باب الفاء والواو

٣٠٩٨ - الفُوذانى

بضم الفاء وبعدها الواو ثم الذال المعجمة المفتوحة (١) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فوذان، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن جيلان (٢) الفوذانى، من أهل أصبهان، يروى عن سمويه، حدث عنه السرنجانى (٣) .

٣٠٩٩ - الفُوراردى

بضم الفاء والواو والألف بين الراءين (٤) وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى فورارد، وهي قرية من قرى الري، منها أبو علي زيد بن واقد البصري السمتى الفوراردى، قال ابن أبي حاتم (٥) :

vol. 11, p. 254نزيل الري، (١) روى عن حميد الطويل والسدي وداود بن أبي هند وأبى هارون العبديّ، روى عنه سهل بن زنجلة وأبى، سمعت أبي يقول:

قدم من البصرة فنزل الري (١) بفورارد، وكتبت عنه، وكان شيخا فانيا كبيرا، (١) ثم قال: سئل أبو زرعة عن زيد بن واقد البصري فقال:

هذا شيخ كان بالري (١) قد رأيته يحدث عن السدي وأبى هارون العبديّ، ليس بشيء … وأبو أيوب محمد بن إبراهيم بن حبيب الفوراردى الرازيّ، روى عن شيبان بن فروخ وعبد الأعلى بن حماد النرسي وداود بن رشيد وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، قال ابن أبي حاتم (٢) : كتبت عنه، وهو صدوق.

٣١٠٠ - الفُورانى

بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء (٣) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فوران، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو الإمام أبو القاسم عبد الرحمن/ بن محمد بن أحمد بن فوران المروزي الفوراني (٤) ، إمام فاضل مبرز، صار مقدم أصحاب الحديث بمرو، وكان من وجوه تلامذة أبى بكر القفال، صنف التصانيف في الفقه، وسمع الحديث من أبى الحسن علي بن عبد اللَّه الطيسفونى، روى لي عنه أبو القاسم

vol. 11, p. 255عبد الرحمن بن عمر الصدفي بمرو وأبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري بنيسابور وجماعة، وتوفى في شهر رمضان سنة إحدى وستين وأربعمائة بمرو. (١)

[٣١٠١ - الفورسى]

بضم الفاء والراء بعد الواو وفي آخرها السين (٢) ، هذه النسبة إلى فورس، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو الطيب عبد اللَّه بن محمد بن أحمد بن [عبد اللَّه بن - (٣) ] حيان (٤) القاضي الفورسى، المعروف بابن الفورس، من أهل نيسابور، كان ولى قضاء طوس مرة بعد أخرى، وكان من أصحاب أبي على الثقفي المتحققين بالأخذ عنه، سمع أبا بكر محمد بن إسماعيل بن مهران وأبا الحسن مسدد بن قطن القشيري

vol. 11, p. 256وأبا يعقوب يوسف بن موسى المروروذي (١) وأبا إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وأقرانهم طبقة قبل الإمام أبى بكر بن خزيمة، قال الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ: خرجت له الفوائد سنة خمسين وثلاثمائة، وخرج إلى الحج، وحدث بتلك الديار، ثم توفى ليلة الاثنين [وقت العتمة، ودفن يوم الاثنين - (٢) ] الحادي عشر (٣) من شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة، ودفن في داره في سكة حريث (٤) … وأخوه أبو الفضل أحمد ابن محمد العابد الفورسى، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ فقال: أبو الفضل ابن فورس، أخو أبى الطيب الحاكم، وكان من الزهاد، سمع أبا عبد اللَّه البوشنجي وغيره، بلغني أنه توفى يوم الفطر من سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.

٣١٠٢ - الفُورفارى

بضم الفاء وسكون الواو والراء وفتح الفاء (٥) وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى فورفارة، وهي قرية من قرى السعد من نواحي أربنجن على فرسخ ونصف منها بسمرقند، منها سليمان ابن معاذ السغدى الفورفارى، يروى عن محمد بن سهيل (٦) بن واقد الباهلي

vol. 11, p. 257وعبد بن حميد الكسي، روى عنه أبو نصر محمد بن (١) أحمد بن (١) حاجب ونصر ابن أحمد بن إسماعيل بن سابح (٢) الكشانيان … وأبو جعفر محمد بن موسى ابن رجاء بن حنش الأربنجنى الفورفارى (٣) ، كان من أفاضل الناس، حسن الحديث، يروى عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ويحيى ابن أكثم القاضي وإسحاق بن أبي إسرائيل وصالح بن مسمار الكشميهني وهناد بن السري ومحمد بن بشار والحسين بن حريث المروزي وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن عصمة المقرئ السمرقندي.

٣١٠٣ - الفُورَكى

بضم الفاء (٤) وبعدها الواو وفتح الراء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى فورك، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهم جماعة، منهم أبو عبد اللَّه محمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر الفقيه الأصبهاني الفوركى، من أهل أصبهان، ذكره أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الحافظ في تأريخ أصبهان وقال: أخي رحمه الله كان يدرس بأصبهان ويفتى بها ثلاثين سنة، وكان درس على أبى حامد المروزي بالبصرة، وسمع بها الحديث الكثير من [أبى عبد اللَّه - (٥) ] ابن داسة ومحمد بن أحمد بن محمويه العسكري وأحمد بن عبيد (٦) الصفار وغيرهم،

vol. 11, p. 258سمع بأصبهان الكثير من العباس بن حمدان المافروخي وأبى الحسن اللنباني وأبى عمرو ممك (١) وأبى الحسن المظالمي وأبى على العاصم وعبد اللَّه ابن جعفر وغيرهم، قلت: روى عنه جماعة منهم القاضي عبد اللَّه بن أبي الرجاء التميمي … ووالده أبو عمران موسى بن مردويه بن فورك ابن موسى بن جعفر الفوركى، والد أبى بكر بن مردويه الحافظ، ذكره في تأريخ أصبهان وقال: والدي رحمه الله ، كان يجالس إبراهيم بن متويه وسمع منه الكثير، لم أحفظ عنه إلا حديثا واحدا قرأته عليه لفظا، مات سنة ست وخمسين وثلاثمائة. (٢)

٣١٠٤ - الفُورى

بضم الفاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى فور، وظني أنها قرية من قرى بلخ، والمشهور بالنسبة إليها أبو ثورة هميم بن فائد ابن هميم البلخي الفوري، قال أبو عبد اللَّه الوراق: هو من أهل قرية فور، سمع أبا الحسن علي بن خشرم وغيره، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد ابن جعفر بن غالب الوراق، وتوفى آخر سنة اثنتين وتسعين أو أول سنة ثلاث وتسعين ومائتين.

وأما أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه بن فور

vol. 11, p. 259ابن عبد اللَّه [بن - (١) ] السمسار الفوري فنسب إلى جده الأعلى، من أهل نيسابور، وكان أبوه من كبار المحدثين، قال الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ: ذكرته في هذه الطبقة في الجماعة الذين لم أدركهم، وأبو سعيد من الصالحين ومن الصادقين، من أولاد المحدثين، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة وأبا قريش محمد بن جمعة القهستاني وأقرانهم من الشيوخ، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثمائة، ودفن في مقبرة المصلى وهو ابن ثمانين سنة … وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد اللَّه ابن فور النيسابورىّ الفوري، كان كثير الحديث، سمع عبد الرحمن ابن بشر بن الحكم وأبا الحسن أحمد بن يوسف السلمي وأبا حاتم محمد ابن إدريس الرازيّ وجماعة في الرحلة.

[٣١٠٥ - الفوزى]

بفتح الفاء وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى فوز، وظني أنها قرية من قرى حمص بلدة بالشام، والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان سليم (٢) بن عثمان الفوزى الحمصي، يروى عن محمد بن زياد الألهاني، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي … وأبو عمرو خطاب بن عثمان الفوزى - وقيل: أبو عمر - الحمصي (٣) ، يروى

vol. 11, p. 260عن إسماعيل بن عياش ومحمد بن حمير، روى عنه البخاري في الذبائح وسليمان بن عبد الحميد البهراني وسبطه سلمة ومحمد بن عوف وعمران ابن بكار، قال ابن أبي حاتم (١) : أدركه أبى … وابن ابنته سلمة بن أحمد الفوزى الحمصي، يروى عن جده هذا، روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني عن عمرو ابن محمد بن سليم [في معجمه وقال: ما كتبناه إلا عنه … وعبد الجبار ابن سليم الفوزى، يروى عن إسماعيل بن عياش، روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني عن عمرو بن محمد بن سليم - (٢) ] قال: وجدت في كتاب جدي عبد الجبار بن سليم: ثنا إسماعيل بن عياش - بحديث ذكره … وأحمد بن سليم الفوزى،/ يروى عن عيسى بن يونس، روى عنه ابن أخيه قاسم بن عفاق ابن سليم الفوزى … وعمرو بن محمد بن سليم الفوزى الزيني، حمصى حدث عن كتاب جده (٣) عبد الجبار بن سليم (٣) ، روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني … (٣) والقاسم بن عفاق بن سليم الفوزى، يروى عن عمه أحمد بن سليم، روى عنه سليمان الطبراني (٣) … وأبو عثمان سليم بن عثمان الطائي الفوزى، يروى عن محمد بن زياد عن أبي أمامة وأبى عتبة أحمد بن الفرجى الحمصي، روى عنه محمد بن عون، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ (٤) : سألت أبى

vol. 11, p. 261عنه فقال: عنده عجائب، وهم مجهولون.

٣١٠٦ - الفُوشنجى

بضم الفاء (١) وفتح الشين المعجمة بعدها نون ساكنة [وجيم - (٢) ]، هذه النسبة إلى بوشنك (٣) ، وهي بلدة قديمة كثيرة الخير على سبعة فراسخ من هراة بخراسان، والنسبة إليها «فوشنجي» [و «بوشنجى» - (٢) ] بالفاء والباء المنقوطة بنقطة، وكثر أهل العلم والفضل بها، وكان عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه في الجاهلية قد سافر إليها للتجارة وقال: «كنت أقيل تحت شجرة صنوبر بها» (٤) ، فمن المتقدمين منها أبو نعيم حمزة بن الهيضم الفوشنجى التميمي، قال أبو حاتم بن حبان:

هو مولى التميم من أهل بوشنج، يروى عن جرير بن عبد الحميد والناس، روى عنه عبد المجيد بن إبراهيم الفوشنجى والناس، وكان متقنا.

٣١٠٧ - الفُوَطى

بضم الفاء وفتح الواو وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى الفوط، وهو جمع فوطة، وهي نوع من الثياب - (٥) إن شاء اللَّه (٥) - والمشهور بهذه النسبة إبراهيم بن ثابت بن محمد الفوطي الواسطي، يروى عن عبد اللَّه بن فروخ، روى عنه أبو عبد اللَّه (٦) أحمد

vol. 11, p. 262ابن علي بن محمد التباني … وأبو بكر الفوطي (١) ، من مشايخ الصوفية، حكى عنه محمد بن داود الدقى (٢) وغيره، كان أبو بكر الفوطي وأبو عمرو بن الأدمي يتواخيان في اللَّه (٣) ، خرجا (٤) من بغداد يريدان (٥) الكوفة، فلما صارا (٦) في بعض الطريق إذا هما (٧) بسبعين رابضين على الطريق، فقال أبو بكر لأبى عمرو: أنا أكبر سنا منك، دعني حتى أتقدمك، فان كانت حادثة اشتغلا (٨) بي عنك ونجوت أنت! فقال له أبو عمرو: نفسي ما تسامحني بهذا، ولكن نكون جميعا في مكان واحد، فان كانت حادثة كنا جميعا! فجازا جميعا في وسط السبعين (٩) فلم يتحركا، ومرا سالمين. (١٠)

٣١٠٨ - الفُوكِردى

بضم الفاء وكسر الكاف بينهما الواو والراء الساكنة وفي آخرها الدال المهملة (١) ، هذه النسبة إلى فوكرد، وهي قرية من قرى أسترآباذ على فرسخ، منها أبو يعقوب يوسف بن موسى بن الحسين الفوكردى الأستراباذي، يروى عن محمد بن عبدك الشيرويى والحسين ابن بندار المفسر وأبى جعفر محمد بن أبي على الفوكردانى وغيرهم، روى عنه مطرف بن الحسين المطرفي.

٣١٠٩ - الفَوّى

بفتح الفاء وتشديد الواو المكسورة، هذه النسبة

vol. 11, p. 264إلى فوا، وهو بطن من المعافر، والفوة من بلاد مصر عند رشيد، المشهور بهذه النسبة سفيان بن هانئ بن جبر (١) بن عمرو الفوى، وهو ابن سعد الفوى، وهو ابن ذاخر بن شرحبيل بن عمرو (٢) بن جعفر (٢) بن يعفر بن عريب ابن شراحيل - ويقال شرحبيل - بن اليسع بن (٣) ثوب بن ثويب (٣) - ويقال ثويب بن ثوب - بن أسعد أبى كرب بن كريب بن معديكرب - ويقال ابن أسعد معديكرب - بن سعد الخير بن هانئ ذي المعافر (٤) بن حر بن معاوية ذي المعافر (٤) بن يعفر بن زيد بن النعمان بن أثوب (٥) بن يقدم (٦) بن المعافر ابن يعفر بن مالك بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد (٤) بن كهلان ابن سبإ، وهم بطن من المعافر، حلفاء في جيشان، شهد فتح مصر، ووفد على علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وروى عنه وعن عقبة بن عامر وزيد بن خالد، وكان علوي المذهب، روى عنه حارث بن يزيد (٤) وعبد اللَّه بن هبيرة ومسلم بن أبي مريم [وغيرهم - (٧) ].

٣١١٠ - الفُوّى

بضم الفاء ووفى آخرها الواو المشددة المكسورة،

vol. 11, p. 265هذه النسبة إلى فوه، وظني أنها بنواحي البصرة، وقال لي بعض المغاربة إنها الفوة بفتح الفاء (١) ، وهي بلدة من ديار مصر بين الفسطاط والإسكندرية، وليست هي على النيل، بل هي في وسط البلاد (٢) ، والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوى البصري، من أهل البصرة، يروى عن أبي على الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ (٣) ، وتوفى بعد سنة عشرة وأربعمائة … وأما أبو محمد الفوى فهو فقيه فاضل، من فوة مصر، تفقه بالإسكندرية على (٤) أبى بكر محمد بن الوليد (٤) الطرطوشي (٥) ، وبرع في الفقه حتى كان يرجع إليه في الفتاوى بعد سنة عشرين وخمسمائة، حكى لي يوسف بن الحسن الفاسي بسمرقند وكان قد تفقه عليه.

-