باب القاف والياء

-

القيار بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القير وَعَمله وَعرف بهَا أَبُو الْفضل الْمقري القيار حدث عَن عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم العاقولي روى عَنهُ أَبُو الْفضل عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ

القيافي بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيافة وَهُوَ بطن من غافق مِنْهُم أبوعتاب حَمَّاد بن صَفْوَان بن عتاب الغافقي القيافي مصري صحب اللَّيْث بن سعد وَحفظ مذْهبه م

القياني بِكَسْر الْقَاف وَقيل بِفَتْحِهَا وَفتح الْيَاء وَبعد الْألف نون هُوَ بطن من غافق ينْسب إِلَيْهِم عَبدُوس بن الْمُعَلَّى بن عَبدُوس أَبُو عبد الْملك القياني روى عَنهُ مكي وَكَانَ أديبا م

قلت الَّذِي أعرفهُ القياتة بِالتَّاءِ فَوْقهَا نقطتان عوض النُّون وَالْهَاء الَّتِي فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبل هَذِه

القيراطي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيراط وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بهَا أَبُو الْحُسَيْن صَالح بن أَحْمد بن أبي مقَاتل القيراطي روى عَن يُوسُف الْقطَّان روى عَنهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيره وَكَانَ يقلب الْأَحَادِيث لَا يحْتَج بِهِ وَأما أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القيراطي الْوَاعِظ فنسب إِلَى جده حَمَّاد بن قِيرَاط النَّيْسَابُورِي سمع إِسْحَاق بن مَنْصُور وَأحمد بن حَرْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وثلاثمائة م

vol. 3, p. 69القيرواني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيروان وَهِي بَلْدَة بأفريقية من بِلَاد الغرب بناها عقبَة بن نَافِع الفِهري لَهُ صُحْبَة خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من العماء مِنْهُم سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سَلمُون القيرواني الْفَقِيه سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ عبد الله بن مَيْمُون بن أسقند الأطرابلسي المغربي وَأَبُو عقال بن علوان القيرواني الزَّاهِد من قدماء مَشَايِخ الْمغرب صحب أَبَا هزان الأندلسي وجاور بِمَكَّة اثْنَتَيْ عشرَة سنة وَكَانَ يُسمى حمامة الْحرم لملازمته الْمقَام فِيهِ وَله حكايات عَجِيبَة فِي الزّهْد والجوع

القيسراني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيسارية وَهِي مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر بِالشَّام وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عِيسَى فديك بن سُلَيْمَان القيسراني روى عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم بن الْيَتِيم

الْقَيْسِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر ابْن وَائِل عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم روح بن عبَادَة بن الْعَلَاء بن حسان بن عَمْرو أَبُو مُحَمَّد الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ سمع ابْن عون وَالْأَوْزَاعِيّ ومالكا وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن رَاهَوَيْه وَغَيرهم وَمَات سنة خمس وَقيل سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة وَإِلَى قيس عيلان بن مُضر وهم أَيْضا كثير مِنْهُم مُعْتَمر بن سُلَيْمَان الْقَيْسِي مَوْلَاهُم وَهُوَ مَشْهُور وَإِلَى الْقَيْس قَرْيَة بصعيد مصر مِنْهَا لَيْث الْقَيْسِي مولى مُحَمَّد بن عِيَاض الزُّهْرِيّ يروي عَن سَالم بن عبد الله بن عمر روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَإِنَّمَا قيل لهَذِهِ الْقرْيَة قيس لِأَن فتحهَا كَانَ على يَد قيس بن الْحَارِث الْمرَادِي وَشهد فتح مصر

vol. 3, p. 70قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قيس بن سعد بن مَالك بن النخع بطن من النخع مِنْهُم عَمْرو بن زُرَارَة بن قيس بن الْحَارِث بن عَوْف بن جشم بن كَعْب بن قيس بن سعد النَّخعِيّ الْقَيْسِي وَهُوَ أول خلق الله تبع عُثْمَان ثمَّ بَايع عليا رَضِي الله عَنْهُمَا

القيصري بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَيْصر وَهُوَ جد أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن قَيْصر القيصري السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَأبي سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شاه وَغَيره وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا فَاضلا

القيضي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من حمير مِنْهُم زِيَاد بن عبيد الله القيضي سمع رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح م

قيظي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وبالظاء الْمُعْجَمَة هَذِه اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ عَمْرو بن قيظي بن عَامر بن شَدَّاد السّلمِيّ يروي عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَكَانَ ثِقَة وَصَيْفِي وخباب ابْنا قيظي من بني عبد الْأَشْهَل أمهما الصعبة بنت التيهَان أُخْت أبي الْهَيْثَم قتلا يَوْم أحد شهيدين وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى قيظ بطن من حمير مِنْهُم زِيَاد بن عبيد القيظي يروي عَن رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح م

قلت قد تقدم ذكر هَذَا الْبَطن من حمير فِي القيظي بالضاد الْمُعْجَمَة وَأَعَادَهُ هَاهُنَا بالظاء الْمُعْجَمَة وَهَذَا زِيَاد بن عبيد هُوَ الْمَذْكُور فِي تِلْكَ التَّرْجَمَة فَهُوَ كَمَا ترى

الْقيم بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْيَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذَا يُقَال لمن يقوم بمصالح الْمَسَاجِد أَو الحمامات مِنْهُم هَارُون بن أبي الهيذام واسْمه مُحَمَّد

vol. 3, p. 71ابْن هَارُون الْقيم الرَّمْلِيّ كَانَ قيمًا بِالْمَسْجِدِ الْجَامِع بالرملة روى عَن قُتَيْبَة ابْن سعيد وهدبة وَنصر بن عَليّ وَغَيرهم م

القيناني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قينان بن أنوش بن شِيث بن آدم عَلَيْهِم السَّلَام وَهُوَ وَالِد الْأَنْبِيَاء كلهم عَلَيْهِم السَّلَام وَإِلَى قينان قَرْيَة من قرى سرخس خربَتْ مِنْهَا عَليّ بن سعيد القيناني يروي عَن ابْن الْمُبَارك روى عَنهُ أهل بَلَده

القيني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَيْن وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن نعيم القيني يروي عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن قلت لم يذكر أَبُو سعد إِلَى أَي شَيْء هَذِه النِّسْبَة وَهِي نِسْبَة إِلَى الْقَيْن واسْمه النُّعْمَان بن جسر بن شيع الله بن أَسد ابْن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة قَبيلَة من قضاعة

القيومي بِفَتْح أَوله وَضم الْيَاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيوما وَهُوَ لقب جد أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أَحْمد بن جَعْفَر البندار النهرواني القيومي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قيوما حدث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأحمد بن عِيسَى بن السكين الْبَلَدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة