باب الميم والحاء المهلمة

-

الْمحَاربي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محَارب وَهُوَ قَبيلَة وَإِلَى الْجد وَأما أَبُو الْعَلَاء محَارب بن مُحَمَّد بن محَارب القَاضِي الشَّافِعِي الْمحَاربي السدُوسِي فَهُوَ من ولد محَارب بن دثار بغدادي روى عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَعلي بن إِسْحَاق بن زاطيا المخرمي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أبي سعد الجواربي وَكَانَ عَالما بالأصول لَهُ مُصَنف فِي الرَّد على الْمُخَالفين وَتُوفِّي فَجْأَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة م

قلت هَذَا جَمِيع مَا قَالَه وَلم يذكر شَيْئا لِأَنَّهُ ترك الْقَبَائِل والبطون

vol. 3, p. 171الْمَشْهُورَة وَذكر من لم يعرفهُ إِلَّا آحَاد النَّاس وَالَّذِي فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى محَارب وَهُوَ عدَّة مِنْهُم محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بطن من قُرَيْش مِنْهُم حبيب بن مسلمة الفِهري ثمَّ الْمحَاربي وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن خصفة ابْن قيس عيلان مِنْهُم طَارق بن عبد الله الْمحَاربي والمؤمل بن أميل الْمحَاربي الشَّاعِر وَخلق كثير وَمِنْهُم محَارب بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى ابْن عبد الْقَيْس مِنْهُم محَارب بن مزِيد بن مَالك بن همام بن مُعَاوِيَة بن شَبابَة ابْن عَامر بن خطمة بن محَارب وَفد هُوَ وَأَخُوهُ على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن صباح بن عتِيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ينْسب إِلَيْهِ بعض الشُّعَرَاء وَغَيرهم

المحاسبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحَارِث بن أَسد أَبُو عبد الله المحاسبي قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يُحَاسب نَفسه وَهُوَ مِمَّن اجْتمع لَهُ علم الظَّاهِر وَالْبَاطِن روى عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق الطوسي وَغَيره وَله كتب فِي الزّهْد وَالْأُصُول وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يكرههُ لنظره فِي الْكَلَام وتصنيفه فِيهِ وهجره فاختفى من الْعَامَّة فَلَمَّا مَاتَ لم يصل عَلَيْهِ إِلَّا أَرْبَعَة نفر وَكَانَت وَفَاته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م

المحاسني بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محَاسِن وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ محَاسِن واسْمه زيد مَنَاة بن عبد ود بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات ابْن رفيدة وَإِنَّمَا قيل محَاسِن لِأَنَّهُ كَانَ وسيما جميلا م

الْمحَامِلِي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحامل الَّتِي يحمل فِيهَا النَّاس فِي السّفر وَعرف بِهِ بَيت كَبِير قديم

vol. 3, p. 172مَشْهُور بِالْعلمِ مِنْهُم القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سعيد بن أبان الضَّبِّيّ الْمحَامِلِي سمع أَبَا هِشَام الرِّفَاعِي وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَالْحسن بن الصَّباح الْبَزَّاز وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وخلقا كثيرا روى عَنهُ دعْلج بن أَحْمد وَابْن الجعابي وَمُحَمّد بن المظفر وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَكَانَ يحضر مجْلِس إمْلَائِهِ عشرَة أُلَّاف رجل ولي قَضَاء الْكُوفَة سِتِّينَ سنة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس أَو سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة

الْمُحب بِضَم الْمِيم وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة مُشَدّدَة عرف بِهَذَا اللقب سمنون بن حَمْزَة وَقيل إِنَّه عبد الله أَبُو بكر وَقيل أَبُو الْحسن وَقيل أَبُو الْقَاسِم الْمُحب أحد مَشَايِخ الصوفيه الْكِبَار وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِكَثْرَة كرمه فِي محبَّة الله تَعَالَى صحب سريا السَّقطِي وَغَيره وَكَانَ ورده كل يَوْم وَلَيْلَة خَمْسمِائَة رَكْعَة وَمن كَلَامه إِذا بسط الْجَلِيل غَدا بِسَاط الْمجد دخل ذنُوب الْأَوَّلين والآخرين فِي حَوَاشِيه وَإِذا بَدَت عين من عُيُون الْجُود ألحقت المسيئين بالمحسنين وَتُوفِّي بعد الْجُنَيْد

المحبري بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كتاب المحبر الَّذِي جمعه مُحَمَّد بن حبيب فَيُقَال لمصنفه المحبري روى عَن هِشَام بن الْكَلْبِيّ روى عَنهُ أَبُو سعيد السكرِي وَكَانَ عَالما بِالنّسَبِ وأخبار الْعَرَب ثِقَة فِي رِوَايَته قيل إِن حبيبا اسْم أَبِيه وَقيل بل اسْم أمه حبيب وَهُوَ ولد ملاعنه وَمَات بسر من رأى فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م

المحبقي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَلمَة بن المحبق وَعرف بهَا الحكم بن سِنَان بن سَلمَة بن المحبق الهذلبي المحبقي روى عَنهُ ابْنه أَبُو عَاصِم

vol. 3, p. 173المحبوبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَحْبُوب وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب المحبوبي التَّاجِر الْمروزِي راوية كتاب الْجَامِع لِلتِّرْمِذِي

الْمُحْتَسب بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفتح التَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء يُقَال هَذَا لمن يحْتَسب وَيَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهِي عَن الممنكر وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو نصر مَنْصُور بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَرْب الْمُحْتَسب صنف وَجمع كَانَ محتسب بُخَارى مُدَّة طَوِيلَة رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وَغَيرهمَا روى عَن أبي الْعَبَّاس بن عقدَة وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَأَبُو عبد الله غُنْجَار الحافظان وَغَيرهمَا وَمَات ببخارى سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة

المحثلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحثل وَهُوَ ابْن الحوثاء بن عُرْوَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن حصن بن ضَمْضَم بن عدي بن حباب بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة ابْن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة ابْن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة كَانَ شَاعِرًا م

المحرمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمحرم وَعرف بهَا ابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن مخلد بن أبان الْجَوْهَرِي المحرمي الْمَعْرُوف بِابْن الْمحرم بغدادي صحب مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ روى عَن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَأبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو عَليّ ين شَاذان وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ وَتُوفِّي سنة سبع وَخمسين وثلا ثمائة فِي ربيع الآخر وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م

المحفوظي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي

vol. 3, p. 174آخرهَا ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَحْفُوظ وَهُوَ جد أبي الْهَيْثَم نصر بن أبي يعلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ المحفوظي النَّسَفِيّ سمع أَبَا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وجد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ بن معقل المحفوظي نيسابوري سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي ربيع الأول وَكَانَ صَحِيح السماع وجد أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَحْفُوظ بن معقل المحفوظي النَّيْسَابُورِي وَهُوَ شيخ عشيرته سمع أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَعبد الله ابْن هَاشم بن حَيَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ وَغَيره

المحكمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحكمة وهم الْخَوَارِج لقبوا بذلك لقَولهم لَا حكم إِلَّا الله خَرجُوا على أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ أَولا وَلم يكن عِنْدهم من بدع الْخَوَارِج إِلَّا تَكْفِير أهل الذُّنُوب فَحسب وَالْبَاقِي حدث بعدهمْ م

المحكمي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن بكر بن عِيسَى الاستراباذي المحكمي كَانَ فَقِيها فَاضلا عَارِفًا بالأدب سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن شاذي الْخُتلِي وَأَبا الْحُسَيْن بن بَشرَان وَعلي بن أَحْمد الحمامي وَأَبا بكر بن ريدة الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر هبة الله بن الْفرج ولد مستهل رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة وَمَات حُدُود سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م

المحلمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلم بن تَمِيم اشْتهر بهَا جَعْفَر بن الصَّلْت المحلمي يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة وَإِلَى محلم بن ذهل بن شَيبَان بن ثَعْلَبَة ين عكابة

vol. 3, p. 175ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من شَيبَان مِنْهُم همام بن يحيى ابْن دِينَار المحلمي م

