عبادتهم:

كانت طيء تعبد في الجاهلية سهيلا [٥] ، والفلس، وكان أنفا أحمر في وسط جبلهم، أسود كأنه تمثال انسان، فكانوا يعبدونه، ويهدون اليه، ويعترون عنده عتائرهم، ولا يأتيه خائف، إلا أمن عنده، وكانت سدنته بولان [٦] .

(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣٧٥- ٣٨٠. تاريخ الطبري ج ٤ ص ٨٦ ج ٥ ص ١٨٤- ١٨٦، ١٨٧، ج ٦ ص ٥، ١٧، ١٤٩، ١٥٨، ج ١١ ص ٢٤. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ٨ ص ٢٣٩، ٢٤٥، ج ١٠ ص ٢٩١، ٢٩٣. الأغاني طبعة الساسي ج ١٠ ص ٤٧، ج ١٨ ص ١٩٣، ج ١٩ ص ١٢٨، ج ٢ ص ١٨٤. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٦٧، ٢٣٧، ٦٠١، ٨٨٠، ج ٢ ص ٣٧٨، ج ٣ ص ٩١١، ٩١٢، ج ٤ ص ٧٦، ٤٢٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٦٥، ج ٤ ص ٦٤، ٢٢٩، ٣٤٨. الصحاح للجوهري ج ١ ص ١٧، ٣٧٧، ج ٢ ص ٢٤٩. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٤، ج ٣ ص ٣٥٣، ج ٤ ص ٢٥٤، ٢٥٥، ج ٦ ص ٦، ٧. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٩٢، ٢٤٥، ٣٦٢، ج ٦ ص ١٩٧، ٢٨٧، ج ٧ ص ١٥٠. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٩٠، ١٣٤، ٢٠٣، ٢٤٦، ٣٢٩، ج ٢ ص ٦٧٤.

لسان العرب لابن منظور ج ١ ص ١٥، ١١٠.

شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٣ ص ٥٩، ٦٠، ج ٤ ص ٢٨- ٣٠. زاد المعاد ج ٣ ص ٣٣.

مجمع الأمثال للميداني ج ١ ص ١٩٤. أمثال العرب للضبي ص ٥٠. تهذيب الأسماء واللغات للنويري القسم الأول الجزء الثاني ص ٢٨٩. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٨

vol. 1, p. 692العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٣، ٨٤.

صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٠، شرح الحماسة للتبريزي ج ١ ص ١٣٥ ج ٣ ص ١٢، طبقات ابن صاعد ص ٤٣. تاريخ ابن العبري ص ١٥٩، الأصنام لابن الكبلي ص ٥٩، ٦٠ تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ١١٩، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٦. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٤٥، ٤٧ الأنساب للسمعاني ق ٣٦٤- ٢. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٧- ٢٣٧. المعارف لابن قتيبة ص ٦٥٥ (Encyclopediedel ,Islamtome ٤ (٣٥ بن P.٦٥٤