باب الكاف والألف

-

الكابلي بِفَتْح أَوله وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام هَذ النِّسْبَة إِلَى كابل وَهِي نَاحيَة مَعْرُوفَة من بِلَاد الْهِنْد نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الكابلي الْبَلْخِي روى عَن يزِيد بن هَارُون وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَمَات فِي الْمحرم حُدُود سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الكابلي الْأَصْبَهَانِيّ أَصله من كابل سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَلَيْك النَّيْسَابُورِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره

الْكَاتِب بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف تَاء مَكْسُورَة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذَا يُقَال لمن اشْتهر بِالْكِتَابَةِ وهم جمَاعَة مِنْهُم حَنْظَلَة بن الرّبيع الأسيدي الْكَاتِب التَّمِيمِي كَانَ يكْتب للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسكن الْكُوفَة وانتقل إِلَى قرقيسيا

الكاجري بِالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف جِيم ثمَّ رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاجر وَهِي قَرْيَة من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عصمَة الكاجري سمع أَبَا سهل هَارُون ابْن أَحْمد الاستراباذي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَمَات فِي رَجَب سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة

الكاجغري بِفَتْح أَوله وَالْجِيم والغين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من تركستان يُقَال لَهَا كاجغر وكاشغر أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا

vol. 3, p. 73كثير مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يُوسُف المشهدي الكاجغري روى عَن أبي الطّيب طَاهِر بن الْحُسَيْن روى عَنهُ أَبُو الْفتُوح عبد الغافر بن الْحُسَيْن الألمعي الكاجغري وَغَيره

الكاخشتواني بِفَتْح أَوله وَضم الْخَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاخشتوان قَرْيَة من قرى بُخَارى وَبهَا رِبَاط ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَليّ الكاخشتواني البُخَارِيّ روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي كَانَ يحدث بِمَا لم يسمع وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م

الكاذي بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاذه وَهِي من قرى بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن إِسْحَاق بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكاذي روى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن الطباع وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَكَانَ ثِقَة م

الكاراتي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارات مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن الْخطاب بن فرات بن حبَان الْعجلِيّ يعرف بالكاراتي حدث عَن أبي يحيى مُحَمَّد بن سعيد الْعَطَّار وحمدون بن عباد الفرغاني وسعدان بن نصر روى عَنهُ أَبُو عَمْرو ابْن السماك وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان

الكارزني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفتح الزَّاي بعْدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزن وَهِي من قرى أربيجن من أَعمال سَمَرْقَنْد ونواحيها ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوسَى بن رَجَاء الكارزني روى عَنهُ ابْنه أَحْمد الحَدِيث وحافده أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن رَجَاء الأربنجني الكارزني كَانَ من دهاقين كارزن ورؤسائها روى عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَمَات قبل السّبْعين والثلاثمائة م

vol. 3, p. 74الكارزياتي بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزيات وَهِي بَلْدَة بِفَارِس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والقراء م

الكارزيني بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزين وَهِي من بِلَاد فَارس مِمَّا يَلِي الْبَحْر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن المحسن بن سهل الكارزيني روى بِبَغْدَاد شَيْئا من الشّعْر عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو شُجَاع كيخسرو بن يحيى بن ماكير الشِّيرَازِيّ

الكارزي بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَالزَّاي وَقيل بِفَتْح الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارز وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحَارِث الكارزي النَّيْسَابُورِي يروي عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ كتب أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهمَا

الكاري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف بعْدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كار وَهِي قَرْيَة بأصبهان مِنْهَا أَبُو الطّيب عبد الْجَبَّار بن الْفضل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الكاري سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر اليزيدي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الكار وَهِي قَرْيَة عِنْد الْموصل ينْسب إِلَيْهَا فتح الكاري الْموصِلِي الزَّاهِد الَّذِي سَار ذكره شرقا وغربا

الكازروني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كازرون وَهِي إِحْدَى بِلَاد فَارس خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عمر عبد الْملك بن عَليّ بن عبد الله بن عمر الكازروني الزَّاهِد كَانَ من الأبدال المجابي الدعْوَة سمع أَبَا مُسلم

vol. 3, p. 75الْكَجِّي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الدهان وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله النسوي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة

الكازقي بِفَتْح الْكَاف وَالزَّاي وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى كازق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الكازقي سمع ببخارى أَبَا نصر الْحسن بن عبد الْوَاحِد روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح طَاهِر بن سعيد بن سعيد بن أبي الْخَيْر الصُّوفِي وَتُوفِّي حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م

الكاساني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا سين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسان وَهِي بَلْدَة وَرَاء الشاش ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن نصر بن حَاتِم بن عَليّ بن الْحسن الكاساني كَانَ قَاضِي الْقُضَاة زمن الخاقان أبي شُجَاع الْخضر بن إِبْرَاهِيم أخي شمس الْملك حدث بسمرقند وأملي وَلم يكن مَحْمُود السِّيرَة فِي ولَايَته روى عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي نصر بن مَنْصُور الْمَدِينِيّ الْخَطِيب بسمرقند

الكاسكاني بِفَتْح أَوله وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا كَاف ثاتية ثمَّ ألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسكان وَهِي قَرْيَة من قرى كازرون بِفَارِس مِنْهَا مُحَمَّد عبد الله بن برخد الصُّوفِي الكاساني يروي عَن أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن بشار السابوربي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْوَارِث الشِّيرَازِيّ م

الكاسني بِفَتْح أَوله وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسن وَهِي من قرى تخشب مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن الشَّيْخ بن حمزية بن زُهَيْر الكاسني الْفَقِيه الشَّافِعِي الأديب الشَّاعِر كَانَ أديبا فَاضلا وفيقها مناظرا لَهُ تصنيف فِي الْفِقْه وَله كتاب سَمَّاهُ تَوَاتر الْحجَج وَقَالَ فِي أَوله

vol. 3, p. 76شَيْء تلالا تلألأ السرج ... ثمَّ تسمى تَوَاتر الْحجَج)

سمع أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَالب وَأَبا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النسفيين وَمَات شَابًّا بكاسن سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة

الكاسي بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاس وَهُوَ جد عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن كاس النَّخعِيّ الكاسي القَاضِي الْكُوفِي روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَفَّان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م

الكاشغري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف والشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من بِلَاد الْمشرق يُقَال لَهَا كاشغر نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُسلمين الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن خلف بن جِبْرِيل بن الْخَلِيل بن صَالح بن مُحَمَّد الألمعي الكاشغري شيخ فَاضل واعظ اكثر حَدِيثه مَنَاكِير وَعرف بِالْفَضْلِ وَله تصانيف كَثِيرَة فِي الحَدِيث تزيد على مائَة وَعشْرين مصنفا روى الحَدِيث عَن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي وَأبي طَالب بن غيلَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن مَحْمُود السره مرد الشجاعي وَغَيره وَمَات بعد سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الكاغذي بِفَتْح اوله والغين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الكاغذ الَّذِي يكْتب عَلَيْهِ وَبيعه وَهُوَ لَا يعْمل بِبِلَاد الشرق إِلَّا بسمرقند وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو تَوْبَة سعيد بن هَاشم الكاغذي السَّمرقَنْدِي روى عَن عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا وَجمع الحَدِيث ورحل فِي طلبه وَمَات سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل مَنْصُور بن نصر بن عبد الرَّحِيم بن مت بن نحير الكاغذي السَّمرقَنْدِي إِلَيْهِ ينْسب الكاغذ المنصوري الْمَشْهُور بِبِلَاد خُرَاسَان سمع الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْحسن بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ وَالْإِمَام أَبُو

vol. 3, p. 77بكر الشَّاشِي نزيل هراة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة

الكافوري بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف فَاء مَضْمُومَة وواو سَاكِنة ثمَّ رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكافور وَهُوَ نوع من الطّيب وَبيعه وَعرف بهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْملك بن أَحْمد بن شُعَيْب الكافوري الْحلَبِي ولد بحلب وَصَحب الشَّيْخ حمادا الدباس ولازمه وَجمع كَلَامه وَسمع الحَدِيث من أبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

الكاكني بِالْألف الساكنة بَين الكافين المفتوحتين وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاكن قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن أبي اللَّيْث الصكاك الكاكني وَابْنه مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكاكني سمعا الإِمَام يُوسُف بن حيدر بن لُقْمَان الخميثني

الكاكويي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَضم الْكَاف الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاكويه وَهُوَ الْأَخ بِلِسَان أهل بَلخ وَعرف بِهِ أَحْمد بن متويه كَانُوا يَقُولُونَ لَهُ كاكويه أَحْمد وَمن وَلَده أَبُو عَمْرو الْفضل بن أَحْمد بن أبي أَحْمد بن مُحَمَّد بن متويه الكاكويي شيخ صَالح سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَأَبا سعد الجنزروذي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَوْلَاده أَبُو الطّيب المطهر وَفَاطِمَة وَعَائِشَة وَأَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَغَيرهم توفّي لَيْلَة عيد الْفطر سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م

الكالفي بِفَتْح أَوله وَكسر اللَّام وَالْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كالف وَهِي قلعة على طرف جيحون بِقرب بَلخ مِنْهَا الأديب أَبُو الكالفي كَانَ أديبا فَاضلا أَخذ عَنهُ الْأَدَب جمَاعَة كَثِيرَة سمع من أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَغَيره لقِيه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا م

vol. 3, p. 78الكالي بِفَتْح اوله وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كال وَهُوَ اسْم لجد أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهْرَان بن كال الْجِرْجَانِيّ الكالي الْمُقِيم بسمرقند سمع أَبَاهُ وَأَبا سعد الخرجوشي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي م

الكامجري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَالْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كامجر وَهُوَ لقب جد إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن كامجر الْمروزِي الكامجري وَيعرف بِإسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل وَابْنه مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن كامجر الكامجري سكن بَغْدَاد وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م

الكامددي بِفَتْح أَوله وَالْمِيم وَبعدهَا دالان مهملتان وَقيل بدال وزاي وَالْأول أصح وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن نوح بن صَالح بن سيار الكامددي البُخَارِيّ سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَمَات بعد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة

الكاملي بِفَتْح أَوله وَكسر الْمِيم وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَامِل وَهُوَ جد أبي يعلى حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أبي كَامِل بن حَاتِم الكاملي وَهُوَ ابْن أبي عبيد بن أبي عَمْرو بن أبي كَامِل النَّسَفِيّ سمع من المستغفري وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَه سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَله سِتّ وَسَبْعُونَ سنة أَو نَحْوهَا وَأما الكاملية ففرقة من الشِّيعَة الغلاة ينسبون إِلَى أبي كَامِل وَمن مَذْهَبهم أَنهم كفرُوا الصَّحَابَة بتركهم بيعَة عَليّ وَكَفرُوا عليا بِتَرْكِهِ طلب حَقه م

الكاوداني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَالْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاودان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى طبرستان

vol. 3, p. 79ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن عَطاء بن رستم الكاوداني الآملي حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عبيد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَقدم جرجان سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة

الكاورداني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاوردان وَهِي من قرى آمل طبرستان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْحسن بن عَطاء الكاورداني الآملي كَانَت لَهُ رحْلَة إِلَى مصر سمع أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن إِسْحَاق بن عتبَة الرَّازِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل وابو الْحسن ابْنا أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا قلت هَذِه التَّرْجَمَة هِيَ الَّتِي قبلهَا وَهَذَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد هُوَ الَّذِي فِي التَّرْجَمَة الأولى وَلَا شكّ أَنه قد رَآهُ فِي بعض الْكتب غَلطا من النَّاسِخ فظنهما موضِعين وهما وَاحِد وَالله أعلم

الْكَاهِلِي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم جمَاعَة بِالْكُوفَةِ مِنْهُم صَخْر الغي بن حبيب بن سُوَيْد بن ريَاح بن كُلَيْب بن كَعْب بن كَاهِل الْكَاهِلِي الْهُذلِيّ الشَّاعِر وَإِلَى كَاهِل بن أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش الْكَاهِلِي الْأَسدي من أهل الْكُوفَة روى عَن أنس بن مَالك وَأبي وَائِل وَأبي صَالح وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس وشهرته تغني عَن ذكره ولد سنة سِتِّينَ وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى كَاهِل بن عذرة بن سعد هذيم مِنْهُم جَمْرَة بن النُّعْمَان العذري ثمَّ الْكَاهِلِي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ أول من قدم من عذرة بِالصَّدَقَةِ

vol. 3, p. 80على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَمْرَة بِالْجِيم

الكايشكني بِفَتْح أَوله وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كايشكن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو أَحْمد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدَان الكايشكني البُخَارِيّ يروي عَن أبي عَليّ صَالح بن مُحَمَّد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْبَزَّاز م