باب الذال والواو

-

ذُو البجادين هَذِه اللَّفْظَة لقب عبد الله بن عبد نهم لقب بِهِ لِأَن أمه قطعت لَهُ بجادا قطعتين فاتزر بِأَحَدِهِمَا وارتدى بِالْآخرِ فلقب بِهِ البجاد الكساء وَله صُحْبَة مَاتَ قبل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي غَزْوَة تَبُوك م

vol. 1, p. 533ذُو البيانين هَذِه اللَّفْظَة لقب الأديب أبي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم النطنزي الْأَصْبَهَانِيّ لفصاحته وَحسن بَيَانه للنظم والنثر بِالْعَرَبِيَّةِ والعجمية سمع أَصْحَاب أبي الشَّيْخ الْحَافِظ روى عَنهُ حفيده أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ النطنزي وَمَات سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بأصبهان م

ذُو الجوشن هَذَا لقب شُرَحْبِيل الضبابِي الْكلابِي يكنى أَبَا شمر لَهُ صُحْبَة ولقب بذلك لِأَنَّهُ كَانَ ناتئ الصَّدْر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي السبيعِي مُرْسلا م

ذُو الرمة بِضَم الرَّاء وَتَشْديد الْمِيم - هَذَا لقب ابي الْحَارِث غيلَان بن عقبَة بن بهيش بن مَسْعُود الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِذِي الرمة تَابِعِيّ روى عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ أَبُو محَارب

ذُو الرياستين هَذَا لقب الْحسن بن سهل وَزِير الْمَأْمُون أسلم على يَده وَكَانَ من دهاة الرِّجَال وكفاتهم وَهُوَ الَّذِي رتب لَهُ أُمُور الْخلَافَة بخراسان وَالْعراق ونقم عَلَيْهِ الْمَأْمُون فَقتله بسرخس فِي الْحمام فِي توجهه إِلَى الْعرَاق وَإِنَّمَا لقب بِذِي الرياستين لِأَنَّهُ ولي السَّيْف والقلم قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ الْحسن بن سهل وَإِنَّمَا هُوَ الْفضل بن سهل وَهُوَ الَّذِي قَتله الْمَأْمُون على اخْتِلَاف فِيهِ وَأما الْحسن فَإِنَّهُ عَاشَ بعد الْمَأْمُون كثيرا وَالله أعلم

ذُو الشمالين هَذَا لقب عبد الله بن عَمْرو بن نَضْلَة الْخُزَاعِيّ لَهُ صُحْبَة ولقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يعْمل بيدَيْهِ روى قصَّته أَبُو هُرَيْرَة م

ذُو القرنين هَذَا لقب الْإِسْكَنْدَر الرُّومِي وَقيل اليوناني لقب بِهِ لِأَنَّهُ بلغ الشرق والغرب وَقيل غير ذَلِك

ذُو القلمين هَذَا لقب عَليّ بن أبي سعيد الْكَاتِب لقب بِهِ لحسن قلمه فِي الْكِتَابَة

ذُو اللسانين هَذَا لقب مولة بن كثيف وَقيل ابْن كثيف مولى الضَّحَّاك

vol. 1, p. 534ابْن سُفْيَان وَهُوَ وَالِد عبد الْعَزِيز ولقب بِهِ لفصاحته قيل إِنَّه عَاشَ فِي الْإِسْلَام مائَة سنة وباعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز

ذُو النورين هَذَا لقب عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ ولقب بِهِ لِأَنَّهُ لم يجْتَمع ابنتا نَبِي عِنْد غَيره

ذُو الْيَدَيْنِ هَذَا لقب الْخِرْبَاق وَله صُحْبَة روى حَدِيثه ابْن سِيرِين وَيُقَال لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ وَذُو الشمالين ولقب لَهُ لِأَنَّهُ يعْمل بيدَيْهِ قلت قد ذكر أَن ذَا الْيَدَيْنِ هُوَ ذُو الشمالين وَخَالفهُ غَيره من الْعلمَاء وجعلوهما اثْنَيْنِ وَقَالُوا ذُو الشمالين اسْمه عُمَيْر بن عبد عَمْرو بن نَضْلَة وَهُوَ خزاعي شهد بَدْرًا وَقتل بهَا وَذُو الْيَدَيْنِ اسْمه الْخِرْبَاق وَهُوَ الَّذِي روى أَبُو هُرَيْرَة سَهْو رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الصَّلَاة وَقَول ذِي الْيَدَيْنِ لَهُ أقصرت الصَّلَاة أم نسيت وَأَبُو هُرَيْرَة أسلم بعد خَيْبَر وَقد روى معدي بن سُلَيْمَان الصغدي عَن شعيث بن مطير عَن أَبِيه عَن ذِي الْيَدَيْنِ حَدِيث السَّهْو فِي الصَّلَاة فَدلَّ هَذَا أَنه عَاشَ بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَان بِهَذَا أَنه غير ذِي الشمالين لتقدم قتل ذَلِك عَن هَذَا التَّارِيخ على أَن الزُّهْرِيّ قد قَالَ إِن ذَا الشمالين هُوَ الَّذِي قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَهْوه فِي الصَّلَاة وَإِن ذَلِك كَانَ قبل بدر وَأكْثر النَّاس على خِلَافه وَالله أعلم

ذُو اليمينين تَثْنِيَة يَمِين - هَذَا لقب طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ أَعور الْعين الْيُسْرَى فلقبه الْمَأْمُون بِذِي اليمينين لِأَن كلتي عَيْنَيْهِ يَمِين وَهُوَ الَّذِي كسر عَسْكَر عَليّ بن عِيسَى بن ماهان وَهُوَ أَيْضا قتل مُحَمَّد الْأمين قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ فِي سَبَب لقبه وَالصَّحِيح أَنه ضرب بعض أَصْحَاب عَليّ بن عِيسَى بن ماهان بِالسَّيْفِ وَقد قبض عَلَيْهِ بيدَيْهِ

vol. 1, p. 535فلقب بِهِ وَمَتى أطلقت الْيَمين فَلَا يعرف إِلَّا الْيَد

الذويدي بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذويد بن سعد بن عدي بن عُثْمَان بن عَمْرو بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر وَمن وَلَده عبد الله بن الْمُغَفَّل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن ربيعَة بن عدي بن ثَعْلَبَة بن ذويد مَاتَ الْمُغَفَّل بطرِيق مَكَّة سنة ثَمَان قبل الْفَتْح بِقَلِيل