باب الجيم والهاء

-

الجهبذ بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه حِرْفَة مَعْرُوفَة فِي نقد الذَّهَب واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن أبي صابر الصَّيْرَفِي الجهبذ بغدادي سمع عبد الله ابْن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَالْحسن الْخلال أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَان وَسبعين وثلثمائة

الجهرمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جهرم وَهِي بَلْدَة بِفَارِس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُبَيْدَة عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن زِيَاد الجهرمي حدث عَن حَفْص بن عَمْرو الرماني ذكره أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الطَّبَرَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بجهرم

الْجَهْضَمِي بِفَتْح الْجِيم وَالضَّاد الْمُعْجَمَة وَبَينهمَا هَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجهاضمة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهَا نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي الْحدانِي قَاضِي الْبَصْرَة ثِقَة حجَّة روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهَا توفّي سنة خمسين

vol. 1, p. 317وَمِائَتَيْنِ قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن الْجَهْضَمِي مَنْسُوب إِلَى الجهاضمة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ وَلَيْسَ الْأَمر كَذَلِك إِنَّمَا هَذِه الْمحلة نسبت إِلَى الجهاضمة وَهُوَ بطن من الأزد وهم ينسبون إِلَى جَهْضَم بن عَوْف بن مَالك بن فهم بن غنم وَقيل هُوَ جَهْضَم بن فهم وَبَنُو جَهْضَم بن جذيمة الأبرش بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران وَقيل الجهاضم ولد مَالك بن فهم بن غنم وهم اثْنَا عشر فخذا معن وسليمة وهناءة وجهضم وشبابة وَبَنُو فراهيد وجرموز ومسلمة وَعَمْرو وظالم والحرث فَلَمَّا نزلها الجهاضم نسبت الْمحلة إِلَيْهِم وَالله أعلم

الجهمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جهم بن صَفْوَان وَله مَذْهَب فِي الْأُصُول مَعْرُوف ينتسب إِلَيْهِ خلق كثير وَمن قَوْله إِنَّه كَانَ يزْعم أَن الله تَعَالَى لَا يُوصف بِأَنَّهُ شَيْء وَلَا بِأَنَّهُ حَيّ عَالم وَزعم أَنه وَصفه بِأَنَّهُ شَيْء حَيّ عَالم وَوصف غَيره بذلك يَقْتَضِي التَّشْبِيه قيل إِنَّه أَخذ الْكَلَام عَن الْجَعْد بن دِرْهَم وَلما ظَهرت مقَالَة جهم قَتله سلم بن أحوز الْمَازِني فِي آخر ملك بني أُميَّة

قلت فَاتَهُ الجهمي نِسْبَة إِلَى أبي جهم بن حُذَيْفَة بن عتبَة بن ربيعَة ابْن عبد شمس وَهُوَ ابْن خَال مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حميد الجهمي روى عَن الْوَاقِدِيّ روى عَنهُ زَكَرِيَّا السَّاجِي

الْجُهَنِيّ بِضَم الْجِيم وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُهَيْنَة وَهِي قَبيلَة من قضاعة واسْمه زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة نزلُوا الْكُوفَة وَالْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ مِنْهُم عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة توفّي بِمصْر سنة ثَمَان وَخمسين وَدفن بالمقطم روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحَادِيث

vol. 1, p. 318كَثِيرَة روى عَنهُ جمَاعَة من التَّابِعين من أَبُو قبيل الْمعَافِرِي وَغَيره قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ جُهَيْنَة واسْمه زيد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا جُهَيْنَة هُوَ ابْن زيد وَأسلم بِضَم اللَّام

وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الْموصل مِنْهَا شَيْخه تَاج الْإِسْلَام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن خَمِيس الْموصِلِي الْجُهَنِيّ الْفَقِيه الْمُحدث الْمَشْهُور

الجهيري بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَخر الدولة أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جهير وبنيه وهم وزراء الْمُقْتَدِي والمستظهر وَغَيرهمَا وَلَهُم مماليك نسبوا إِلَيْهِم مِنْهُم ابو سعيد طغندي بن خطلخ الجهيري سمع أَبَا عبد الله هبة الله بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْموصِلِي سمع السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد وَكَانَت وِلَادَته نَحْو سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بعكبرا وَكَانَ حَيا بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة