرقندي.

١٨٨٩ - الزِبْرِيقي

بكسر الزاي وسكون الباء الموحدة وبعدها الراء ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى زبريق، وهو اسم لبعض أجداد أبي إسحاق إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر الحمصي الزبيدي الزبريقى المعروف بابن زبريق، من أهل حمص، يروى عن

vol. 7, p. 256إسماعيل بن عياش وعمر بن بلال وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم، روى عنه أبو حاتم الرازيّ ومحمد بن عوف الحمصي [وأبو زرعة - (١) ].

١٨٩٠ - الزُبَرى

بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى زبر وهو بطن من بنى سامة بن لؤيّ، وهو زبر بن وهب ابن وثاق بن وهب بن سعد بن شطن بن مالك بن لؤيّ بن الحارث بن سامة ابن لؤيّ - هكذا ذكره أبو فراس السامي … ومن ولده إبراهيم بن عبد اللَّه ابن العلاء بن زبر الزبري (٢) ، يروى عن أبيه.

١٨٩١ - الزَبْرى

بفتح الزاي وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى زبر، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو القاضي أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ (٣) بن أسامة بن الجعيد (٤) بن صبرة

vol. 7, p. 257ابن الديل بن شنّ بن أفصى بن عبد القيس بن لكيز (١) بن هنب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الدمشقيّ الزبري الربعي، من أهل دمشق، كان مكثرا من الحديث، ولم يكن موثوقا به، حدث عن أحمد بن عبيد بن ناصح ومحمد بن سليمان المنقري ومحمد بن يونس الكديمي والحسن بن أحمد [بن سلمة - (٢) ] المديني وأبى سلمة عبد الرحمن ابن محمد الألهاني الحمصي وأحمد بن عبد اللَّه بن زكريا الأيادي الجبليّ وغيرهم، روى عنه عبد اللَّه بن موسى الهاشمي وابن شاهين والدارقطني وعبد اللَّه ابن أحمد بن مالك البيع وغيرهم، قال أبو الحسن الدارقطني: دخلت على أبى محمد بن زبر وأنا إذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملى عليه الحديث من جزء والمتن من آخر، وظن أنى لا أنتبه على هذا (٣) وقال عبد الغنى بن سعيد المصري: كنت لا أكتب حديثه عن ابنه (٤) إذا جاء منفردا

vol. 7, p. 258إلا أن يكون مقترنا بغيره (١) . ومات بفسطاط مصر في شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاثمائة … وابنه أبو سليمان محمد بن عبد اللَّه بن أحمد الزبري، حدث عن أبيه … وقرابته أبو زبر (٢) عبد اللَّه بن العلاء بن زبر بن عطارد الربعي الدمشقيّ الزَّبْريّ (٣) ، حدث عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وسالم ابن عبد اللَّه بن عمر ونافع مولاه وأبى سلام ممطور وبسر بن عبيد اللَّه الحضرميّ وأبى عبيد اللَّه (٤) مسلم بن مشكم ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومكحول الشامي وغيرهم، روى عنه ابنه إبراهيم بن عبد اللَّه بن العلاء الزبري (٣) ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي وشبابة بن سوار الفزاري وزيد بن يحيى ابن عبيد (٥) وغيرهم، وكان ثقة صدوقا، وكانت ولادته سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين [ومائة - (٦) ]. (٧)

١٨٩٢ - الزَبَغْدُوَانى

بفتح الزاي والباء الموحدة والغين المعجمة الساكنة وضم الدال المهملة وفتح الواو وبعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زبغدوان، وقيل سبغدوان بالسين، وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو محمد أفلح بن بسام الشيباني الزَبَغْدُوَاني، كان من أهل الخير، وكان مجاب الدعوة، يروى عن القعنبي وسعيد بن منصور ومحمد بن سلام، روى عنه محمد بن منجاب (١) بن خزيمة وقال أفلح بن بسام:

كنت عند القعنبي وكتبت عنه فقال لي: كتبت؟ فقلت: نعم، قال: عارضت؟

قلت: لا، قال: لم تصنع شيء (٢) . (٣)

١٨٩٣ - الزَبُوري

بفتح الزاي وضم الباء والراء في آخرها، [النسبة - (١) ] إلى زبور (٢) وهو اسم لجد أبى أحمد محمد بن عبيد اللَّه بن زياد ابن زبور (٣) الزبورى، من أهل بغداد، سمع محمد بن غالب التمتام وأبا بكر عبد اللَّه بن أبي الدنيا وجعفر بن محمد بن كزال وأحمد بن موسى النجار، روى عنه أبو عمرو بن السماك والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، ومات في جمادى الآخرة من سنة ثلاثين وثلاثمائة.

