باب النون والسين

[٥٠٠١ - النسابة]

بفتح النون والسين المشددة المهملة والباء الموحدة المفتوحة بعد الألف وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى النسب

vol. 14, p. 80و (١) إلى من (١) يكون ماهرا في معرفة الأنساب، واشتهر (٢) جماعة بها، منهم:

أبو الحسن محمد بن موسى بن الحسن بن جعفر الثعلبي (٣) ، الكوفي، الشاعر النسابة، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ (٤) في تاريخ نيسابور وقال:

أبو الحسن الكوفي الشاعر النسابة ورد علينا بنيسابور سنة خمسين (٥) وثلاثمائة، وكان يكثر الكون عند أبي أحمد التميمي، وكان من أحفظ الناس لأيام الناس وأخيارهم وأشعار المتقدمين والمتأخرين، ثم إنه خرج إلى بخارا وتوفى بها، وذاك أن أبا الأصبغ أخبرني أنه دفنه في مقبرة بقرب سعيد بن نصر الأندلسي، سمع أبا العباس بن سعيد بن عقدة وأبا عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل القاضي وأبا بكر محمد بن يحيى الصولي وأقرانهم، وتوفى ببخارا سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.

[٥٠٠٢ - النساب]

بفتح النون والسين المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الباء الموحدة، مثل الأول غير أنه بغير الهاء، وعرف بهذا دغفل (٦) بن حنظلة السدوسي النساب، بصرى - هكذا ذكر أبو محمد ابن أبي حاتم، وقال: له صحبة (٧) ، ويقال: ليست له صحبة، روى عنه

vol. 14, p. 81الحسن البصري، قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: قلت (١) لأبى: دغفل (٢) له صحبة؟ قال: ما أعرفه، يعنى لا يدرى له صحبة أم لا.

[٥٠٠٣ - النساج]

٠ بفتح النون وتشديد السين المهملة [و - (٣) ] في آخرها جيم (٤) [و - (٣) ] اشتهر بهذه النسبة (٥) جماعة ينسبون (٦) إلى نسج الثياب، منهم أبو حمزة مجمع بن صمعان (٧) النساج التيمي، من أهل الكوفة، يروى عن أبي صالح، روى عنه ابن عيينة، وكان من العباد، وكان (٨) أبو حيان التيمي (٩) يقول: أوثق عملي حبي (١٠) مجمعا التيمي (٩) … وأبو محمد حرثومة بن عبد اللَّه النساج (١١) ، مولى بلال بن أبي بردة، من أهل البصرة، رأى أنس بن مالك رضي الله عنه ، [و - (٣) ]

يروى عن الحسن وثابت وبكر بن عبد اللَّه المزني، روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي وحماد بن زيد وعلي بن عثمان اللاحقي، وكان ثقة … وأبو القاسم بكر بن أحمد بن محمى (١) بن كثير بن صالح النساج (٢) ، سكن واسط وحدث بها عن يعقوب بن تحية (٣) ، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ والقاضي أبو العلاء محمد بن علي (٤) الواسطي، ولم يرو إلا ثلاثة أحاديث، ومات في حدود سنة خمسين وثلاثمائة … وأبو الحسن خير (٥) بن عبد اللَّه النساج الصوفي، من أهل سرمن رأى، نزل بغداد (٦) ، وكانت له حلقة يتكلم فيها، وكان صحب أبا حمزة محمد بن إبراهيم الصوفي وغيره، وصحبه الجنيد وأبو العباس ابن عطاء وأبو محمد الجريريّ (٧) (٨) وأبو بكر الشبلي (٨) ، وقيل: إن إبراهيم الخواص صحبه، وعمر عمرا طويلا حتى لقيه أحمد بن عطاء الرودبادى،

