باب العين والجيم

٢٧٠٣ - (العجبى) -

بفتح العين المهملة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى العجب، وهو اسم لجد أبى عثمان سعيد (١) بن عبد اللَّه ابن أبي رجاء العجبى الأنباري، المعروف بابن عجب، من أهل الأنبار، [حدث - (٢) -] ببغداد عن هشام بن عمار الدمشقيّ وأبى عمرو الدوري المقرئ وسعيد ابن عمرو السكونيّ الحمصي وإسحاق بن بهلول التنوخي وعمرو بن النضر الكوفي وموسى بن خاقان البغدادي ومحمد (٣) بن إسماعيل الحساني (٤) وإبراهيم ابن مرزوق البصري وغيرهم، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن مخلد وأحمد ابن الكامل القاضي وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو بكر الشافعيّ وأبو بكر المفيد الجرجرائى ومخلد بن جعفر، ذكره الدارقطني فقال:

لا بأس به، ومات بالأنبار في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين.

٢٧٠٤ - (العجردى) -

بفتح العين المهملة وسكون الجيم وفتح الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى طائفة من الخوارج من

vol. 10, p. 238الأزارقة، ينتسبون إلى عبد الكريم بن عجرد زعيم العجاردة من الخوارج، وهو من أصحاب عطية بن الأسود الحنفي اليمامي الّذي تنسب إليه العطوية.

٢٧٠٥ - (العجرمى) -

بفتح العين والراء المهملتين بينهما الجيم الساكنة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى أبى عجرم (١) ، وهو جد أبى عيسى الحسين ابن إبراهيم بن عامر بن أبي عجرم المقرئ الأنطاكي العجرمى، من أهل أنطاكية، يروى عن عبد اللَّه بن محمد بن إسحاق الأدرمي وعبد اللَّه بن حسن الأنطاكي وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ.

٢٧٠٦ - (العجسى) -

بفتح العين والسين المكسورة المهملتين بينهما الجيم المشددة المفتوحة، هذه النسبة إلى قرية عجس، وظني أنها من قرى عسقلان الشام، منها ذاكر بن شيبة العسقلاني العجسى، يروى عن أبي عصام رواد بن الجراح، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بقرية عجس.

٢٧٠٧ - (العجليّ) -

بفتح العين المهملة والجيم - هذه النسبة المشهورة بكسر العين وسكون الجيم إلى بنى عجل - وهذه النسبة للإمام أبى سعد عثمان بن علي بن شراف العجليّ، من أهل پنج ديه، وهو إمام فاضل مصيب في الفتوى، تفقه على القاضي الحسين المروروذي، وسمع الحديث من جماعة من المتقدمين، وعمّر، وكانت نسبته «العجليّ» رايتها مضبوطة بخط أبى بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني فسألته عن هذا التقييد، فقال:

جرى بيني وبينه (٢) في هذا (٢) كلام، فقال: هذه النسبة إلى العجلة وهي

vol. 10, p. 239المنجنون الّذي يدار على الثور والفرس، ولعل واحدا من أجداده كان يعمله، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته بسؤال أبى المكارم الأشهبي، وكانت ولادته في حدود سنة أربعين وأربعمائة (١) أو قبلها، ومات في شعبان سنة ست وعشرين وخمسمائة بپنج ديه.

٢٧٠٨ - (العجليّ) -

بكسر العين المهملة وسكون الجيم (٢) وفي آخرها اللام (٢) ، هذه النسبة إلى بنى عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، والمشهور بها أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجليّ، من أهل البصرة، يروى عن حماد بن زيد، روى عنه الحسن بن سفيان وجماعة من مشاهير الأئمة منهم مسلم بن الحجاج وأبو عيسى الترمذي (٢) ويحيى بن محمد بن صاعد (٢) ، مات سنة إحدى وخمسين ومائتين … ومن التابعين آدم بن علي العجليّ البكري، من أهل الكوفة، يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما ، روى عنه الثوري وشعبة، مات في ولاية هشام بن عبد الملك … وأما إبراهيم بن زياد العجليّ الّذي يروى عن أبي بكر بن عياش ويروى عنه الفضل بن يوسف فهو نزل في بنى عجل ونسب إليهم وليس منهم … وأبو المعتمر المورق ابن المشمرخ بن رفاعة بن زيد بن ضباعة بن عجل بن لجيم العجليّ، كان من كبار التابعين، حج مع عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وصحبه، وروى عنه وعن ابن عباس وأبي ذر وعائشة وأنس بن مالك رضي الله عنهم ،

vol. 10, p. 240روى عنه من التابعين: عاصم الأحول وقتادة وأبان بن أبي عياش (١) وغيرهم، ورد مرو وحدث بها وببلاد ما وراء النهر، وتوفى - (٢) إن شاء اللَّه (٢) - بمرو … وحفيده الأسفل أبو عمرو نصر بن زكريا بن نصر بن داود بن سليمان ابن عبد اللَّه بن حطان بن المورق العجليّ، من أهل مرو، رحل إلى العراق والحجاز والشام وديار مصر، وروى عن محمد بن رميح التجيبي وأحمد ابن أبي الحواري ومحمد بن المصفى (٣) الحمصي وسليمان بن سلمة الخبائرى (٤) ومحمد بن يحيى بن (٥) أبى عمر العدني (٥) وهشام بن عمار وعلي بن حجر وغيرهم، روى عنه جماعة كثيرة، وتوفى في حدود سنة ثلاثمائة … وأبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل بن عمرو (٦) بن شيخ (٦) العجليّ الكرجي، أمير الكرج (٧) ، ذكرته في حرف الكاف (٨) … وشيخنا أبو علي أحمد بن سعد ابن علي العجليّ، من أهل همذان، إمام، فاضل، لطيف الطبع، مليح الشبيه، عرف بالبديع، سمع جماعة من أصحاب أبي بكر بن لآل، ورحل إلى

vol. 10, p. 241بغداد وأصبهان، وأدرك الشيوخ، وأكثر من الحديث، وسمعت منه في النوبة الأولى بهمذان، وسمعته يقول: كنت قاعدا مع الأديب تاج العرب الأبيوردي، فلما أردت أن أقوم أخذ الأبيوردي بعضدي فقال:

«أمرى بعضد عجليا، كفى بهذا شرفا» ولد/ سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، ومات في الخامس من رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بهمذان.

٢٧٠٩ - (العجمي) -

بفتح العين المهملة والجيم وكسر الميم، هذه النسبة إلى العجم وبلاد فارس، ومن لسانه غير العربية، وهو بالفارسية، والمشهور بالانتساب إليه أبو محمد حبيب بن عيسى العجمي (١) ، أصله من فارس، سكن البصرة، يروى عن الحسن وأبى تميمة الهجيمي، روى عنه أهل البصرة مثل حماد بن سلمة (٢) وجعفر بن سليمان ويزيد بن مرثد الخثعميّ (٢) ، يعد في البصريين، وكان عابدا، فاضلا، ورعا، تقيا، من المجابي الدعوة في الأوقات، أخباره في التعشق والعبادة مشهورة تغني عن العراق في ذكرها.

٢٧١٠ - (العجنّسى) -

بفتح العين والجيم والنون المشددة وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى عجنس، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو محمد (٣) أحمد بن محمد [بن - (٤) ] العجنس بن يوسف بن أيوب