١٨٩٤ - الزَبُوْيي

بفتح الزاي وضم (٤) الباء الموحدة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين (٥) ، هذه النسبة إلى زبوية وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها كانت لجدنا الأعلى بها ضيعة ورثناها، وهو القاضي أبو منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني رحمه الله ، منها أبو حامد أحمد بن سرور الزَبُوْيي

vol. 7, p. 261كان صاحب أقاصيص، كثير الكتابة والأصول، حدث عن إبراهيم بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم السرخسي، روى عنه أبو إسحاق المذكر المعروف بالعبد الذليل، وذكره أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني فقال: لم يكن به بأس.

١٨٩٥ - الزَبِيبِسي

هذه النسبة إلى بيع الزبيب ولعل واحدا من آبائه (١) كان يبيع الزبيب، والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللَّه العسكري الزبيبي، من عسكر مكرم إحدى كور الأهواز، يروى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن بشار بندار وأبو موسى محمد بن المثنى الزمن وجماعة سواهم من أهل البصرة، روى عنه أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين (٢) وأبو علي عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب الأصبهاني وغيرهم، وتوفى في سنة ....... (٣) وثلاثمائة … وأبو الحسن علي بن عمر بن ....... (٣) / الزبيبي بالزاي والباءين المنقوطتين بنقطة واحدة من تحتها بينهما ياء منقوطة باثنتين من تحت مثل ما تقدم، من أهل سمرقند، كتب الكثير وجمع عن مشايخ خراسان وبخارى وبلده سمرقند وكتب في حدود سنة أربعمائة. قال البصيري في المضافات: وفتى من أهل سمرقند يكتب معنا الحديث يقال له علي بن عمر الزبيبي *

vol. 7, p. 262وأبو الحسين عبد اللَّه بن إبراهيم بن جعفر بن بتان الزبيبي - وفي كتاب ابن ماكولا: ابن بيان - بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها - بغدادي، يروى عن الحسين بن عمر بن أبي الأحوص ومحمد بن صالح بن ذريح العكبريّ وأحمد ابن أبي عوف البزوري والفريابي، روى عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقري، قال البصيري حدثنا عنه الحافظ أبو مسعود البجلي [في - (١) ] كتاب التفسير [له - (١) ] … وأبو نعيم الزبيبي من المتقدمين، يروى عن محمد ابن شريك بن عبد اللَّه النخعي عن أبيه، [روى عنه - (٢) ] سهل بن محمد السكرى.

١٨٩٦ - الزَبِيدِي

بفتح الزاي وكسر الباء وسكون الياء والدال غير المنقوطة - بلدة من بلاد اليمن من مشاهير البلاد، كان بها جماعة من المحدثين والعلماء منهم أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي (٣) من أهل اليمن، يروى عن سفيان بن عيينة، وكان راويا لأبى قرة موسى بن طارق الزبيدي، روى عنه المفضل بن محمد الجندي … وأبو قرة كان يروى عنه أحمد بن حنبل ويقول ثنا أبو قرة موسى بن طارق، وكان قاضيا لهم بزبيد، وسئل عنه (٤) أحمد فأثنى عليه خيرا، وقال أبو حاتم: محله (٤) الصدق، موسى بن طارق اليماني الزبيدي، يروى عن موسى بن عقبة وابن جريج والثوري وزمعة، روى عنه إسحاق

vol. 7, p. 263ابن راهويه وأحمد … ومحمد (١) بن عيسى الزبيدي، يروى عن أبي حمة، روى عنه الطبراني [في المعجم الصغير - (٢) ] … ومحمد بن سعيد (٣) بن الحجاج الزبيدي، يروى عن أبي حمة، روى عنه الطبراني [أيضا - (٢) ] … وأبو عبد اللَّه محمد بن يحيى الزبيدي النحويّ الواعظ، لقيته ببغداد وكتبت عنه شيئا من الشعر بجامع المنصور … [ومحمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي، وموسى ابن عيسى الزبيدي، يرويان عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي، روى عنهما أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني في المعجم الصغير - (٤) ]. (٥) /

