باب النون والياء

٥١٠٢ - النيازكى (١)

بكسر النون وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (٢) وفتح الزاي وفي آخرها الكاف، هذه النسبة فيما أظن إلى قرية كبيرة بين كس ونسف يقال لها: نيازى، بت بها ليلة في ثلج وبرد وشدة، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد ابن هارون بن المنذر بن عبد الجبار النيازكى الكرميني، من أهل كرمينية، روى عنه أبو عبد [اللَّه - (٣) ] محمد بن أحمد بن الغنجار (٤) الحافظ في تاريخ بخارى - قاله ابن (٥) ماكولا، وذكره المستغفري في تاريخ نسف فقال: أبو نصر النيازكى، روى عن أبي الحسين (٦) أحمد بن محمد بن الخليل (٧) النسفي كتاب الأدب (٨) للبخاريّ، وروى عن محمد بن الفتح بن حامد وأبى إسحاق محمود بن إسحاق القواس وأبي سعيد الهيثم بن كليب وأبى بكر محمد بن أحمد بن حبيب وغيرهم، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد

vol. 14, p. 230المستغفري (١) ، ومات بكرمينية في شهور سنة تسع وسبعين وثلاثمائة … ورأيت شابا اسمه أبو الفتوح محمد بن علي بن النيازكى بسمرقند، وظني أنه من أولاد هذا المذكور لأنه كرمينى، كتب عنى الكثير وقرأ على الفقه والحديث.

[٥١٠٣ - النيازوى]

بكسر النون والياء المفتوحة (٢) آخر الحروف (٢) بعدهما (٣) الألف ثم الزاي المكسورة والواو بعدها، هذه النسبة إلى نيازه، ويقال نيازى، وهي قرية من قرى نسف (٤) ، بت بها ليلة، والنسبة إليها نيازى ونيازوى ونيازجى ونيازكى، وقد ذكرنا النيازكى، فأما النيازوى فهو الإمام الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الصادق بن عبد اللَّه ابن سعيد بن مسعدة بن ميمون النيازوى، وكان فقيها فاضلا، سمع أبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي الحافظ [وأبا محمد عبد الكريم ابن موسى بن عيسى البزدوي وغيرهما، روى عنه ابنه ميمون بن إسماعيل والقاضي أبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وجماعة، وذكره عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ - (٥) ] في كتاب القند (٦) فقال: الإمام الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الصادق النيازوى دخل بسمرقند

vol. 14, p. 231مرارا، رأيته بنيازة سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وأنا صغير، وكان مفيدا مستفيدا سألني عن مشكلات، و (١) رأيته بعد ذلك بنسف، ومات نصف ذي الحجة سنة أربع وتسعين وأربعمائة. (٢)

[٥١٠٤ - النيربى]

بفتح النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى نيرب، وهي قرية من قرى دمشق على نصف فرسخ منها على منتصف الطريق من الربوة، وهي كثيرة المياه والخضر، دخلتها غير مرة مجتازا، منها أبو محمد عبد الهادي بن عبد اللَّه الرومي النيربى، كان اسمه خليعا (٣) فلما أعتق (٤) يسمى بعبد (٤) الهادي، وهو شيخ صالح مشهور (٥) من أهل (١) الخير، يصلى بالناس في المسجد المليح الّذي بنيرب (٦) ، سمع بدمشق أبا طاهر محمد ابن إبراهيم الحنائي وغيره، كتبت عنه شيئا يسيرا بنيرب وتركته حيا في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وبلغني خبر سلامته في سنة خمسين وخمسمائة بسمرقند.

[٥١٠٥ - النيرمانى]

بكسر النون - ويقال بفتحها - وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء والميم (١) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نيرمان، وهي قرية من قرى همذان في الجبل، منها أبو سعد (٢) محمد ابن علي بن خلف النيرمانى، فاضل، جليل القدر، رقيق الطبع، مليح (٣) الشعر، وهو صاحب المنثور في حل أبيات الحماسة، روى عنه القاضي أبو القاسم علي بن المحسن (٤) التنوخي وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبريّ وغيرهما، و (٣) توفى في حدود سنة أربعمائة أو بعدها … وابنه أبو الفرج حمد بن أبي سعد بن خلف النيرمانى، أحد المشهورين بالفضل وجودة الشعر وسلاسته/ ومتانته، وهو القائل:

(٥) ولي أنمل تغني وتفتي كأنها (٥) … مسار غمام أو مثار حمام

فما انبسطت إلا لإغناء (٦) معسر … وما انقبضت إلا لهز حسام.

