باب الفاء والألف

-

الفابجاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فابجان وَهِي من قرى أَصْبَهَان قَالَ وَلَا أَدْرِي أَهِي الفابزان الَّتِي يَأْتِي ذكر النِّسْبَة إِلَيْهَا أم لَا قَالَ وظني أَنَّهُمَا قَرْيَتَانِ فَمن هَذِه نفر مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن بشار الفابجاني مولى قُرَيْش أصبهاني ثِقَة يروي عَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ توفّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَأَبُو مُوسَى عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن صَالح بن زِيَاد الْعقيلِيّ الفابجاني سكن هَذِه الْقرْيَة وَهُوَ أصبهاني روى عَن آدم بن أبي إِيَاس وَأبي تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع روى عَنهُ ابْن ابْنَته أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الفابجاني وَمَات سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ

قلت قَوْله وظني أَنَّهُمَا قَرْيَتَانِ أَظن أَنه وهم مِنْهُ لِأَن الْمَنْسُوب فِي الفابزاني يجْتَمع هُوَ وَأَبُو مُوسَى الْمَنْسُوب فِي الفابجاني فِي جدهما صَالح بن زِيَاد على مَا ترَاهُ وَهَذَا مِمَّا يغلب على الظَّن أَنَّهُمَا من قَرْيَة وَاحِدَة وَالله أعلم

الفابزاني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْجِيم زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فابزان وَهِي قَرْيَة من قرى أصفهان مِنْهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن يُوسُف ابْن صَالح بن زِيَاد بن عبد الله الْعقيلِيّ الفابزاني يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْأَصْبَهَانِيّ وَمَات سنة إِحْدَى وثلاثمائة

vol. 2, p. 401الفاتني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاتن مولى الْمُطِيع لله وَالْمَشْهُور بهَا بشرى الرُّومِي أَبُو الْحسن الفاتني مولى فاتن وَكَانَ أسر من بِلَاد الرّوم فأهداه بعض أُمَرَاء بني حمدَان إِلَى فاتن فاشتغل بِالْعلمِ وَسَمَاع الحَدِيث روى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر ابْن الْهَيْثَم البندار وَأبي بكر الْقطيعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَغَيره وَكَانَ شَيخا صَدُوقًا صَالحا وَتُوفِّي يَوْم عيد الْفطر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م

الفاخراني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الفخار وَهُوَ الخزف اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم حمة الفاخراني الْهَمدَانِي يروي عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق السراج روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُعَيْب بن عبد الْوَهَّاب الْبَزَّاز

الفاخوري بِفَتْح الْفَاء وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكيزان من الخزف وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُوسَى عِيسَى بن يُونُس الفاخوري بياع الفاخور يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ جمَاعَة م

الفاداري بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فادار وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن فادار الاستراباذي الفاداري يروي عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن طرخان وَغَيره وَمَات قبل السّبْعين والثلاثمائة

الفاذجاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاذجان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الفاذجاني الْأَصْبَهَانِيّ سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي مَسْعُود بن الْفُرَات الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن مَالك الْقطيعِي وَغَيره

vol. 2, p. 402الفاذويي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاذويه وَهُوَ اسْم جد أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذويه الْأَصْبَهَانِيّ الفاذويي شيخ صَالح ثِقَة سمع أَبَا الشَّيْخ الْحَافِظ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز النخشبي وَغَيره م

الفاذي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاذ وَهُوَ اسْم لجد عبد الله بن يُوسُف بن فاذ الْخُتلِي الْبَغْدَادِيّ يروي عَن عمر بن سعيد الدِّمَشْقِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م

الفارابي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاراب وَهِي مَدِينَة فَوق الشاش قريبَة من بلاساغون وَأَهْلهَا على مَذْهَب الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الفارابي صَاحب كتاب ديوَان الْأَدَب فِي اللُّغَة واشتهر تصنيفه فِي الْآفَاق م

الفاراني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْبَاء نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى جبال فاران وَهِي جبال بالحجاز وَهِي مَذْكُورَة فِي التَّوْرَاة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر بن الْقَاسِم بن قضاعة الْقُضَاعِي الفاراني الاسكندراني توفّي بالإسكندرية سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَالثَّانِي إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن بكر بن إِسْمَاعِيل السَّمرقَنْدِي الفاراني يروي عَن مُحَمَّد بن الْفضل الكرميني وَنصر بن أَحْمد الْكِنْدِيّ الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الكاغدي السَّمرقَنْدِي