الْمحلي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمحلة وَهِي بَلْدَة بديار مصر على النّيل مِنْهَا أَبُو الثريا الْمحلي كَانَ فَقِيها فَاضلا حسن السِّيرَة تفقه على أبي بكر الطرطوسي وَكَانَ يُفْتِي بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م

المحمداباذي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة ثمَّ ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محمدباذ وَهِي محلّة خَارج نيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن المحمداباذي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وَأَبوهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد كَانَ مُحدث نيسابور فِي عصره

المحمدي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْمِيم الْمُشَدّدَة الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنَفِيَّة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو الْفضل عَليّ بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن الْقَاسِم المحمدي الْعلوِي بغداي نقيب مشْهد بَاب التِّبْن لَهُ علم بالأنساب سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة لطائفة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم المحمدية لانتظارهم عودة مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الْمَقْتُول أَيَّام أبي جَعْفَر الْمَنْصُور م

المحمري بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحمرة وهم طَائِفَة من البابكية الخرمية قيل

vol. 3, p. 176لَهُم ذَلِك لأَنهم لبسوا الْحمرَة أَيَّام بابك وَقيل لقبوا بذلك لأَنهم فِي استحلالهم الْمُحرمَات كالحمر وَالْأول أصح وَدَلِيله قَول البحتري فيهم

(سلبوا وأشرقت الدِّمَاء عَلَيْهِم ... محمرة فكأنهم لم يسلبوا) يَعْنِي أَن لباسهم الْحمرَة فَلَمَّا سلبوا لباسهم بَقِي عَلَيْهِم حمرَة الدَّم فكأنهم مَا سلبوا والاشتقاق أَيْضا يكذبهُ

المحمودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مغلس المحمودي الْعدْل البُخَارِيّ يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن قديد الْمنْقري السَّعْدِيّ وَتُوفِّي سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف بن يانة المحمودي كَانَ على قَضَاء آمل جيحونه يذكر فِي الياني إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى ين يحيى بن عبد الله بن مَحْمُود المحمودي البُخَارِيّ سمع أَبَا جَعْفَر الْجوزجَاني وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات ببخارى فِي صفر سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو سعد عمر بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي ذَر المحمودي الطَّالقَانِي كَانَ فَاضلا كثير الْعِبَادَة سمع أَبَا عَليّ الْحسن بن عَليّ الوحشي الْحَافِظ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ببلخ وَكَانَ قاضيها ولد سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَبَيت المحمودية بَيت مَشْهُور بمرو فضلاء عُلَمَاء وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى السُّلْطَان مَحْمُود بن سبكتكين وَإِلَى السُّلْطَان مَحْمُود بن مُحَمَّد بن ملكشاه السلجوقي ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْأُمَرَاء م

المحمويي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى محمويه وَهُوَ جد المنتسب

vol. 3, p. 177إِلَيْهِ وَعرف بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن محمويه المحمويي عَم جَابر بن ياسين بغدادي سكن الْبَصْرَة وروى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي بكر بن أبي دَاوُد وَابْن مُجَاهِد روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ م

المحمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محم وَهُوَ بَيت كَبِير بنيسابور يُقَال لَهُم المحمية مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن النَّضر بن مُحَمَّد بن محم المحمي نيسابوري روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَأبي عَليّ الْحَافِظ النيسابوريين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَمُحَمّد بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا وَجَمَاعَة من أَهله ينسبون هَذِه النِّسْبَة

المحولي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَتَشْديد الْوَاو الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحول وَهِي قَرْيَة على فرسخين من بَغْدَاد وَهِي إِحْدَى متنزهاتها ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر المحولي الزَّاهِد روى عَنهُ أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني كَلَامه وَإِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ بَاب المحول ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف بن الْمَرْزُبَان بن بسام الْآجُرِيّ المحولي صَاحب التصانيف الْحَسَنَة روى عَن مُحَمَّد بن أبي السّري الْأَزْدِيّ وَالزُّبَيْر بن بكار وَابْن أبي الدُّنْيَا وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ وَأَبُو عمر بن حيويه الخراز وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وثلاثمائة