باب النون والخاء المعجمة
10 paragraphs · vol. 3, p. 302
- vol. 3, p. 302
-
-
النخار بِفَتْح النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم النخار بن أَوْس الْقُضَاعِي وَكَانَ أنسب الْعَرَب
-
النخاس بِفَتْح النُّون وَالْخَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الالف سين مُهْملَة يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الغلمان والجواري وَالدَّوَاب وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة من الْعلمَاء كَانُوا يَفْعَلُونَ هَذَا هم وآباؤهم مِنْهُم ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن حبيب المصِّيصِي نزيل أذنة كَانَ نخاسا يَبِيع الْخَيل فَكَانَ يَقُول هَذَا الْفرس لَهُ لوين فلقب بلوين وَهُوَ مَشْهُور من أَئِمَّة الحَدِيث وَمُحَمّد بن النَّضر بن مُحَمَّد بن سعيد بن رزين النخاس الْموصِلِي ابو الْحسن يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَأبي بكر عبد الله بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيرهمَا كَانَ فِيهِ تساهل وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفَتْح عبد الله بن عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن سعيد النخاس الْموصِلِي يروي عَن القَاضِي الْمحَامِلِي وَإِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد الصفار وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
-
النخالي بِضَم النُّون وَفتح الْخَاء وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النخالة وَهِي مَا يسْتَخْرج من الدَّقِيق لَعَلَّ الْمَنْسُوب إِلَيْهَا كَانَ يَبِيعهَا وَهُوَ أَبُو سعد جَعْفَر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مهْرَان النخالي السَّرخسِيّ وَقد يكنى بِأبي سعيد أَيْضا روى عَن أبي الْعَبَّاس الدغولي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن اللَّيْث بن الْحسن بن اللَّيْث اللَّيْثِيّ وَكَانَ وَفَاته حُدُود سنة أَرْبَعمِائَة
-
النخاني بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَبعد الْألف نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى
vol. 3, p. 303نخان وَهِي من قرى أَصْبَهَان الَّتِي يُقَال لَهَا جي مِنْهَا أَبُو جَعْفَر زيد بن بنْدَار ابْن زيد النخاني الْأَصْبَهَانِيّ الْفَقِيه سمع القعْنبِي وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصير الْأَصْبَهَانِيّ وَمَات سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
-
النخذي بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندخوذ وَهِي بليدَة على طرف الْبَريَّة بَين بَلخ ومرو وَكَذَا ينتسب إِلَيْهَا أَهلهَا مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد النخذي سمع الحَدِيث من الرئيس ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد البرقي وَالسَّيِّد أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي وَغَيرهمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ أَدْرَكته وَلم يتَّفق لي السماع مِنْهُ وَأَجَازَ لي رِوَايَة جَمِيع مسموعاته وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة ووفاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بأندخوذ م
-
النخري بِضَم النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخرة وَهُوَ جد إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن نخرة النخري الصَّنْعَانِيّ يروي عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الديري وَعبد الله بن أبي غَسَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيّ وَغَيره م
-
النخشبي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخشب وَهِي مَدِينَة من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر وعربت فَقيل لَهَا نسف وَقد ذكرت فِي النُّون وَالسِّين واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة شيخ عصره أَبُو تُرَاب النخشبي وَاخْتلف فِي اسْمه فَقيل عَسْكَر بن مُحَمَّد ابْن حُصَيْن كَانَ من كبار الْمَشَايِخ عَالما زاهدا متوكلا ورعا روى الحَدِيث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُصعب وَغَيره وَتُوفِّي بالبادية قيل نهشته السبَاع سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ولهذه الْمَدِينَة تَارِيخ كَبِير نَحْو مجلدتين كبيرتين جمعه أَبُو الْعَبَّاس المستغفري
vol. 3, p. 304النَّخعِيّ بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النخع وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من مذْحج وَاسم النخع جسر بن عَمْرو بن عِلّة بن جلد ابْن مَالك بن أدد وَقيل لَهُ النخع لِأَنَّهُ أنتخع من قومه أَي بعد عَنْهُم نزل بيشة ونزلوا فِي الْإِسْلَام الْكُوفَة ينْسب إِلَيْهِم من الْعلمَاء الجم الْغَفِير مِنْهُم عَلْقَمَة بن قيس بن يزِيد بن قيس بن عبد الله النَّخعِيّ صَاحب ابْن مَسْعُود روى عَن ابْن مَسْعُود وَهُوَ أكبر أَصْحَابه وَعَن عَليّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس وَكَانَ أشبههم هَديا وَوَلَاء بِابْن مَسْعُود وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَالْأسود بن يزِيد بن قيس وَهُوَ أبن أخي عَلْقَمَة بن قيس يروي عَن ابْن مَسْعُود وَعَائِشَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الشّعبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَغَيرهمَا وَإِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ الْفَقِيه الْمَشْهُور وَأمه مليكَة أُخْت الْأسود بن يزِيد وَمَالك بن الْحَارِث بن عبد يَغُوث الْمَعْرُوف بالأشتر النَّخعِيّ أَحْمد الفرسان المعروفين لَهُ المقامات المشهودة فِي فتح الْعرَاق وَغَيره وَفِي الْجَبَل وصفين وَكَانَ من أَصْحَاب عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَمَات بالقلزم مسموما سنة سبع وَثَلَاثِينَ وضع عَلَيْهِ مُعَاوِيَة من سمه فِي عسل فَلَمَّا بلغه خبر مَوته قَالَ إِن لله جُنُودا من عسل
-
النخلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّخْلَة قَالَ وظني أَنَّهَا الْقرْيَة الْمَعْرُوفَة الَّتِي عِنْد مَكَّة وَأكْثر أَهلهَا هُذَيْل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة عمرَان النخلي يروي عَن سفينة روى عَنهُ شريك ابْن عبد الله القَاضِي وَله ولد يُقَال لَهُ حَمَّاد بن عمرَان النخلي يروي عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن
-
النخلاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخلان بن شُرَحْبِيل بن يمَان بن الرتع بن السّلف وَهُوَ فَخذ من السّلف وَالسَّلَف بطن من الكلاع والكلاع قَبيلَة من حمير
vol. 3, p. 305وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة رَافع بن عقيب النخلاني السلَفِي روى عَن عمر بن الْخطاب روى عَنهُ ثُمَامَة بن شفي