الفارزي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قصر فارزة محلّة من بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد قُتَيْبَة بن الْحسن الفارزي ولقب الْحسن كج روى عَن عباد بن الْعَوام ومخلد بن عمر روى عَنهُ مُحَمَّد

vol. 2, p. 403ابْن الْحُسَيْن وَالِد إِبْرَاهِيم وقتيبة وَالِد حميد وَمُحَمّد ابْني قُتَيْبَة رويا أَيْضا وَأما الشَّيْخ الْوَاعِظ يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد الفارزي النَّسَفِيّ فَإِنَّهُ كَانَ يَبِيع الفارز وَهُوَ الخرز وَيُقَال لَهُ بيرزي فروش سمع أَبَا الْحسن عَليّ ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْفضل الْمُطِيع لله روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي ثَالِث عشر شعْبَان سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م

الفارجي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب فارجك محلّة ببخارى مِنْهَا أَبُو الْأَشْعَث عبد الْعَزِيز بن أبي الْحَارِث بن عبد الله النزاري البُخَارِيّ الفارجي سمع الْحَاكِم أَبَا أَحْمد وَجَمَاعَة سواهُ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي م

قلت فَاتَهُ الفارجي بِكَسْر الرَّاء نِسْبَة إِلَى فارج بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بطن من الْقَيْن مِنْهُم مَالك وَعقيل ابْنا فارج اللَّذين جَاءَا بِعَمْرو بن عدي إِلَى خَاله جذيمة الأبرش

الفارسجيني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بَينهمَا جِيم مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فارسجين وَيُقَال لَهَا بلسانهم بارستين من رستاق الألمر الَّتِي يُقَال لَهَا الأعلم من نواحي همذان مِنْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مزد بن الفارسجيني الهمذاني من ثِقَات الْمُحدثين روى عَن جمَاعَة روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الوخشي الْحَافِظ وَتُوفِّي بعد سنة عشر وثلاثمائة م

الْفَارِسِي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد فَارس وَهِي مملكة تشْتَمل على عدَّة من المدن وَدَار مملكتها شيراز خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة خلق لَا يُحصونَ مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن ابان الْفَارِسِي

vol. 2, p. 404السكرِي النفري الشَّاعِر أَصله من نفر وَكَانَ إِمَامًا متقنا فِي كل فن صحب القَاضِي أَبَا بكر الباقلاني ودرس عَلَيْهِ الْكَلَام وَله ديوَان شعر أَكْثَره فِي مدح الصَّحَابَة وَكَانَت وِلَادَته بِبَغْدَاد فِي صفر سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م

الفارض بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف بعْدهَا رَاء ثمَّ ضاد مُعْجمَة - هَذَا عرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم نعيم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن همام الْخُزَاعِيّ الفارض الْمروزِي سكن مصر وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ حسن الْمعرفَة بالفرائض روى عَن ابْن الْمُبَارك وَالْفضل بن مُوسَى الشَّيْبَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن معِين وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيرهمَا وَرُبمَا كَانَ يهم ويخطىء وَمن ينجو من ذَلِك ثَبت فِي المحنة بِخلق الْقُرْآن حَتَّى مَاتَ فِي الْحَبْس فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَلم يغسل وَلَا صلي عَلَيْهِ وَدفن بقيوده فعل ذَلِك بِهِ صَاحب ابْن أبي دؤاد المعتزلي وَأَبُو طَاهِر الْحسن بن إِسْمَاعِيل الفارض الغساني روى عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن سيف ابْن سعيد الفارض سمع أَبَا إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ دعْلج بن أَحْمد وَأَبُو طَاهِر المخلص وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد التمار الفارض الْبَغْدَادِيّ روى عَن الْبَغَوِيّ وَابْن مخلد روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْبَقَّال وَأَبُو طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه وَهُوَ ثِقَة م

الفارفاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفتح الْفَاء الثَّانِيَة وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فارفان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو مَنْصُور شَابُور بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القَاضِي بفرفان يروي عَن الرئيس أبي عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م

vol. 2, p. 405الفارقي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميافارقين قيل بناها ميابنت أد وفارقين هُوَ خَنْدَق الْمَدِينَة يُقَال لَهُ بالعجمية باركين فعرب فَقيل ميافارقين وَقيل مَا هُوَ بالصخر فَهُوَ من بِنَاء أنوشروان وَمَا هُوَ بالآجر فَهُوَ من بِنَاء أبرويز واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو البركات يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الفارقي أَصله مِنْهَا وَهُوَ بغدادي سمع أَبَا الْحُسَيْن بن النقور وَغَيره وَمَات سلخ رَجَب سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الفارمذي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فارمذ قَرْيَة من قرى طوس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْفضل بن مُحَمَّد بن عَليّ الفارمذي لِسَان خُرَاسَان وشيخها وَصَاحب الطَّرِيقَة والحقيقة فِيهَا وَكَانَ حسن الْوَعْظ سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله ابْن باكويه الشِّيرَازِيّ وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَتُوفِّي بطوس سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَوْلَاده أَبُو المحاسن عَليّ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد وَأَبُو بكر عبد الْوَاحِد وَكَانُوا كلهم عُلَمَاء زهادا فضلاء