vol. 10, p. 242ابن هشام بن الفضل بن أسد بن بشر (١) بن عمر العجنسى البخاري، له نسب مذكور إلى معد بن عدنان، من أهل بخارى، كانت له رحلة إلى العراق، وأدرك فيها علماء المصرين والحجاز، سمع نصر بن علي الجهضمي وبندار محمد بن بشار وأبا موسى محمد بن المثنى الزمن وهارون بن موسى الفروى وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ومسلم بن جنادة وطبقتهم، وهو خال أبى يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي، روى عنه ابن أخته أبو يعلى وأبو الحسين محمد بن طالب بن علي وأبو بكر محمد بن زكريا النسفيون وأبو محمد عبد اللَّه (٢) بن محمد بن يعقوب الأستاذ وأبو صالح خلف بن محمد ابن إسماعيل الخيام وأبو نصر أحمد بن سهل وجماعة كثيرة سواهم، أدرك داود بن علي الأصبهاني، وقرأ عليه كتبه المصنفة، وانتحل مذهبه مذهب (٣) أصحاب الظاهر (٣) وإنكار القياس، وكان صاحب رقى وعزائم، ويحكى عنه العجائب فيها، مات في شعبان سنة تسعين ومائتين … وحفيده أبو الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العجنس العجنسى، تفقه وكتب الحديث عن جده أبى الحسين وأبى يعلى والمشايخ، ثم ارتحل إلى نيسابور وأدرك أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وسمع منه، ومات بنيسابور شابا قبل أن يحدث … وأبوه أبو عبد اللَّه عبد الرحمن بن أحمد بن محمد

vol. 10, p. 243[ابن - (١) ] العجنس بن يوسف بن أيوب العجنسى المؤذن، سمع أباه بشيوخ البلد، لم يشتغل بالتحديث (٢) ، وكان يشتغل بعمارة الكروم والحوائط وغرس الأشجار، مات في سنة أربع وستين وثلاثمائة … وأبو الحسين علي بن أحمد ابن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العجنس بن يوسف بن أيوب الفقيه العجنسى، تفقه على الشيخ أبى بكر الأودنى وسمع منه، وكان مقلا في الحديث بارعا في الفقه، ورعا، فاضلا، مات في البادية في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة قبل أن يحدث.

٢٧١١ - (العجوزى) -

بفتح العين المهملة وضم الجيم (٣) وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى العجوز (٤) ، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد ابن محمد بن بشار بن رجاء (٥) العجوزى، ويعرف بابن أبى العجوز، من أهل بغداد (٦) ، سمع أبا همام الوليد بن شجاع ولوينا محمد بن سليمان وخلاد ابن أسلم والفضل بن زياد القطان ومحمود بن خداش وأبا هشام (٧) الرفاعيّ والحسين بن هارون بن غفار، روى عنه أبو الحسين بن البواب

vol. 10, p. 244المقرئ ومحمد بن خلف بن جيان الخلال ومحمد بن المظفر البزاز الحافظ، وكان ثقة، وثقة أبو الحسن الدارقطني، ومات في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة … وأخوه أبو العباس جعفر بن محمد بن بشار بن رجاء العجوزى (١) ، حدث عن الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي ومحمود بن خداش وعمر ابن محمد بن الحسن الأسدي، روى عنه أبو الفضل الزهري وأبو حفص ابن شاهين ومحمد بن عبيد اللَّه بن الشخير، ومات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.

٢٧١٢ - (العجلاني) -

بفتح العين المهملة وسكون الجيم (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بنى العجلان (٣) ، والمنتسب إليه عبد الواحد بن أبي البداح ابن عاصم بن عدي الأنصاري العجلاني، أحد بنى العجلان، من أهل المدينة، يروى عن عبد الرحمن بن يزيد بن حارثة (٤) ، روى عنه ابن إسحاق.

ومرة بن الحباب بن عدي بن العجلان العجلاني (٥) ، شهد بدرا *

vol. 10, p. 245وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان العجلاني (١) ، شهد بدرا … وثابت ابن أقرم (٢) بن ثعلبة بن عدي بن العجلان العجلاني، شهد بدرا، [قتله طليحة (٣) … وعبد اللَّه بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي بن عجلان العجلاني، شهد بدرا - (٤) ] وقتل يوم أحد شهيدا، هؤلاء كلهم من «مرة بن الحباب» من ولد هميم بن ذهل بن هني بن بلى.