باب الفاء والياء

[٣١١٧ - الفياذسونى]

بفتح الفاء (٣) - (٤) إن شاء اللَّه (٤) - ثم الياء المفتوحة آخر الحروف ثم الذال المعجمة - (٤) إن شاء اللَّه (٤) - ثم السين المهملة بعدها الواو وفي آخرها النون (٥) ، هذه النسبة إلى فياذسون، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو صالح سلمة (٦) بن النجم بن محمد الفياذسونى النحويّ، من أهل بخارا، ويلقب بسلمويه، ويروى عن أبي قرصافة (٧) محمد ابن عبد الوهاب بن موسى العسقلاني، روى عنه أبو صالح خالد بن محمد ابن إسماعيل الخيام.

٣١١٨ - الفيَّارى

بفتح الفاء والياء المشددة آخر الحروف بعدهما

vol. 11, p. 273الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى فيّار، وهو اسم لجد أبى صالح عبيد اللَّه بن محمد بن أحمد بن فيار الجوزداني (١) الفيارى، من أهل أصبهان، له رحلة إلى العراق، سمع أهل بلده والبغداديين مثل أبى عبد اللَّه أحمد ابن/ الحسن بن عبد الجبار الصوفي، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ.

٣١١٩ - الفَيَّاضى

بفتح الفاء والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها الضاد المعجمة بعد الألف، هذه النسبة إلى الفياض، وهو اسم لجد أبى بكر عمر بن محمد بن عمر بن الفياض الفياضى، من أهل بغداد (٢) ، حدث عن أبي طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصري وأبى بكر محمد بن القاسم ابن بشار الأنباري وغيرهما، روى عنه القاضي أبو القاسم عبد الواحد ابن محمد بن عثمان البجلي.

٣١٢٠ - الفَيْج

بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم، هذا اسم لمن يحمل الكتب بسرعة من بلد إلى بلد (٣) ، ولعل بعض أجداد المنتسب إليه يعمل هذا، والمشهور به أبو المعالي أحمد بن الحسن بن أحمد بن طاهر الفيج، من أهل بغداد، كان يبيع البر، وكان رجلا صالحا، سمع أبا يعلى محمد بن الحسين بن الفراء وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبا الغنائم محمد بن علي بن علي ابن الدجاجيّ وغيرهم، روى لنا عنه أبو الحسين (٤) هبة اللَّه بن الحسن الأمين بدمشق وغيره، وكانت ولادته في سنة أربع (٥) وأربعين (٥) وأربعمائة، وتوفى في

vol. 11, p. 274رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، ودفن في مقابر الشهداء بباب حرب.

٣١٢١ - الفِيجَكَثى

بكسر الفاء والياء الساكنة آخر الحروف والجيم والكاف المفتوحتين وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى فيجكث، وهي قرية من قرى نسف، منها القاضي أبو نصر أحمد بن طاهر ابن أحمد بن (١) محمد بن (١) عيسى بن سعيد بن إبراهيم بن يوسف الفيجكثى النسفي، حدث بسمرقند عن جده أحمد بن محمد بن عيسى الفيجكثى، روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وذكر أنه توفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة (٢) … والإمام أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن يوسف بن أحمد بن عبد اللَّه بن الوليد بن أبي القاسم بن اليمان بن حذيفة الفيجكثى النسفي الصدري، يروى عن أبي محمد أحمد بن محمد بن عيسى الشركثى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وولد في [صفر] سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة … والقاضي أبو المظفر محمود بن عبد الرحيم بن عبد الملك بن الشعبي بن علي الفيجكثى النسفي، حدث عن أبيه بسمرقند، سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، واستشهد بفيجكث في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.