الفاروزي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاروز وَهِي من قرى نسا ينْسب إِلَيْهَا نفر مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن خرزاد الْكَاتِب الفاروزي من شهر ستانة من كبار الصُّوفِيَّة جليل الْقدر أَخذ التصوف عَن أبي عبد الله بن باكويه وَسمع الحَدِيث من أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأبي سعيد الصَّيْرَفِي وَأبي طَالب بن غيلَان وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد بن الْحسن الفرغولي وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بشهرستانة م

الْفَارُوق بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا

vol. 2, p. 406قَاف - هَذَا لقب أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ فرق بَين الْحق وَالْبَاطِل م

الفارويي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاروية وَهِي سكَّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن نَاصح الأديب النَّحْوِيّ الفارويي الْأَصْبَهَانِيّ أَخذ الْعلم عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد وثعلب وَسمع الحَدِيث من بشر بن مُوسَى الْأَسدي وَغَيره وَتُوفِّي بنيسابور سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن إِسْحَاق بن عبد الله بن بشير ابْن مُجَاهِد الْأنْصَارِيّ النَّسَفِيّ الفارويي أَخُو أبي المظفر الفارويي قَالَ لَا أَدْرِي هَل هُوَ مَنْسُوب إِلَى هَذِه أَو إِلَى قَرْيَة فارو من أَعمال النسف سمع بنيسابور أَبَا طَاهِر بن محمش الزيَادي وبنسا أَبَا بكر مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أخطل النسوي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَقَالَ رَأَيْته بِجَزِيرَة ابْن عمر خرج إِلَى الْحَج بعد ذَلِك صَاحب حَدِيث

الفاريابي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفارياب وَهِي بالعجمية البارياب وينسب إِلَيْهَا الفيريابي وَالْفِرْيَابِي وَالْكل مَنْسُوب إِلَى مَوضِع وَاحِد وَهُوَ الفارياب وَالْمَعْرُوف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عمرَان مُوسَى ابْن أَحْمد بن عفير بن غيلَان الفاريابي الْمَعْرُوف بِابْن أبي حَاتِم طَاف الْبِلَاد وَسكن سَمَرْقَنْد روى عَن أبي سعيد الْأَشَج وَأحمد وَيَعْقُوب ابْني الدروقي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَاشم الذَّهَبِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِصَام الْقَطوَانِي النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا م

الفازي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف بعْدهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَازَ

vol. 2, p. 407وَهِي قَرْيَة مَشْهُورَة بطوس وَهِي بالعجمية باز بِالْبَاء الْمُوَحدَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن وَكِيع بن دواس الفازي وَغَيره

الفاسي بِالْفَاءِ وَسُكُون الْألف وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة فاس وَهِي مَشْهُورَة من مدن الْمغرب الْكِبَار فِي أقاصي الْمغرب بِالْقربِ من سبتة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء وَعَامة أَهلهَا على مَذْهَب مَالك رَضِي الله عَنهُ مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن يحجّ الفاسي وكنية يحجّ أَبُو حَاج فَقِيه أهل القيروان فِي وقته نزل بهَا وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الفاسي من أهل الْعلم وَالْفضل كثير الطّلب لَهُ وَأَبُو مُوسَى عِيسَى بن أبي عِيسَى بن أبي نزار الفاسي المغربي الْفَقِيه سمع بِبَغْدَاد أَبَا طَالب العشاري وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم مكي بن عبد السَّلَام الْمَقْدِسِي

الفاشاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاشان وَيُقَال لَهَا باشان بِالْبَاء الْمُوَحدَة وهما قَرْيَتَانِ إِحْدَاهمَا من عمل مرو وينسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الفاشاني الإِمَام الْمُنْقَطع القرين الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي إِسْحَاق الْمروزِي وَكَانَ من أحفظ النَّاس للْمَذْهَب وَأَحْسَنهمْ نظرا وأزهدهم فِي الدُّنْيَا وأصدقهم ورعا سمع الحَدِيث من جمَاعَة من أَصْحَاب عَليّ بن حجر وَغَيرهم وَسمع صَحِيح البُخَارِيّ من أبي عبد الله الفريري وَهُوَ أحسن طرق الصَّحِيح روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا وَتُوفِّي ثَالِث عشر رَجَب سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة وَالثَّانيَِة قَرْيَة من أَعمال هراة اسْمهَا فاشان

الفاشوقي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا قَاف - نِسْبَة إِلَى فاشوق وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سرد الْبَلْخِي الفاشوقي كَانَ كذابا وضاعا للْحَدِيث كَانَ

vol. 2, p. 408يزْعم أَنه من ولد أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَهُوَ مُصَنف كتاب الْكَنْز يشْتَمل على أَحَادِيث بَاطِلَة

الفاطمي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا مِيم - قَالَ كنت أَظن أَنَّهَا نِسْبَة إِلَى فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سيدة النِّسَاء رضوَان الله عَلَيْهَا إِلَى أَن رَأَيْت فِي بعض نسب أَوْلَاد عمر بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا ذَلِك فَعلمت أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَيرهَا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب من غير وَلَدهَا أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن الطّيب بن عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب الْعلوِي الفاطمي الْهَرَوِيّ كَانَ إِمَامًا فَقِيها مناظرا جليل الْقدر سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أبي عَاصِم الْعمريّ وَأَبا المظفر مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل ابْن أبي مرّة الْحَنَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَجَمَاعَة كَثِيرَة بخراسان وَغَيرهَا وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الأول سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بهراة فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة م

الفاغي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة - نِسْبَة إِلَى فاغ وَهِي فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا الْحَاكِم أَبُو الْحسن عَليّ بن عَالم بن بكر الفاغي السَّمرقَنْدِي الصكاك يروي عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن سامع السنكباثي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة

الفافا بِفَتْح الفاءين بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا ألف ثَانِيَة - يُقَال لمن ينْعَقد لِسَانه عِنْد الْكَلَام وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان العلاف الْمَعْرُوف بِابْن الفافا بغدادي روى عَن طالوت بن عباد وَهِشَام بن عمار وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي

vol. 2, p. 409وَغَيرهمَا وَمَات منتصف محرم سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الطّيب ظفران بن الْحسن بن الفيرزان النّحاس الدينَوَرِي الْمَعْرُوف بالفافا سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي هَارُون مُوسَى بن مُحَمَّد الزرقي قَالَ سَمِعت من أبي هَارُون بالموصل سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وثلاثمائة وخَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي الفافا الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ ثِقَة م

الفاكهي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْكَاف وَفِي آخرهَا هَاء - نِسْبَة إِلَى الْفَاكِهَة وَبَيْعهَا واشتهر بهَا أَبُو عمار زِيَاد بن مَيْمُون الفاكهي قَالَ ابْن أبي حَاتِم صَاحب الْفَاكِهَة يروي عَن أنس روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ كَذَّاب لَا يَصح حَدِيثه عَن أنس وَأما مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن بشير ابْن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْمَدِينِيّ الفاكهي فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى روى عَن طَلْحَة بن خرَاش روى عَنهُ يُوسُف بن عدي وَعلي ابْن الْمَدِينِيّ م

الفالي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا لَام - نِسْبَة إِلَى بلد يُسمى فالة قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر أظنها من فَارس قريبَة من ايذج ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن سلك الْمُؤَدب الفالي سمع أَبَا عمر الْقَاسِم ابْن جَعْفَر الْهَاشِمِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ أديبا شَاعِرًا م

الفاميني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - نِسْبَة إِلَى فامين وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مردك بن هَاشم بن رَاشد الفاميني الشباني مَوْلَاهُم من قَرْيَة فامين يروي عَن مُحَمَّد بن سَلام وَأبي جَعْفَر المسندي وَغَيرهمَا روى عَنهُ

vol. 2, p. 410ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفاميني

الفامي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا مِيم - نِسْبَة إِلَى بيع الْفَوَاكِه الْيَابِسَة وَيُقَال لبائعها الْبَقَّال أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الفامي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأحمد ابْن حَفْص روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر وَغَيره وَأما أَبُو عبد الله عمر بن إِدْرِيس الصلحي الفامي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى فامية قَرْيَة من قرى وَاسِط من نَاحيَة فَم الصُّلْح حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ وَغَيره وبالشام أَيْضا بَلْدَة يُقَال لَهَا فامية هَكَذَا ذكرهَا أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي قَالَ وَلم يَقع إِلَى من حدث بهَا قلت الصَّحِيح فِي اسْم فامية الشَّام إِنَّهَا أفامية بِأَلف قبل الْفَاء وَإِنَّمَا الْعَامَّة تركوها وَلَا اعْتِدَاد بذلك فَإِنَّهُم كثيرا يَفْعَلُونَهُ ويبدلون الْحُرُوف أَيْضا كَمَا قَالُوا فِي بارين بعرين وَهُوَ من حصون الشَّام أَيْضا

الفايشي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحهتها وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - نِسْبَة إِلَى فايش قَالَ وظني أَنه بطن من هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الفايشي الْهَمدَانِي كُوفِي يروي عَن عَليّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قتل يَوْم الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ قلت هُوَ من هَمدَان لَا شكّ فِيهِ وَهُوَ فايش بن الجابر بن عبد الله ابْن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيران بن نوف ابْن هَمدَان