١٨٩٧ - الزُبَيْدِى

بضم الزاي وفتح الباء المنقوطة بواحدة بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة قديمة [من مذحج أصلهم من اليمن نزلوا الكوفة - (٦) ] واسمه منبه بن صعب، وهو زبيد الأكبر، وإليه ترجع قبائل زبيد، ومن ولده منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة

vol. 7, p. 264ابن مالك بن أدد، وهو (١) زبيد الأصغر، قال ابن الكلبي إنما قيل لهم زبيد لأن منبها الأصغر قال: من يزبدنى رفده؟ فأجابه أعمامه كلهم من (٢) زبيد الأكبر، فقيل لهم جميعا: زبيد، فمن الصحابة أبو ثور عمرو بن معديكرب الزبيدي شجاع العرب استشهد بنهاوند زمن عمر رضي الله عنه … ومحمية بن جزء الزبيدي، صاحب رسول اللَّه ﷺ ، استعمله على الأخماس … ومحمد بن الوليد الزبيدي صاحب الزهري (٣) … وعبد اللَّه بن الحارث بن جزء الزبيدي، يعد في الصحابة … وأبو كثير الزبيدي … ورجاء ابن ربيعة الزبيدي … وابنه إسماعيل، كوفيان تابعيان … و (٤) زرعة بن إبراهيم الدمشقيّ الزبيدي، يروى عن عطاء وخالد بن اللجلاج، روى عنه سعيد ابن [أبى - (٥) ] هلال ومحمد بن شعيب بن شابور، وهو الّذي يروى عنه بقية ويقول: حدثني الزبيدي - في أشياء يرويها يوهم أنه محمد بن الوليد ابن عامر الزبيدي، يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه (٦) … وأبو الهذيل محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، من أهل حمص يروى عن الزهري، روى عنه عبد اللَّه بن سالم وأهل بلده، وكان من الحفاظ المتقنين

vol. 7, p. 265والفقهاء في الدين، أقام مع الزهري عشر سنين بالرصافة حتى أتى على أكثر علمه، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري، مات سنة ست - أو سبع - وأربعين ومائة … ومحمد بن الحسن الزبيدي النحويّ، من الأئمة في العربية واللغة، اختصر كتاب العين للخليل، وصنف في الأبنية، وفي لحن العامة، وفي أخبار النحويين، وكان كثير الشعر، يروى عن أبي على القالي، روى عنه ابنه محمد وإبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري، توفى قريبا من سنة ثمانين وثلاثمائة … وابنه [أبو الوليد - (١) ] محمد بن محمد بن الحسن الزبيدي، من أهل الأدب والرئاسة، قال الحميدي: تركته حيا بعد الأربعين وأربعمائة، كان يروى عن أبيه … وأخوه أبو القاسم أحمد بن محمد بن الحسن الزبيدي، من أهل الأدب والفضل، ولى القضاء بإشبيلية بعد أبيه، ذكره أبو محمد بن حزم. (٢)

١٨٩٨ - الزُبَيْرى

بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة معروفة إلى الزبير بن العوام ابن عمة النبي ﷺ ، وقد انتسب جماعة كثيرة من أولاده إليه، منهم أبو عبد اللَّه مصعب بن عبد اللَّه بن مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام القرشي الزبيري، من أهل المدينة، يروى عن مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوَرْديّ والضحاك بن عثمان وإبراهيم ابن سعد، [روى عنه أبو يعلى الموصلي والزبير بن بكار وعبد اللَّه بن أحمد

vol. 7, p. 266ابن حنبل - (١) ] وأبو القاسم البغوي والحسن بن سفيان وغيرهم، وكان من علماء الناس (٢) بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث، وتوفى ببغداد وهو ابن ثمانين سنة في شوال [من - (٣) ] سنة ست وثلاثين ومائتين … وإبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب [بن - (١) ] الزبير بن العوام، يروى عن إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهما، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري … والزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير ابن العوام الأسدي الزبيري، من أهل المدينة، سمع محمد بن عباد بن عبد اللَّه ابن الزبير، روى عنه معن بن عيسى وكان أحد فضلاء قريش [وكان - (٣) ] ممن يذكر بالعبادة، وقدم بغداد/ مرتين إحداهما في زمن المهدي والأخرى في زمن الرشيد، وكان أقام في ضيعة له بالمدينة بالمريسيع سنين لا يخرج منه إلا لوضوء، وتوفى بوادي القرى في ضيعة له وهو ابن أربع وسبعين سنة … وصاحب كتاب النسب أبو عبد اللَّه الزبير بن بكار بن عبد اللَّه بن مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي الزبيري المديني العلامة، كان ثقة صدوقا عالما بالنسب عارفا بأخبار المتقدمين ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف (٤) في نسب قريش وأخبارها، وكتاب الموفّقيات، وغيرهما، وولى القضاء بمكة، وحدث بها وببغداد، سمع