٣١٢٢ - الفَيدى

بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى فيد، وهي قلعة بالنجد على منتصف الطريق في ناحية (٣) العراق، يترك الحجيج بها نصف أزوادهم،

vol. 11, p. 275نزلت بها غير مرة، وسمعت بها الحديث عن جماعة من الحجاج، والّذي اشتهر بالانتساب إليها (١) أبو محمد يحيى بن ضريس (١) الفيدي … وأبو إسحاق عيسى بن إبراهيم الفيدي، يروى عن موسى الجهنيّ، روى عنه عبد اللَّه ابن عامر بن زرارة الكوفي … ومحمد بن جعفر بن أبي مواتية (٢) الفيدي الكوفي، أبو جعفر، من أهل الكوفة، نزل فيد، وإنما قيل له الفيدي لنزوله بها، يروى عن محمد بن فضيل الكوفي، روى عنه البخاري (٣) … وأبو العباس أحمد بن هاشم (٤) بن محمد بن هاشم (٤) الكناني الكوفي، المعروف بالفيدى وبالطريقى، قدم بغداد (٥) ، وحدث بها عن عبيد بن كثير التمار ومحمد ابن سحيم البعلبكي ومحمد بن نوح بن حرب العسكري وغيرهم، روى عنه (٤) أبو العباس عبد اللَّه بن موسى الهاشمي وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الجندي وأبو الفرج المعافى (١) بن زكريا الحريري وأبو القاسم بن الثلاج وذكر أنه سمع منه في سنة عشرين وثلاثمائة بباب المحول (٤) … ومحمد بن يحيى بن ضريس الكوفي الفيدي،

vol. 11, p. 276كان يسكن فيدا، روى عن محمد بن فضيل والوليد بن بكير ومحمد ابن الطفيل (١) ، وعمرو بن هاشم الجنبي وعيسى بن عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، سمع منه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ (٢) .

٣١٢٣ - الفِيرُزانى

بكسر الفاء وسكون الياء (٣) المنقوطة من تحتها باثنتين (٣) وضم الراء (٤) وفتح الزاي (٥) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الفيرزان، وهو جد أبى محمد الحسن بن حباش بن يحيى بن محمد بن أبان [بن] الفيرزان الدهقان الفيرزانى، من أهل الكوفة، روى عن هناد بن السري وجبارة بن مغلس وإسماعيل بن موسى الفزاري وعباد بن يعقوب الرواجني وأبي سعيد الأشج والحسن بن علي الحلواني وغيرهم، روى عنه أبو العباس ابن عقدة وأبو بكر بن أبي دارم الحافظان بالكوفة وعبد اللَّه بن يحيى الطلحي، قال أبو بكر الخطيب في التأريخ (٦) حاكيا باسناده عن [الصوري عن] محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان قال: سنة ثلاث وثلاثمائة فيها مات الحسن ابن حباش، وكان الكلام فيه كثيرا، وكان في الظاهر يظهر الأمانة

vol. 11, p. 277وكان يرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم، حدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن رباح النحويّ قال: آتيته في [يوم من شهر - (١) ] رمضان ومعي ابن هيثم فخرج إلينا وهو يتخلل وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أدب وأخبار. (٢)

٣١٢٤ - الفِيرُوزآباذى

بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاي والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة (٣) ، هذه النسبة إلى فيروزآباد، وهي بلدة بفارس، ويقال: هي بلدة جور (٤) ، والمشهور بالنسبة إلى هذه

vol. 11, p. 278البلدة الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي، المعروف بالشيرازي، إمام الدنيا على الإطلاق (١) ، والمدرس ببغداد، تفقه بفارس أولا على أبى الفرج بن البيضاوي، وبالبصرة على الخوزي، وببغداد على أبى الطيب الطبري (٢) ، وكان انظر أهل زمانه، حتى قال العقيلي:

كفاني إذا عزّ الحوادث صارم … ينيلنى المأمول بالأثر والأثر

يقد ويفرى في اللقاء كأنه … لسان أبي إسحاق في مجلس النظر

سمع الحديث من أبى بكر البرقاني وأبى علي بن شاذان، روى لنا عنه يوسف بن أيوب الإمام بمرو، وأحمد بن سهل المسجدي بنيسابور، وأبو بكر الفارمذى بطوس، وأبو زيد صالح بن محمد بن المغرم بهمذان، وأبو نصر الغازي بأصبهان، وأبو المنذر الكرخي ببغداد، وأبو السعادات الواسطي بفم الصلح، وشبيب [بن أبي - (٣) ] الحسن البروجردي بالكوفة، وأبو بكر بن الشهرزوريّ بالموصل، والمبارك بن الحسين الشاهد بواسط، وجماعة كثيرة سواهم، ولد بفيروزآباد في سنة ثلاث وتسعين (٤) وثلاثمائة، وتوفى ببغداد في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين

vol. 11, p. 279وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب أبرز، وزرت قبره غير مرة … وأبو محمد عبد اللَّه بن بندار الزاهد الفيروزآبادي، من أهل هذه البلدة، سمع أبا محمد عبد اللَّه بن القاسم الخطيب، سمع منه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي، وروى عنه حديثا واحدا في معجم شيوخه، سمع منه بفيروزآباد … وأبو وائلة عبد الرحمن (١) بن الحسين بن محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان ابن بشران بن المحتقر المزني الفيروزآبادي، من قرية فيروزآباد قرية على ثلاثة فراسخ من مرو، رحل إلى العراق وكتب عن مشايخها، كان فاضلا ورعا على مذهب أهل المدينة في جميع الأمور حتى في القراءات، مات سنة سبع وثلاثمائة - هكذا ذكره أبو زرعة السنجي في موضعين من كتابه، وأبو وائلة كان إماما عالما زاهدا مجاب الدعوة، أقام بالمدينة ثمان سنين يتفقه، ثم عاد، سمع علي بن حجر وأبا عمار الحسين ابن حارث (٢) وأبا سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ويحيى بن سليمان بن نضلة ومحمد بن عبد اللَّه المقري وغيرهم، روى عنه حفيده عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن أبي وائلة وأبو الحسن محمد بن محمود الفقيه وأبو سوار الشابرنجى وغيرهم. (٣)

٣١٢٥ - الفِيرُوز نخجيري (١)

بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الراء والزاي بعد الواو وفتح النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الجيم وسكون الياء الأخرى المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى «فيروزنخچير» ويعربونها ويقولون «فيروزنخشير» وهي إحدى قرى بلخ، والمشهور بالانتساب إليها أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن جعفر الفيروز نخجيري، كان فقيها ببلخ، سمع بدمشق أبا محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي وغيره، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وقال (٢) : مات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة … ومنهم أبو سهل فارس بن عمر الفيزوز نخجيري. يروى عن صالح بن محمد الترمذي (٣) كتاب التفسير للكلبي، روى عنه أبو الفضل العباس بن طاهر بن ظهير الجباخانى وغيره، توفى قبل سنة ثلاثمائة - (٤) إن شاء اللَّه تعالى (٤) .

٣١٢٦ - الفِيرُوزى

بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء بعدها الواو ثم الزاي في آخرها، هذه النسبة إلى فيروز، وهي قرية من قرى حمص من الشام - هكذا ذكره أبو بكر بن المقرئ (١) ، منها أبو الحسن عباس بن عبد اللَّه بن فيروز بن جميل بن زياد الحمصي الفيروزى، من أهل هذه القرية، ويمكن أن ينسب إلى جده أيضا، يروى عن يحيى بن عثمان الحمصي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وقال: حدثنا أبو الحسن الحمصي من قرية يقال لها فيروز … وأما أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن مفرج بن فيروز البلدي الفيروزى فنسب إلى جده فيروز، من أهل بلد الحطب بلدة فوق الموصل (٢) ، يروى عن يحيى بن أبي طالب، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكره في معجم شيوخه.

٣١٢٧ - الفِيرى

بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى فيرة (٣) ، وهي بلدة بالأندلس، منها عثمان بن أحمد بن مدرك الفيرى الأندلسي، حدث، وتوفى بالأندلس سنة عشرين وثلاثمائة.