vol. 14, p. 83وللصوفية عنه حكايات غريبة (١) وأمور/ مستطرفة عجيبة، وذكر فارس البغدادي أن اسمه محمد بن إسماعيل، ولقبه خير، وكان قد عمر مائة وعشرين (٢) سنة، ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ولما مات رآه بعض أصحابه في المنام فقال له: ما فعل اللَّه بك؟ قال: لا تسألني (٣) عن هذا، ولكني (٤) استرحت (٥) من دنياكم الوضرة … وأبو منصور مقرب ابن الحسن بن الحسين النساج، من أهل بغداد، كان شيخا صالحا تاليا للقرآن، سمع أبا يعلى محمد بن الحسين بن الفراء وأبا الحسين محمد بن علي بن المهتدي باللَّه وأبا جعفر محمد بن أحمد بن (٦) مسلمة (٧) وغيرهم، لم ألحقه، وحدثونا عنه وأثنى (٨) مشايخنا عليه، روى لي عنه أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد الصوفي، وتوفى في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ببغداد … وابنه أبو [بكر - (٩) ] أحمد بن مقرب ابن النساج، كان

vol. 14, p. 84شيخا صالحا فقيها، سمع أبا الخطاب نصر (١) بن أحمد (٢) بن البطر (٢) القارئ وأبا عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما، سمعت منه أحاديث.

[٥٠٠٤ - النسائي]

بفتح النون والسين المهملة بعدها الهمزة المفتوحة (٣) ، هذه النسبة إلى بلدة بخراسان (٤) يقال لها: نسا، والنسبة المشهورة إلى هذه البلدة النسوي والنسائي، وسمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول:

سمعت الأديب أبا المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي يقول: النسبة الصحيحة إلى هذه البلدة نسائي، وكان الأديب جمع جزءا في تاريخ نساء (٥) وأبيورد، وأنا دخلتها وأقمت بها [قريبا من - (٦) ] أربعين يوما وكتبت عن جماعة بها، وسمعت أن هذه البلدة إنما سميت بهذا الاسم في ابتداء الإسلام، (٧) لأن المسلمين (٧) لما أرادوا فتحها كان رجالها غيبا (٨) عنها فحاربت النساء الغزاة،

vol. 14, p. 85فلما عرفت العرب ذلك كفوا (١) عن الحرب، لأن النساء لا يحاربن، وقالوا (٢) :

وضعنا هذه القرية في النسا - يعنون (٣) التأخير حتى يعود وقت عود رجالهن (٤) ، وقيل (٥) : إنما سميت نساء (٦) لأن النساء (٦) كانت يحاربن (٧) دون الرجال - واللَّه أعلم، وفيها سمعت (٨) أبا نصر محمد بن أحمد الأزجاهي الضرير إملاء من حفظه لبعض العرب القديمة من أهل عسكر قتيبة بن مسلم الباهلي:

فتحنا سمرقند العريضة بالقنا (٩) شتاء (١٠) وأدلجنا (١١) نؤم (١٢) نساء

vol. 14, p. 86فلا (١) تجعلنا يا قتيبة (٢) والّذي (٢) … ينام ضحى يوم الحروب (٣) سواء

وقيل قديما: إن من دخل نسا نسي (٤) الوطن. والمنسوب إلى هذه البلدة جماعة من الأئمة (٥) الكبار منهم: أبو أحمد فضالة بن إبراهيم التيمي (٦) النسائي (٧) ، من كبار أصحاب [ابن - (٨) ] المبارك، روى عن الليث بن سعد وعبد اللَّه بن لهيعة، روى عنه جماعة، قال أبو حاتم (٩) بن حبان: كان قتيبة بن سعيد مع فضالة بن إبراهيم التيمي (٦) بمصر (١٠) ، وكان من أهل الحفظ والضبط والعلم واللغة والشعر، وهو والد أبى قديد (١١) عبيد اللَّه بن

vol. 14, p. 87فضالة … وأبو أحمد (١) حميد بن زنجويه (٢) بن قتيبة (٣) بن عبد اللَّه الأزدي النسوي، الإمام الفاضل، صاحب كتاب الترغيب والآداب، رحل إلى العراق والحجاز والشام وديار مصر ورجع إلى بلده، وكان من سادات أهل بلده فقها وعلما، وهو الّذي (٤) أظهر السنة بنسا (٥) ، يروى عن النضر بن شميل ويعلى بن عبيد، روى عنه الحسن بن سفيان، قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبى بالمدينة (٦) وبمصر، و (٤) روى عنه أبو زرعة، ومات بها في سنة سبع وأربعين ومائتين (٧) ، وزرت قبره بنسا، وأتممت (٨) عند قبره قراءة (٤) كتاب الآداب من تصنيفه … ومنها أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي، صاحب كتاب السنن، إمام عصره، سكن مصر مدة وانتشرت (٩) بها تصانيفه، حدث عن

vol. 14, p. 88قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر وغيرهما، توفى (١) سنة ثلاث وثلاثمائة (٢) بمكة، وقيل: بالرملة … وابنه (٣) عبد الكريم بن أحمد النسائي، من أهل مصر، ولد بمصر في [صفر - (٤) ] سنة سبع وسبعين ومائتين، وتوفى بها سنة أربع وأربعين وثلاثمائة … وعبد اللَّه (٥) بن وهب النسائي، شيخ دجال (٦) يضع الحديث على الثقات (٧) ويلزق الموضوعات بالضعفاء، يروى عن يزيد (٨) بن هارون وأهل العراق، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه، قال أبو حاتم بن حبان: وهو شيخ ليس يعرفه كل إنسان [إلا - (٩) ] من [تتبع حديثه، ولم يكن لنا همة في رحلتنا إلا - (٩) ] تتبع الضعفاء والتفقد (١٠) عن أثباتهم وكتبة حديثهم للمعرفة والسبر (١١) ، روى عنه من أهل بلده محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل - قال أبو حاتم:

بنسا، وقال: حدثناه محمد بن سدوس بنسا في قرية الحسن بن سفيان *

vol. 14, p. 89قال ابن ماكولا في الإكمال: وأبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان ابن عبد الرحمن النسوي، كتب بخراسان والعراق والحجاز، سمع (١) عيسى ابن حماد (٢) ودحيم (٣) بن اليتيم (٤) وقتيبة وأبا (٥) مصعب وهشام بن عمار وغيرهم، حدث عنه أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب وأبو القاسم يوسف ابن يعقوب السوسي، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أحمد بن عثمان النسائي أبو عبد الرحمن (٦) رفيق أبى (٦) بمصر في الرحلة الثانية، سمعت منه، وهو صدوق ثقة … وأبو [محمد - (٧) ] عبد الرحمن بن بحر بن معاذ النسوي البزاز، سمع محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وهشام بن عمار (٨) ، روى عنه ابنه أبو (٩) عبد الرحمن عبد اللَّه وأبو محمد بن زياد العدل (١٠) … وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد النسوي، سمع محمد بن رمح وأبا (٥) مصعب ونصر

vol. 14, p. 90ابن علي وأبا الطاهر، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر بن سعيد، توفى سنة سبع وثمانين ومائتين … وأبو الحسن محمد بن أحمد بن سعيد بن ذؤيب النسوي، والد أبى بكر بن أبي الحسن رئيس نسا، سمع ببلده حميد بن زنجويه، وبخراسان محمد بن (١) عيسى الدامغانيّ، وبالري محمد بن حميد، وبالعراق أحمد بن منيع وأبا كريب، وبالحجاز أبا مصعب وغيرهم، روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم (٢) … وعلى ابن سعيد بن جرير النسوي، روى عنه ابنه محمد بن علي … وابنه أبو عبد اللَّه (٣) ، سمع أباه [و - (٤) ] قتيبة (٥) ، روى عنه أبو الفضل (٦) بن إبراهيم (٢) .

وجماعة/ من بنى نسي، وهو بطن من الصدف، وظني أن النسبة إليه نسائي، منهم أبو زرعة عقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة بن حبلة بن نمر بن [نمير بن - (٤) ] الحارث الصدفي النسائي، [من بنى نسي - (٤) ]، من أهل مصر، توفى في ذي الحجة سنة أربع وسبعين (٧) ومائتين … وأبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي، كان اسم جده أشتال (٨) ، فعرب وجعل شدادا، وأبو خيثمة نسائي، سكن بغداد، وحدث بها

vol. 14, p. 91عن سفيان بن عيينة وهشيم بن بشير (١) وإسماعيل بن علية وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن سعيد القطان وأبى معاوية الضرير ووكيع بن الجراح وغيرهم، روى عنه ابنه أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ويعقوب بن شيبة ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وكان ثقة ثبتا حافظا متقنا مكثرا من الحديث، قال الفريابي (٢) : سألت محمد بن عبد اللَّه [ابن - (٣) ] نمير: أيما (٤) أحبّ إليك: أبو خيثمة أو (٥) أبو بكر بن أبي شيبة؟

فقال: أبو خيثمة، وجعل يطري (٦) أبا خيثمة ويضع من أبى بكر، ومات أبو خيثمة في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين في خلافة جعفر (٧) المتوكل، وهو ابن أربع وسبعين سنة … (٨) وابنه أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة النسائي … وابن أخيه أبو جعفر محمد بن زاهر بن حرب بن شداد النسائي، أخو (٩) القاسم بن زاهر، سكن دمشق وحدث بها عن

vol. 14, p. 92أحمد بن شبويه المروزي، روى عنه محمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقيّ والعباس بن الوليد بن مزيد (١) البيروتي (٢) ، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ: سألت أبى عنه، فقال: كان بدمشق، توفى هناك (٣) وأنا صليت (٣) عليه، وكان من أقرانى، ولم يكن به بأس.

٥٠٠٥ - النسطاسى (٤)

بكسر (٥) النون والطاء المهملة والألف بين السينين، هذه النسبة إلى الجد، وهو أبو يعقوب (٦) عبد الرحمن بن عبيد ابن نسطاس النسطاسى، يروى عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، روى عنه الثوري وابن عيينة وابن المبارك (٧) ومروان الفزاري (٧) .

[٥٠٠٦ - النسفي]

بفتح النون والسين [المهملة - (٨) ] وكسر الفاء، هذه النسبة إلى نسف، وهي من بلاد ما وراء النهر يقال [لها - (٨) ]:

نخشب، أقمت بها قريبا من شهرين، وسمعت بها من (٩) جماعة، خرج منها

vol. 14, p. 93من العلماء في كل فن جماعة لا يحصون - (١) وذكر أبو تمام حبيب بن أوس في قصيدة يقولها للمعتصم:

تهابك الروم في معاقلها (٢) … والترك يخشاك (٣) من وراء نسف

[ولقيت بها جماعة وسمعت منهم (٤) فأما أبو إسحاق إبراهيم بن - (٥) ] معقل بن الحجاج بن خداش (٦) النسفي، فكان من أجلة أهل السنة وأصحاب الحديث ومن ثقاتهم وأفاضلهم، كتب الكثير، وجمع المسند والتفسير وحدث بهما (٧) ، [و - (٥) ] يقال: إنه كان على قضاء نسف مدة، رحل إلى بلاد خراسان والعراق والشام وديار مصر، سمع عبد اللَّه بن عثمان السدوسي (٨) وقتيبة بن سعيد البغلاني (٩) وهشام ابن عمار الدمشقيّ وحرملة بن يحيى المصري ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم، روى عنه جماعة كثيرة من أهل (١٠) بلده والغرباء (١٠) ، وتوفى في سنة أربع (١١) وتسعين ومائتين … وابنه أبو عثمان سعيد بن إبراهيم

vol. 14, p. 94ابن معقل بن الحجاج النسفي، يروى عن أبيه وعبد الصمد بن الفضل البلخي و [أبى -] محمد عبد (١) بن الحميد الكسي وعلي بن عبد العزيز المكيّ وإبراهيم بن محمد بن سويد الصنعاني والحسن بن عبد الأعلى النرسي (٢) وغيرهم من أهل اليمن والحجاز والعراق وخراسان وما وراء النهر جماعة يكثر عددهم، وكان فاضلا ثقة، صاحب أدب وشعر، روى عنه جماعة كثيرة مثل محمد بن أبي سعيد السرخسي وعلي بن محمد بن عصمة (٣) المروزي ومحمد بن عمران الاستحبى (٤) ، [و - (٥) ] آخرهم أبو الفضل منصور بن نصر (٦) الكاغذي، وتوفى في صفر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة … وأبو علي الحسين بن الخضر (٧) النسفي الفقيه - ذكرته في ترجمة الفاء في الفشيد يزجى (٨) ، وقد جمع لرجالها أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري النسفي الحافظ كتابا مشبعا (٩) يشتمل على ثمانين طاقة أو أكثر.

[٥٠٠٧ - النسوي]

بفتح النون والسين المهملة والواو، هذه النسبة إلى نسا، وقد ذكرنا النسبة إليها النسائي (١) ، ومنهم من قال: بالواو وجعل النسبة إليها النسوي، واشتهر (٢) بهذه النسبة أبو العباس الحسن ابن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء النسوي الشيباني، إمام، متقن، ورع، حافظ، ذكرته في حرف الباء في البالوزى (٣) … وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد النسوي، من أهل نسا، سمع بالعراق أبا كريب ونصر (٤) بن علي، وبالحجاز أبا مصعب الزبيري (٥) ويعقوب ابن حميد بن كاسب، وبمصر حرملة بن يحيى ومحمد بن رمح وأبا الظاهر ابن السرح (٦) وغيرهم، حدث بالكثير منها الموطأ لمالك عن أبي مصعب، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب بن الأخرم (٧) وأبو الفضل الشرمقانى (٨) ، ومات بنسا في سنة سبع وثمانين ومائتين … وأبو طاهر بحر (٩) بن شعيب النسوي، ذكره أبو محمد بن أبي حاتم الرازيّ وقال: هو رفيق أبى في

vol. 14, p. 96الرحلة إلى مصر، وتوفى بمصر، روى عن علي بن الحسن (١) بن (٢) شقيق (٣) والمغيرة بن موسى المزني وسليمان بن أبي هوذة الرازيّ والنضر بن شميل وسلمة بن سليمان … وحفيد (٤) الحسن بن سفيان السابق ذكره أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي، كان شيخا ثقة، حدث بخراسان والعراق، وكتب عنه [ببغداد - (٥) ] الناس (٦) بانتخاب أبى الحسن الدارقطنيّ، (٧) وحدث (٧) عن جده الحسن ومحمد بن إسحاق السراج ومحمد ابن إسحاق بن خزيمة وعبد اللَّه بن زيدان الكوفي وتميم بن يوسف الحمصي وأبى (٨) بكر (٩) الباغندي وأبى (٨) القاسم بن منيع، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وطاهر بن عبد العزيز الحصري (١٠) وإبراهيم بن عمر البرمكي وعبد الغفار بن محمد الأرموي وأبو القاسم علي بن المحسن

vol. 14, p. 97التنوخي وأحمد بن محمد بن منصور العتيقي، وكانت ولادته سنة ثلاث وتسعين ومائتين في شهر رمضان، وحدث ببغداد سنة إحدى وسبعين [وثلاثمائة - (١) ]، وتوفى بنسا (٢) سنة أربع وسبعين وثلاثمائة … وأبو عبد اللَّه محمد بن سعد بن حمويه النسوي، له رحلة إلى العراق والحجاز واليمن، سمع بالعراق/ إبراهيم بن الهيثم البلدي وجعفر بن محمد بن شاكر، وبالحجاز أبا يحيى بن أبي مسرة وعلي بن عبد العزيز، وباليمن إسحاق بن إبراهيم الدبرى (٣) وعلي بن المبارك الصنعاني (٤) وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ وأبو إسحاق المزكي، وانتقى (٥) عليه أبو علي الحافظ بنيسابور سنة ست وعشرين وثلاثمائة.