باب الحاء والدال المهملة

-

الحداء بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الف - قَالَ ابْن حبيب الحداء بن ذهل بن الْحَرْث بن ذهل بن مران الْجعْفِيّ وَقَالَ ابْن دُرَيْد عَامر بن ربيعَة بن تيم الله بن أُسَامَة بن مَالك بن بكر بن تغلب هُوَ

vol. 1, p. 346الحداء كَانَ أحسن النَّاس صَوتا فَأَصَابَهُ سعال فَتغير صَوته فَسُمي الحداء

الْحداد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبالألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ أولاهما مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحَدِيد وشرائه وَعَمله ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أهل الْعلم لِأَن بعض آبَائِهِم وأجدادهم كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِك مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني الْحداد الْفَقِيه الشَّافِعِي قَاضِي مصر كَانَ أحد الْفُقَهَاء الْمَشْهُورين وَهُوَ صَاحب الْفُرُوع وَحدث عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلثمائة وَأَبُو حَفْص الْحداد الصُّوفِي النَّيْسَابُورِي قَالَ الْحَاكِم اسْمه عَمْرو بن مُسلم وَقيل اسْمه غير ذَلِك وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ من أَرْبَاب الطَّبَقَات الْعَالِيَة

الحدادي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الدَّال الأولى وَكسر الثَّانِيَة الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَنْعَة الْحداد وَإِلَى قَرْيَة بقومس فَأَما النِّسْبَة إِلَى عمل الْحَدِيد فجماعة كَبِيرَة مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن مهْرَان الحدادي الْمروزِي كَانَ قَاضِيا ببخارى وَغَيرهَا وَكَانَ فَقِيها فَاضلا حنفيا سمع مُحَمَّد بن عَليّ الْحَافِظ وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم التَّاجِر وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة آخِرهم أَبُو غَانِم أَحْمد بن عَليّ الكراعي وَتُوفِّي فِي الْمحرم أَو صفر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة قيل كَانَ عمره مائَة وَسبع سِنِين قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله كَانَ أَبُو الْفضل الحدادي شيخ أهل مرو فِي الْحِفْظ والْحَدِيث والتصوف وَالْقَضَاء فِي عصره وَأما الْمَنْسُوب إِلَى قَرْيَة حدادة وَهِي من قرى قومس فَهُوَ مُحَمَّد بن زِيَاد القومسي الحدادي حدث عَن أَحْمد بن منيع روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ

الحدادي بِضَم الْحَاء وبالألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ المخففتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حداد وَهِي نِسْبَة إِلَى بطُون من قبائل قَالَ ابْن حبيب فِي كنَانَة ابْن خُزَيْمَة حداد بن مَالك بن كنَانَة وَفِي طَيء حداد بن نصر بن سعد بن

vol. 1, p. 347نَبهَان وَفِي الأزد حداد بن معن بن مَالك بن فهم وَفِي عبد الْقَيْس حداد ابْن ظَالِم بن ذهل بن عجل بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز م

الحدادي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وبالألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ المخففتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حداد وَهُوَ بطن من محَارب قَالَ ابْن حبيب فِي محَارب ابْن خصفة بن قيس عيلان حداد بن ذهل بن طريف بن خلف بن محَارب وحداد أَيْضا بطن من حَضرمَوْت ذكره ابْن حبيب أَيْضا عَن ابْن الْكَلْبِيّ

الْحدانِي بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حدان وَهُوَ بطن من تَمِيم وَهُوَ حدان بن قريع بن عَوْف بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم أَوْس بن مغراء الشَّاعِر الْحدانِي قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ

الْحدانِي بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حدان وهم بطن من الأزد وَهُوَ حدان بن شمس بن عَمْرو بن غنم بن غَالب بن عُثْمَان بن نصر بن الأزد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو فراس عبد الله بن غَالب الْحدانِي بَصرِي روى عَن الْخُدْرِيّ روى عَنهُ قَتَادَة وَخلق كثير ينسبون إِلَى حدان وَقد ينْسب إِلَى محلّة بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهَا حدان نزلها هَذَا الْبَطن فنسبت إِلَيْهِم وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى هَذِه الْمحلة الْقَاسِم بن الْفضل أَبُو الْمُغيرَة الْحدانِي روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم

الحدائي بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا همزَة مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حداء وَهُوَ بطن من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو ثَوْر حبيب بن مَالك وَهُوَ كُوفِي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأما الحدا مَقْصُور فَهُوَ فِيمَا ذكر ابْن حبيب بطن من مذْحج وَهُوَ الحدا بن نمرة بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد وَقَالَ ابْن الْحباب هُوَ الحدا بن نمرة بن نَاجِية بن مُرَاد بن مَالك بن أدد ابْن زيد م

الحدباني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة

vol. 1, p. 348وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حدبان وَهُوَ بطن من كنَانَة بن خُزَيْمَة وَهُوَ حدبان بن خُزَيْمَة بن عَلْقَمَة بن فراس بن غنم بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن كنَانَة هَكَذَا نسبه ابْن الْكَلْبِيّ مِنْهُم ربيعَة بن مكدم بن حدبان الحدباني وَغَيره

الحدثاني بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ والثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَفِي آخرهَا النُّون - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة إِسْرَائِيل بن عباد التجِيبِي الحدثاني صَاحب كتاب الْمَلَاحِم يروي عَن أبي الطُّفَيْل روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة وسُويد بن سعيد الحدثاني يروي عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُسلم وَأما مَالك بن أَوْس الْحدثَان الحدثاني فنسب إِلَى جده روى عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ جمَاعَة وَيُقَال إِن الحدثاني أَيْضا نِسْبَة إِلَى الحديثة بلد على الْفُرَات مَشْهُور قلت نِسْبَة السَّمْعَانِيّ سُوَيْد بن سعيد الحدثناني إِلَى الْمَلَاحِم والحوادث غير وَإِنَّمَا صَحِيح وَإِنَّمَا الصَّحِيح أَنه نِسْبَة إِلَى الحديثة وَهُوَ هروي الأَصْل سكن الحديثة فنسب إِلَيْهَا

الحدثي بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وبعدهما الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلد على الْفُرَات مِنْهَا سُوَيْد بن سعيد الحدثي وَيُقَال الحدثاني والحديثي ايضا وَهُوَ هروي سكن الحديثة سمع مَالك بن أنس وَغَيره روى عَنهُ مُسلم وَالْبَغوِيّ وَإِلَى حصن بالثغور ينْسب إِلَيْهِ أَبُو حَفْص عمر بن زُرَارَة الحدثي وَقيل ينْسب إِلَى الحديثة روى عَنهُ مُوسَى بن هَارُون وَإِلَى طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة يُقَال لَهُم الحدثية وهم أَصْحَاب فضل الحدثي وَهُوَ من أَصْحَاب النظام وَهِي مثل الْفرْقَة الحائطية وَقد ذكرت مقالتهم فِي الحائطية وَكَانَا يطعنان فِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسَبَب نِكَاحه ويقولان كَانَ أَبُو ذَر أزهد مِنْهُ

الحدسي بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حدس وَهُوَ بطن من خولان وَقيل بطن من لخم مِنْهُم إِبْرَاهِيم

vol. 1, p. 349ابْن أَحْمد بن أسيد الحدسي اللَّخْمِيّ يروي عَن أَسد بن مُوسَى روى عَنهُ عبد الله بن الْأَزْهَر بن سُهَيْل مولى خولان قلت الصَّحِيح أَنه من لخم وَهُوَ حدس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم بطن عَظِيم مَشْهُور مِنْهُم أَبُو محجن بن عبد الله بن الْمُنْذر بن قيس الحدسي اللَّخْمِيّ وَهُوَ أول من دخل الْقُسْطَنْطِينِيَّة أَيَّام مسلمة بن عبد الْملك

الحدلي بِضَم الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حديلة وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ حديلة بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن عدي ابْن مَازِن بن الأزد وَإِلَى حديلة بطن من الْأَنْصَار وهم رَهْط أبي بن كَعْب قَالَ أَبُو إِسْحَاق بَنو عَمْرو بن مَالك بن النجار هم بَنو حديلة وَأبي بَدْرِي وَتُوفِّي فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنْهُمَا وَقيل توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ

الحديثي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحديثة وَهِي مَدِينَة على الْفُرَات وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا حَدِيثي وحدثي وحدثاني خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم يعِيش ابْن الجهم الحديثي يروي عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيره روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن ابي حَاتِم وَنسب أَيْضا بعض الْمُحدثين إِلَى رِوَايَة الحَدِيث فَقيل حَدِيثي وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب الحديثي الإِسْفِرَايِينِيّ نسب إِلَى الحَدِيث سمع الطَّبَرَانِيّ وَغَيره وروى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَكَانَ حَافِظًا