٥١٠٦ - النيريزى (٧)

بفتح النون (٨) وسكون الياء المنقوطة باثنتين من

vol. 14, p. 233تحتها (١) وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى نيريز، وهي من أعمال شيراز، والمنتسب إليها من المعروفين أبو نصر الحسين بن علي بن جعفر النيريزى، حدث عن الخطيب أبى على الحسن بن العباس بن محمد [عن - (٢) ] القاضي أبى محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزيّ، وروى عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن القطان، قال ابن ماكولا: ثنا عنه خداداد بن عاصم بن بكران النشوي وبينه لي.

[٥١٠٧ - النيرى]

بكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى النير، وهي قرية بنواحي بغداد فيما أظن، والمشهور بالانتساب إليها أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن العباس ابن سالم بن مهران البزاز، المعروف بابن النيرى البغدادي (٣) ، حدث عن أبي سعيد الأشج وعلي بن شعيب البزاز وزهير بن محمد بن قمير ومحمد ابن عبد اللَّه المخرمي وأشباههم، روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص بن شاهين وأبو الفتح يوسف القواس، وحكى أن القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات، ومات في شعبان سنة عشرين وثلاثمائة.

٥١٠٨ - النيزكى (١)

بفتح (٢) النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى نيزك (٣) ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب، وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك ابن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن مرة النيزكى القومسي، يروى عن قرة ابن حبيب وسليمان بن حرب الواشحى (٤) وعبد السلام بن مطهر البصري وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه محمد بن صالح بن محمود الكبوذنجكثى (٥) ، وتوفى بسمرقند في شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين ومائتين، ودفن بسنكرينان (٦) .

٥١٠٩ - النيسابورىّ

بفتح النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح (٧) السين المهملة وبعد الألف (٨) باء منقوطة بواحدة (٨) وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نيسابور، وهي أحسن مدينة واجمعها

vol. 14, p. 235للخيرات بخراسان، والمنتسب إليها جماعة لا يحصون، وقد جمع الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ البيع تاريخ علمائها في ثمان مجلدات (١) ضخمة، ذكر أبو على الغساني الحافظ في كتاب تقييد المهمل: قال قال محمد ابن عبد السلام أنا (٢) أبو حاتم سهل بن محمد قال: إنما قيل لها نيسابور لأن سابور مر بها، فلما نظر إليها قال: هذه تصلح أن تكون مدينة، فأمر بها فقطع قصبها ثم كنس ثم بنيت فقيل (٣) لها نيسابور، والنى:

القصب، وكان فتحها زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه على يد ابن خالته عبد اللَّه بن عامر بن كريز في سنة تسع وعشرين من الهجرة، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابورىّ الفقيه، مولى أبان بن عثمان بن عفان، من أهل نيسابور، رحل في [طلب - (٤) ] العلم إلى العراق والشام ومصر، وسكن بعد ذلك بغداد، وكان إماما محدثا حافظا متقنا (٥) عالما بالفقه والحديث معا موثقا (٦) في روايته، سمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي، وبطوس عبد اللَّه بن هاشم الطوسي، وببغداد الحسن بن محمد الزعفرانيّ ومحمد بن إسحاق الصغاني، وبمصر يونس بن

vol. 14, p. 236عبد الأعلى الصدفي، وبالمصيصة يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، وببيروت العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وبحمص محمد بن عوف الحمصي، وبدمشق أبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأمثال هؤلاء ممن يطول ذكره، روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو عمر بن حيويه ومحمد بن المظفر والدارقطنيّ وابن شاهين والكتاني (١) والقواس والمخلص وغيرهم، وقال الدارقطنيّ: أبو بكر النيسابورىّ لم نر (٢) مثله في مشايخنا، ولم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه المشايخ، جالس المزني والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون، ولما قعد للتحديث قالوا: حدث! قال: بل سلوا، فسئل عن أحاديث فأجاب فيها وأملاها، ثم بعد ذلك ابتدأ يحدث، وحكى عنه (٣) أنه قال: إنه يعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت (٤) كل يوم بخمس حبات ويصلى صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة، ثم قال: أنا هو، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن - يعنى زوجته، وكانت ولادته في سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر من سنة (٥) أربع وعشرين وثلاثمائة (٦) .