vol. 7, p. 267سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد وأبا صمرة أنس ابن عياض وأبا غزية محمد بن موسى والنضر بن شميل وإسماعيل بن أبي أويس في أمثالهم، روى عنه عبد اللَّه بن شبيب الربعي وأحمد بن يحيى ثعلب النحويّ وأبو بكر بن أبي الدنيا وعبد اللَّه بن محمد بن ناجية وأبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن سعيد الدمشقيّ وأحمد بن سليمان الطوسي وأبو عبد اللَّه بن المحاملي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول وغيرهم، وقال أبو علي الكوكبي: لما قدم الزبير بن بكار بغداد قال: اعرضوا عليّ مستمليكم، فعرضوا عليه فأباهم، فلما حضر أبو حامد المستملي قال له:

من ذكرت يا ابن حواري رسول اللَّه ﷺ ؟ قال: فأعجبه أمره فاستملى عليه، وقال أحمد بن أبي خيثمة: وابن أخي مصعب الزبير بن بكار يكنى أبا عبد اللَّه، من أهل العلم، سمعت مصعبا غير مرة يقول لي بالمدينة: إن بلغ أحد منا فسيبلغ - يعنى الزبير بن بكار، ولقي الزبير بن بكار إسحاق بن إبراهيم الموصلي فقال له إسحاق: يا با عبد اللَّه عملت كتابا [سميته النسب وهو كتاب الأخبار، قال: وأنت يا با محمد أيّدك اللَّه عملت كتابا - (١) ] سميته كتاب الأغاني وهو كتاب المعاني. وقال أبو العباس الصيرفي سألت الزبير بن بكار وقد جرى حديث: منذ كم زوجتك معك؟

قال: لا تسألني، ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها ضحّيت عنها سبعين كبشا.

وقال أبو عبد اللَّه أحمد بن سليمان الطوسي: توفى أبو عبد اللَّه الزبير قاضى مكة ليلة الأحد لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين،

vol. 7, p. 268وتوفى وقد بلغ أربعا وثمانين سنة، ودفن بمكة، وحضرت جنازته وصلى عليه ابنه (١) مصعب، وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه فمكث يومين لا يتكلم ومات، وتوفى الزبير بعد فراغنا من قراءة كتاب النسب عليه بثلاثة أيام … وأبو عبد اللَّه الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد اللَّه بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي [الزبيري البصري كان أحد الفقهاء على مذهب الشافعيّ - (٢) ] وله تصانيف في الفقه، منها كتاب الكافي وغيره، وقدم بغداد وحدث بها عن داود بن سليمان المؤدب (٣) ومحمد بن سنان القزاز وإبراهيم بن الوليد الجشاش ونحوهم، روى عنه محمد بن الحسن النقاش وعمر بن بشران السكّرى وعلي بن هارون السمسار وعلي بن محمد بن لؤلؤ ومحمد بن عبد اللَّه بن بخيت الدقاق، وكان ثقة وكان ضريرا … وأبو ذر عبد الصمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن محمد بن يحيى بن عبدة (؟) بن عبد اللَّه بن الزبير القاري الزبيري المديني من المدينة الداخلة بنيسابور، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السرّاج وأبا عبد اللَّه محمد بن المسيب الأرغياني، وكان أبوه محدثا فسمّعه من هؤلاء الشيوخ في صغره، وتوفى بعد الخمسين والثلاثمائة (٤) … والّذي انتسب إلى جده واشتهر بهذه النسبة أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه [بن (٢) -] الزبير بن