٣١٢٨ - الفِيلى

(١) بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى فيل، وهو اسم لجد أبى الطاهر الحسن ابن (٢) أحمد بن (٢) إبراهيم بن فيل البالسي ثم الأنطاكي الفيلى الأسدي، من أهل أنطاكية، وأصله من بالس، وكان قديما بالكوفة، وذكرته في الباء (٣) ، كان من مشاهير المحدثين، يروى عن نوح بن حبيب القومسي ومحمد بن سليمان المصيصي ولوين ومحمد بن مصفى الحمصي والحسين ابن الحسن المروزي (٤) وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم ابن حبان وأبو أحمد بن عدي الحفاظ (٥) وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني (٦) … وابنه أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي الفيلى، روى عن محمد بن إبراهيم الصوري، روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني. (٧)

٣١٢٩ - الفِينى

بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فين، وهي قرية من قرى قاشان من نواحي أصبهان، منها الوزير أبو نصر أنوشروان بن خالد بن محمد الفينى القاشاني، كان قد وزر لأمير المؤمنين المسترشد باللَّه والسلطان محمود بن [محمد بن (١) ] ملك شاه، وكان قد جمع اللَّه فيه الفضل الوافر والعقل الكامل والتواضع ورعاية الحقوق، سمع أبا محمد عبد اللَّه بن الحسن الكامخي الساوي، أدركته ببغداد حيا، ولم يتفق لي السماع منه، عاقني المرض عن ذلك، سمع منه أصحابنا وحدثونا عنه، كان القاضي أبو بكر الأرجاني سأله خيمة لما أراد الانحدار من بغداد إلى كور الأهواز، فنفذ إليه صرة فيها مائة دينار حمر، فكتب إليه الأرجاني:

للَّه در ابن خالد رجلا … أحيا لنا الجود بعد ما ذهبا

سألته خيمة ألوذ بها … فجاد لي ملء خيمة ذهبا

توفى ببغداد في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ودفن بمشهد باب التين، ثم نقل إلى مشهد أمير المؤمنين على رضي الله عنه بالكوفة.

٣١٣٠ - الفَيُّومى

بفتح الفاء وضم الياء المشددة آخر الحروف (٢) بعدهما الواو (٢) وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى فيوم، وهو موضع وراء مصر من أرضها، وهي مدينة يوسف النبي عليه السلام ، وهو الّذي احتفر نهرها بالوحي، ويقال لنهرها اللاهون، وله سكر عظيم يأخذ من عرض

vol. 11, p. 284النيل وهو مبنى بآجر/ كبار وكلس، وفيه تجول السفن من النيل إلى فوق السكر حتى تصير إلى الفيوم، وهذا السكر يرتفع منه (١) الماء ويتردد أكثر من مائة ذراع، وعرضه نحو من سبعين ذراعا، وبنى بالقيوم ثمانمائة قرية، وأجرى إليها خليجا من النيل، وجعل لكل قرية شربا على حدة، وغرس فيها النخل وأنواع الفواكه. وقتل بها مروان الحمار، وهو (٢) أبو عبد اللَّه مروان بن محمد بن مروان بن الحكم (٢) الأموي، بويع في ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائة، وقتل بالقيوم من مصر في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وهو آخر خلفاء من بنى أمية.

٣١٣١ - الفَيّى

بفتح الفاء وفي آخرها الياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى فىّ، وهي قرية من قرى سغد سمرقند بين إشتيخن والكشانية، والمشهور منها سراب الفيى، يروى عن محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه أبو عبد الرحمن عبد (٣) بن سهل الزاهد، ذكره أبو سعد الإدريسي في كتاب الكمال وقال: أظنه قديم الموت، حدثني عن محمد ابن إسماعيل البخاري، (٤) وأظن (٤) أنه يتقدم عنه في الموت، روى عنه محمد ابن الحسن، شيخ قديم أظنه سمرقندي (٤) من حديث عبد بن سهل (٤) .