باب الهاء واللام ألف

[٥٢٧٤ - الهلالي]

بكسر الهاء، هذه النسبة إلى (٣) بنى هلال (٣) ، وهي قبيلة نزلت الكوفة، والمنتسب إليها ولاء الإمام أبو محمد سفيان بن عيينة ابن أبي عمران، واسمه ميمون الهلالي، مولى امرأة من بنى هلال، يقال لها … (٤) ، من أهل الكوفة، انتقل إلى مكة، يروى عن الزهري وعمر، ابن دينار، روى عنه أهل الحجاز والغرباء، وكان مولده سنة سبع ومائة ليلة النصف من شعبان، وجالس الزهري وهو ابن ست عشرة (٥) سنة وشهرين ونصف، وذلك أن الزهري قدم عليهم سنة ثلاث وعشرين ومائة ثم خرج إلى الشام ومات بها سنة أربع وعشرين ومائة، ومات سفيان/ بن عيينة يوم السبت في آخر يوم من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين،

vol. 14, p. 441ممن علم كتاب اللَّه وأكثر (١) تلاوته، له شهرة (٢) فيه، و (٣) حج نيفا (٤) وسبعين حجة، وهم (٥) إخوة خمسة: سفيان ومحمد وآدم وعمران (٦) وإبراهيم بنو عيينة، وكلهم قد حمل عنهم العلم … وأبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي، وقيل: كنيته أبو محمد، من الأتباع، لقي جماعة من التابعين ولم يشافه (٧) أحدا من الصحابة، ومن زعم أنه لقي ابن عباس (٨) رضي الله عنهما (٨) ، فقد وهم، وإنما لقي سعيد بن جبير بالري، وأخذ عنه التفسير، وكان أصله من بلخ، وكان يقيم بها مدة وبسمرقند مدة وببخارا مدة، وهم إخوة ثلاثة: مسلم ومحمد والضحاك، ومات الضحاك سنة اثنتين ومائة، وقد (٢) قيل: سنة خمس (٩) ومائة، وكانت أمه حاملا به سنتين (١٠) ، وولد وله أسنان (١١) ، فقيل له: الضحاك لذلك، وكان معلم كتاب

vol. 14, p. 442يعلم (١) الصبيان ولا يأخذ منهم شيئا … وأبو محمد بشر بن الحسين الأصبهاني الهلالي، يروى عن الزبير بن عدي بنسخة (٢) موضوعة، (٣) ما لكثير (٣) حديث (٤) منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس رضي الله عنه شبيها (٥) بمائة وخمسين حديثا مسانيد كلها، وإنما سمع الزبير من أنس رضي الله عنه حديثا واحدا: لا يأتي عليكم [عام - (٦) ] إلا والّذي بعده شر منه، روى عنه حجاج بن يوسف [و - (٧) ] ابن قتيبة … وأبو سلمة مسعر بن كدام ابن ظهير (٨) ، الكوفي الهلالي العامري، من قيس عيلان، روى عن عمير (٩) بن سعيد وعطاء وأبى بكر بن عمرو بن عتبة (١٠) وبكير بن الأخنس (١١) ، روى عنه الثوري وشعبة ومالك بن مغول وابن إسحاق وابن عيينة ووكيع وأبو أسامة وأبو نعيم وثابت بن محمد الزاهد

vol. 14, p. 443وخلاد بن يحيى وغيرهم، وكان سفيان الثوري يقول: كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه، وقال شعبة: كنا نسمي مسعرا المصحف، وقال ابن عيينة: كان مسعر عندنا من معادن (١) الصدق، وسئل أبو حاتم الرازيّ عن سفيان الثوري ومسعر، فقال (٢) : مسعر أتقن (٣) وأجود حديثا وأعلى إسنادا من الثوري، وأتقن من حماد بن زيد … وهي (٤) بنت .... (٥) الهلالية، كانت امرأة صالحة عالمة فقيهة، (٦) من أهل مرو (٦) ، وكانت (٧) تسكن بعض السواد، أظنه قرية بكشان، سمعت الأربعين التي جمعها (٨) الشيخ الرحال أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الساكن بجنوجرد، روى لنا عنها تلك الأربعين أبو عبد اللَّه محمد (٦) بن عبد اللَّه (٦) الخلوقى (٩) بمرو … وعائشة بنت أبي الفضل الكمسانى (١٠) ، بقرية كمسان (١١)

على خمس فراسخ من مرو، وتوفيت بعد سنة نيف وسبعين وأربعمائة … وشيخنا أبو نصر منصور بن محمد بن … (١) الهلالي الباخرزي، من أهل باخرز، ورد نيسابور في صباه، وبقي بها إلى أن مات، كان فقيها صالحا متدينا (٢) سديد السيرة (٢) ، سكن مدرسة (٣) البيهقي بنيسابور، سمع أبا بكر أحمد ابن علي بن خلف الشيرازي وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وأبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي وأبا تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي وغيرهم، كتبت عنه في توجهي إلى العراق وانصرافي عنها، وعمر حتى سمعت ولدى (٤) عنه، وتوفى في سنة … (١) وأربعين وخمسمائة بنيسابور (٥) .