باب اللام والباء

-

اللباد بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الإلف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللبود وعملها وَهِي جمع لبد عرف بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن نصر اللباد النَّيْسَابُورِي ابْن أخي أَحْمد بن نصر سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن إِبْرَاهِيم وَأَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن عبد الله بن اللباد الْمُؤَذّن البُخَارِيّ روى عَن الْحميدِي وَأبي نعيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد السعداني وَمُحَمّد بن نصر وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ

اللبادي بِفَتْح اللَّام وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة اللبادين وَهِي محلّة بسمرقند يُقَال لَهَا كوي نمذكران مِنْهَا القَاضِي مُحَمَّد بن طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُحَمَّد السعيدي السَّمرقَنْدِي اللبادي روى عَن أستاذه أبي الْيُسْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَزْدَوِيّ وَتُوفِّي منتصف صفر سنة خمس عشر وَخَمْسمِائة

اللبان بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْبَاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللَّبن وَعَمله واشتهر بهَا كثير مِنْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن اللبان الفرضي الْبَصْرِيّ انْتهى إِلَيْهِ علم الْفَرَائِض فِي وقته وَله تصانيف مَشْهُورَة سمع سنَن أبي دَاوُد من ابْن داسة عَنهُ روى عَنهُ القَاضِي

vol. 3, p. 127أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن عبد السَّلَام الْبكْرِيّ التيملي الْأَصْفَهَانِي الْمَعْرُوف بِابْن اللبان كَانَ فَقِيها شافعيا أَخذ الْفِقْه من أبي حَامِد الاسفراييني وَالْكَلَام من القَاضِي أبي بكر الباقلاني وَسمع أَبَا بكر بن الْمقري وَأَبا عبد الله ابْن مندة وَأَبا طَاهِر المخلص وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره وَولي قَضَاء ايدج وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا خيرا عابدا حَافِظًا لِلْقُرْآنِ الْعَزِيز وَمَات بأصبهان فِي جمادي الاولى سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

اللبشموني بِفَتْح اللَّام الْمُشَدّدَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين وَضم الْمِيم وَبعد الْوَاو نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبشمونة وَهِي من قرى الأندلس مِنْهَا عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله اللبشموني الاندلسي روى عَن مَالك بن أنس وَحدث وروى عَنهُ جمَاعَة م

اللبقي بِفَتْح اللَّام وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن سَلمَة اللبقي يروي عَن شَبابَة بن سوار وَغَيره م

قلت فَاتَهُ

اللبناني بِضَم اللَّام وَسُكُون الْبَاء وَفتح النُّون وَبعد الالف نون ثَانِيَة نِسْبَة إِلَى جبل لبنان من أَرض الشَّام مَشْهُور يسكنهُ الصالحون ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة

اللبواني بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْبَاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبوان وَهُوَ بطن من المعافر وَهُوَ لبوان بن مَالك بن الْحَارِث ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن عقبَة بن نَافِع الْمعَافِرِي اللبواني سكن الاسكندرية روى عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن وخَالِد بن يزِيد روى عَنهُ عبد الله بن وهب وَتُوفِّي بالاسكندرية سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة م

vol. 3, p. 128اللبيبي بِفَتْح اللَّام وَكسر الباءين الموحدتين بَينهمَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَبِيب وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن لَبِيب اللبيبي الْمصْرِيّ حدث وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة م

اللبيدي مثل مَا قبلهَا إِلَّا أَن عوض الْبَاء الثَّانِيَة دَال مُهْملَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ اللبيدي مَشْهُور من فُقَهَاء القيروان بالمغرب توفّي قَرِيبا من سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث وَرُوِيَ عَنهُ م

اللبيري مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبيرة وَهِي من بِلَاد الأندلس مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو الْخضر حَامِد بن الأخطل ابْن أبي العريض اللبيري الاندلسي يروي عَن الْعُتْبِي وَابْن المزين ورحل وَسمع الحَدِيث وَله خير وزهد وَتُوفِّي بالأندلس سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