باب الياء والميم

[٥٣٣١ - اليمابرتى]

بفتح الياء (٥) آخر الحروف (٥) والميم والباء الموحدة (٦) وسكون الراء بعدها (٧) التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى يمابرت، وهي إحدى المحال (٨) الكبيرة بأصفهان، بها سوق قائمة كبيرة، ويقال لها: يمافرت (٩) [أيضا - (٢) ] بالفاء غير الخالصة، كتبت بها عن جماعة،

vol. 14, p. 522منها أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم اليمابرتى، من أهل أصبهان، له رحلة إلى العراق، سمع أبا القاسم عبد اللَّه بن محمد البغوي وأبا بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني وأبا بكر محمد بن أحمد القاضي البوراني وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ … وأبو العباس الخليل بن محمد اليمابرتى، كان يسكن محلة يمافرت، يروى عن روح بن عبادة وعبد العزيز بن أبان وغيرهما، روى عنه عبد اللَّه ابن جعفر بن أحمد بن فارس.

[٥٣٣٢ - اليمامي]

بفتح الياء (١) المعجمة بنقطتين من تحتها (١) والميمين بينهما (٢) الألف (٣) ، هذه النسبة إلى اليمامة، وهي بلدة من بلاد العوالي مشهورة، وأكثر من نزل بها بنو حنيفة، وكان مسيلمة الكذاب المتنبي منها خرج وبها قتل زمن أبى بكر رضي الله عنه ، والمشهور بالانتساب إليها أبو نصر يحيى بن أبي كثير، واسمه القاسم اليمامي، من أهل البصرة، سكن اليمامة، و (١) هو مولى طيِّئ، كان بصريا، انتقل إلى اليمامة، روى عن أنس بن مالك - مرسلا، ورأى أنسا رؤية، وروى عن سليمان بن يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن وعبد اللَّه بن أبي قتادة، روى عنه الأوزاعي وأيوب وأبان (٤) العطار وهشام الدستوائي ومعمر وحرب ابن شداد وعلي بن المبارك (٥) وهمام (٦) بن يحيى ومعاوية بن سلام وأيوب

vol. 14, p. 523ابن عتبة، وكان أيوب السختياني يقول: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير، وكان شعبة يقول: يحيى بن أبي كثير أحسن (١) حديثا من الزهري، وأقام (٢) بالمدينة عشر (٣) سنين في طلب الحديث، وكان لا يحدث إلا عن ثقة، وكان يكتب على السماكين في الباژجاه (٤) ، [و - (٥) ] مات سنة تسع وعشرين ومائة، وكان يدلس، فكلما روى عن أنس رضي الله عنه يدلس، لم يسمع من أنس ولا من صحابي (٦) شيئا … وأبو يحيى أيوب بن عتبة اليمامي، قاضى اليمامة، يروى عن يحيى بن أبي كثير (٧) وأبى كثير (٧) السحيمي وقيس بن طلق، روى عنه ابن المبارك وأبو نعيم الملائي (٨) وأبو الوليد (٩) خلف (١٠) بن الوليد وقبيصة بن عقبة وسعيد بن سليمان ووكيع، وكان يخطئ كثيرا، ويهم شديدا، حتى فحش الخطأ منه، مات سنة ستين ومائة، وقال يحيى بن معين: أيوب ابن عتبة ليس بشيء، وقال نوبة أخرى: ليس بالقوى، وقال أحمد

vol. 14, p. 524ابن حنبل: أيوب بن عتبة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير، وفي غير يحيى على ذاك، وقال أبو زرعة الرازيّ قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي: وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب فحدث من حفظه وكان لا يحفظ، فأما حديث اليمامة (١) ما حدث (١) به ثمة فهو مستقيم، [و - (٢) ] قال ابن أبي (٣) حاتم سمعت أبي يقول:

أيوب بن عتبة فيه لين، قدم بغداد، ولم يكن معه كتبه فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط (٤) ، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام، وكان عالما (٥) بأهل اليمامة وقال: هو اروى (٦) الناس عن يحيى بن أبي كثير وأصح الناس كتابا عنه، فقيل لأبى: عبد اللَّه (٧) بن بدر (٧) أحب إليك أو (٨) أيوب بن عتبة؟ فقال: أيوب بن عتبة أعجب إلى، وهو أحب إلى من محمد بن جابر، وسئل أبو زرعة عن أيوب بن عتبة، فقال: ضعيف … وأبو روح غسان ابن أبان بن الأرقم بن كلاب الحنفي (٩) ، من أهل اليمامة، يروى العجائب،