[٥١١٠ - النيظرى]

بفتح النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الظاء المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نيظرا وهو لقب لبعض أجداد إبراهيم بن (١) حمدان بن إبراهيم بن يونس النيظرى المعروف بابن نيظرا (٢) ، من أهل دير العاقول، من نواحي بغداد، حدث عن شعيب (٣) بن أيوب الصريفيني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وأحمد ابن عبد الجبار العطاردي و (٤) أبى داود السجستاني، روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم الديرعاقولي … ووالده أبو جعفر حمدان (٥) بن إبراهيم (٥) بن يونس النيظرى، حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، روى عنه ابن ابنه محمد ابن إبراهيم بن حمدان القاضي … وابنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان النيظرى، قاضى دير العاقول وحدث ببغداد عن جده حمدان وأبيه (٦) إبراهيم وعن عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان (٧) الثقفي وأحمد بن مكرم البرتي ومحمد بن الحسين الأشناني وعلي بن العباس المقانعي وعبد اللَّه ابن زيدان الكوفيين وأبى القاسم البغوي وزيد بن الهيثم وأبى حامد

vol. 14, p. 240يروى عن هاشم بن القاسم الحراني، لعله الرحبيّ الّذي تقدم ذكره … وأبو بكر (١) حبيش (٢) بن (١) عبد اللَّه بن هارون النيلي، واسطي، حدث [عن محمد بن حرب النشائى (٣) ، حدث - (٤) ] عنه أبو بكر الأبهري - ذكر هذا كله ابن ماكولا، ثم قال في آخر الترجمة: وأبو عبد الرحمن محمد ابن الحسين (٥) النيلي، فقيه، شاعر، سمع منه شيئا من شعره (٦) أبو حامد الدلويى، قلت: أبو عبد الرحمن النيلي هو محمد بن عبد العزيز (٧) ، إمام فاضل ورع، (٨) سمع الكثير من أبى عمرو بن حمدان وغيره، وله شعر حسن، سمع منه المتقدمون ورووا عنه في كتبهم، وحدثنا عنه أبو سعيد عبد الملك بن أحمد الحرقى النيسابورىّ ولم يحدثنا عنه سواه، وتوفى في حدود سنة أربعين وأربعمائة (٩) .

[٥١١٢ - النيهى]

بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها

vol. 14, p. 241باثنتين وفي آخرها [الهاء - (١) ]، هذه النسبة إلى نيه، وهي بلدة بين سجستان وأسفزار (٢) صغيرة، منها أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن الحسين (٣) بن عمر بن حفص بن زيد (٤) النيهى، إمام، فاضل، ورع، عارف بمذهب الشافعيّ رحمه الله ، تفقه على القاضي الحسين ابن محمد، وبرع في الفقه، ودرس بعده، وانتشر عنه الأصحاب، وهو أستاذ (٥) أستاذنا أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروالروذي، سمع الحديث من أستاذه ومن أبى عبد اللَّه محمد بن محمد بن العلاء البغوي وغيرهما، وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين وأربعمائة … وابن أخيه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن النيهى، إمام، فاضل، دين، حافظ للمذهب، مصيب في الفتاوى، راغب في الحديث ونشره، حسن الأخلاق (٦) ، تفقه على الحسين بن مسعود بن الفراء، [و - (٧) ] تخرج عليه جماعة كثيرة من الفقهاء والعلماء، وكان مبارك النفس، كثير الصلاة والعبادة،

vol. 14, p. 242جمع بين العلم والعمل، سمع أستاذه و (١) أبا محمد عبد اللَّه بن (٢) الحسن الطبسي (٢) الحافظ وأبا الفضل عبد الجبار بن محمد التاجر الأصبهاني، وأبا عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ وغيرهم من الغرباء، لقيته بمروالروذ وقرأت عليه كتاب المعجم الصغير لأبى القاسم الطبراني وحضرت مجالس أماليه بمروالروذ مدة مقامي بها، وورد مرو سنة ثلاث وأربعين وحدث بالمعجم الصغير، وكانت ولادته … (٣) .