vol. 7, p. 269عمر بن درهم الأسدي الزبيري من أهل الكوفة، وقيل هو من ولد الزبير بن العوام (١) ولا يصح، محدث كبير مكثر، يروى عن مسعر ومالك بن مغول ومالك بن أنس وبشير بن سلمان وسفيان الثوري وإسرائيل بن يونس، روى عنه أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة وعبيد اللَّه ابن [عمر] القواريري وأحمد بن منيع وعامة أهل العراق، وقال يحيى بن معين: الزبيري كان يبيع القت بزبالة، وسماه أهل بغداد: الزبيري، وليس هو من الزبيريين. وكان يقول: لا أبالي أن يسرق منى كتاب سفيان، إني أحفظه كله. حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ أنا أحمد ابن أبي الربيع الأستراباذي أنا أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم الجرجاني ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري سمعت (٢) يحيى ابن معين يقول: الزبيري (٣) كان يبيع القت بزبالة، وسماه أهل بغداد:

الزبيري، هو محمد بن عبد اللَّه بن الزبير وليس من الزبيريين. وقال أحمد ابن حنبل: أبو أحمد الزبيري كان كثير الخطأ في حديث سفيان. وقال أحمد بن عبد اللَّه العجليّ: أبو أحمد الزبيري كوفي ثقة وكان يتشيع، وحكى أنه كان يصوم الدهر، وكان إذا تسحر برغيف لم يصدع (٤) وإذا تسحّر

vol. 7, p. 270بنصف رغيف صدع (١) من نصف النهار إلى آخره فإن لم يتسحر صدع (١) يومه أجمع، وتوفى بالأهواز في جمادى الأولى سنة ثلاث ومائتين … وأما محمود بن أحمد بن الفرج المديني الزبيري من ولد الزبير بن مشكان، أصبهانيّ من مدينتها، يروى عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد بن المنذر البغدادي ويحيى بن حكيم وغيرهم، وهو ثقة مأمون، توفى سنة أربع وتسعين ومائتين (٢) ، ذكره أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ الأصبهاني [في كتابه - (٣) ] … وجماعة من الزبيرية بأصبهان ينتسبون إلى حبيب بن الزبير ابن مشكان الهلالي الأصبهاني، بصرى الأصل، روى عنه شعبة وعمرو ابن فروخ، قال ابن مردويه: وله بأصبهان عقب يقال لهم الزبيرية … وحبيب ابن هوذة بن حبيب بن الزبير الهلالي وهذا [هلالي - (٤) ]، روى عنه شعبة (٥) ، يروى عن مندل بن علي وقيس بن [الربيع - (٦) ] وهو جد يونس بن حبيب صاحب أبى داود/ الطيالسي، روى عنه يونس … درهم (٧) بن مظاهر الزبيري [المديني من - (٨) ] ولد حبيب بن الزبير بن مشكان، يقال إنه حج ثلاثين

vol. 7, p. 271أو أربعين حجة، كان على المسائل بالبلد، روى عن عبد العزيز بن مسلم القسملي، روى عنه عقيل بن يحيى الطهراني ويحيى بن مطرف وحجاج بن يوسف وسمويه.

١٨٩٩ - الزُبِيلاذانى

بضم الزاي وكسر الباء الموحدة بعدها الياء آخر الحروف ثم بعدها اللام ألف والذال المعجمة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زبيلاذان، وهي قرية من قرى بلخ، منها أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الزبيلاذانى، حدث بكتاب الطبقات لعلماء أهل بلخ وفقهائها أو من قدمها من السلف - عن مصنفه أبى عبد اللَّه محمد بن جعفر بن محمد بن غالب الوراق البلخي، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسن الرزاز وأبو سهل [عبد الرحمن بن محمد - (١) ] بن محمد بن يحيى البلخي أمير الماء وغيرهما، وكانت وفاته بعد سنة ثلاثمائة بقريب.

١٩٠٠ - الزَبِيني

بفتح الزاي والباء المكسورة الموحدة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زبينة، وهو (٢) كلاب وأخوه أبىّ ابنا أمية بن حرثان بن الأسكر بن عبد اللَّه بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر الزبينى، نسب إلى جده الأعلى … وأوس ابن مالك [بن زبينة بن مالك - (٣) ] بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع الزبينى،

vol. 7, p. 272نسب إلى جده، كان شريفا، وهو الّذي قضى دين ابن الغريرة النهشلي [في زمن معاوية - (١) ].