vol. 14, p. 525يروى عن حفص بن عمر بن أبي طلحة الأنصاري … ويحيى بن شبيب (١) اليمامي، حدث بالبصرة، يروى عن الثوري ما لم يحدث به قط، لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عنه سهل بن علي الأهوازي … وأبو عمر حجين ابن المثنى اليمامي، سكن بغداد، وحدث بها عن مالك بن أنس وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون والليث بن سعد وعبد الرحمن (٢) بن ثابت بن ثوبان وغيرهم، روى عنه أحمد بن حنبل وزهير بن حرب وأحمد بن منيع وعباس الدوري وأحمد بن منصور الرمادي، وقال البخاري: حجين بن (٣) المثنى أبو عمر البغدادي كان قاضيا على خراسان، وأصله من اليمامة، وقال محمد بن سعد الزهري: حجين بن المثنى كان أصله من أهل (٤) اليمامة، وقدم بغداد فنزلها، (٥) وكان صاحب لؤلؤ وجوهر، لزم السوق ببغداد (٥) ، وكان ثقة، ومات ببغداد … وأبو سهل أحمد بن محمد بن عمر (٦) بن يونس اليمامي، (٧) قدم أصبهان وحدث بأحاديث مناكير عن عبد الرزاق بن همام (٧) وبكر بن الحجاج العدني (٨) ، وكتب

vol. 14, p. 526بأصبهان عن إسماعيل بن عمرو/ البجلي (١) ، روى عنه إبراهيم بن محمد بن الحرب (٢) الأصبهاني … وأبو الجمل (٣) أيوب بن محمد اليمامي العجليّ، [يروى - (٤) ] عن يحيى بن أبي كثير وعطاء بن السائب وقيس بن طلق (٥) ، روى عنه عبد الحميد بن جعفر وسهل بن بكار وأبو علي الحنفي، وسئل يحيى بن معين عن أبي الجمل اليمامي، فقال: لا شيء، اسمه أيوب، و [قال - (٤) ] أبو حاتم الرازيّ: لا بأس [به - (٤) ]، وسئل أبو زرعة عنه (٦) فقال: منكر الحديث. (٧)

[٥٣٣٣ - اليماني]

بفتح (٨) الياء آخر الحروف (٨) والميم بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه [النسبة - (٤) ] إلى اليمن، والنسبة إليها يمنى ويماني، و (٦) ورد في الحديث «الإيمان يمان والحكمة يمانية» ، خرج من

vol. 14, p. 527بلادها جماعة كثيرة من أهل العلم من الصحابة والتابعين إلى زماننا (١) .

[٥٣٣٤ - اليمنى]

بفتح (٢) الياء آخر الحروف (٢) والميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى اليمن، وبلاد اليمن بلاد (٣) عريضة كبيرة، وقد ورد في الحديث في فضائلها أحاديث عدة (٤) ، قد ذكرتها في النزوع (٥) إلى الأوطان، وإنما قيل لها: اليمن لأنها يمين الأرض كما أن الشام شمال الأرض، و (٣) خرج منها جماعة كثيرة من التابعين إلى زماننا هذا، وممن نسب إليها بسبب (٦) السكنى: أبو زرعة محمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه ابن محمد بن بندار بن سهل بن إسحاق بن سعيد بن عبد الواحد المؤذن المعلم الأستراباديّ اليمنى، وقيل له هذا لأنه سكن اليمن مدة، وتزوج وولد له (٣) بها ابنه إبراهيم (٣) ، ويقال له: العطاري (٧) لأنه حافد (٨) محمد بن بندار العطار، كتب الكثير، ورحل إلى خراسان وكتب بها عن أبي العباس محمد بن إسحاق السراج، وبالشام عن أبي الحسن أحمد بن

vol. 14, p. 528عمير بن جوصا الدمشقيّ، وبالجزيرة عن أبي عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني، وببغداد عن أبي بكر عبد اللَّه بن أبي داود وأبى القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد، وبفارس عن علي بن الحسين بن معدان وغيرهم، (١) وكتب (١) بمصر، روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وغيره.

٥٣٣٥ - اليميني

بالميم المفتوحة بين الياءين آخر الحروف، أولاهما مضمومة (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى يمين، وهو جد حيان (٣) ابن الأعين بن يمين بن سليع (٤) الحضرميّ، حدث عن عبد اللَّه بن عمر (٥) ، حدث عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرميّ، ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس.