باب الشين والجيم

٢٣٠٢ - الشُّجَاعِي

بضم الشين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها (٣) العين المهملة، هذه النسبة إلى شجاع - وهو اسم لجد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شجاع ابن علي بن (٤) الحسن بن (٤) شجاع الشجاعي، كان إماما فاضلا وفقيها مبرزا (٥) ، [تفقه على أبى على السبخى وبرع في الفقه - (٦) ] ودرس، وظهر له أصحاب وتلامذة، سمع الحديث من أبى الحسن الليث بن الحسن الليثي وغيره، روى لي عنه ابن أخيه محمد بن محمود السره مرد بسرخس، وأبو حفص عمر بن محمد بن علي الشيرزى بمرو، وأبو الفتح محمد بن أبي الحسن القومسي ببلخ، وأبو شجاع عمر بن محمد بن عبد اللَّه البسطامي ببخارى، وأبو بكر

vol. 9, p. 62محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوريّ بالموصل وغيرهم … وابن أخيه أبو نصر محمد بن محمود بن (١) محمد بن (١) محمد بن (٢) على [بن محمد بن علي - (٣) ] ابن شجاع الشجاعي، المعروف بالسره مرد، كان إماما فاضلا جليل القدر حسن السيرة كثير الصيام والصلاة والتلاوة والتهجد، وكان يذب عن (٤) مذهب الشافعيّ رحمه الله ويبالغ في نصرة مذهبه، وأنفق أموالا جمة في ذلك، تفقه على السيد الدبوسي، وسمع الحديث من جماعة مثل عمه أبى حامد الشجاعي وأبى القاسم عبد اللَّه بن عباس القاضي العبدوسى وأبى القاسم عبد الرحمن/ بن محمد الفوراني وأبى نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي وجماعة كثيرة سواهم، وكان آخر من روى عن أصحاب أبي على زاهر بن أحمد بسرخس، سمعت منه بمرو وسرخس الكثير، [وكان بينه وبين والدي رحمهما اللَّه مودة أكيدة، وكان لي بمنزلة الوالد المشفق البر - (٥) ] وولد في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وتوفى في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، ودفن في مدرسته بسرخس، [زرت قبره غير مرة - (٦) ] وكتبت عن ابنيه (٧) : أبى الفتوح فضل اللَّه وأبى بكر محمود، وإخوته، وكلهم ينسبون إلى شجاع.

٢٣٠٣ - الشَّجَبي

بفتح الشين المعجمة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى شجب، وهو لقب (١) عوف بن عبد ودّ بن (١) عوف بن كنانة، قال ابن الكلبي: وإنما قيل له الشجب لأنه كان صاحب سمر فسمر ذات ليلة وتفرق أصحابه فبقي فإذا هو بعنز قد أقبلت لحر ضرعها حافل، فثار إليها وأخذ العس فحلب ساعة، فالتفتت إليه فقالت: احلب عوف أو دع! فرمى (٢) بالقدح، وضربته برجلها فشجبته (٣) بالدم - أي رملته - فسمى الشجب، وكذلك قال أبو حبيب (٤) ، وقال ابن دريد: عامر بن عبد اللَّه بن الشجب ابن عبد ودّ بن عوف الكلبي، شاعر، سمى المتمنى لقوله:

تمنيت أن ألقى لميسا قبلتها … وأسرى إلى بدر بالسيوف القواضب.

٢٣٠٤ - الشَّجَري

بالشين المفتوحة المنقوطة بثلاث (٥) والجيم المفتوحة والراء، منسوب إلى الشجرة - وهي قرية بالمدينة (٦) ، والمنتسب إليها إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري (٧) ، من أهل المدينة، قال

vol. 9, p. 64أبو حاتم بن حبان: كان يسكن الشجرة، يروى عن أبيه والمدنيين، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، قال أبو حاتم الرازيّ (١) : هو ضعيف الحديث، ذكر أبو أحمد بن عدي في مشيخته عن أبي حامد أحمد (٢) بن حمدون بن أحمد النيسابورىّ عن عبد اللَّه ابن شبيب عن إبراهيم بن محمد بن يحيى الشجري عن أبيه عن ابن إسحاق عن إسماعيل بن أبي خالد - وذكر حديثا، وذكر البخاري في تاريخه في حرف الياء (٣) وقال: يحيى بن محمد بن عباد الشجري، يروى عن محمد بن إسحاق، روى عنه ابنه وسعيد بن عبد الجبار … وابنه إبراهيم بن يحيى، يروى عن أبيه، روى عنه البخاري، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ (٤) : يحيى ابن محمد بن هانئ المديني (٥) الشجري، روى عن محمد بن إسحاق ومحمد بن هلال وموسى بن يعقوب الزمعي وابن أخي الزهري، روى عنه ابنه إبراهيم ابن يحيى وعبد الجبار بن سعيد المساحقي، وقال: سألت أبى عنه فقال:

ضعيف الحديث (٦) ، وقال عبد الغنى بن سعيد: إبراهيم بن يحيى بن هانئ، فأسقط ذكر محمد وعباد ونسب يحيى إلى جده، وذكر ابن عدي في

vol. 9, p. 65مشيخته عن إبراهيم بن محمد بن يحيى الشجري، فانقلب عليه يحيى بن محمد فقال: محمد بن يحيى. والقاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ابن منصور بن كعب بن يزيد القاضي الشجري، [نسب إلى جده الأعلى - (١) ] من أهل بغداد (٢) ، كان من العلماء بالأحكام وعلوم القرآن والنحو والشعر وأيام الناس وتواريخ أصحاب الحديث، وله مصنفات في أكثر ذلك، وكان أحد أصحاب محمد بن جرير الطبري، وتقلد قضاء الكوفة من قبل أبى عمر محمد بن يوسف، حدث عن محمد بن سعد العوفيّ ومحمد بن الجهم السمري وأحمد بن عبيد اللَّه النرسي ومحمد بن مسلمة الواسطي وعبد اللَّه ابن روح المدائني وأبى قلابة الرقاشيّ وغيرهم، روى عنه أبو الحسن الدارقطني [وأبو عبيد اللَّه المرزباني وغيرهما من قدماء الشيوخ، وكان أبو الحسن ابن رزقويه إذا روى عنه قال: ثنا من لم تر عيناي مثله، وكان أبو الحسن الدارقطني - (٣) ] يقول: أحمد بن كامل بن خلف كان متساهلا، وربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه، وأهلكه العجب فإنه كان يختار ولا يضع لأحد من العلماء الأئمة أصلا فقال له أبو سعد الإسماعيلي: كان جريرى المذهب، قال أبو الحسن: بل خالفه واختار لنفسه وأملى كتابا في السير وتكلم على الأخبار، [وقال غيره - (٤) ]: مات في المحرم سنة

vol. 9, p. 66خمسين وثلاثمائة (١) .