باب النون والهاء

-

قلت فَاتَهُ

النهاري بالنُّون وَالْهَاء وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَهَار بن عَامر ابْن سعد بن مر بن جمل بن كنَانَة بن نَاجِية بن مُرَاد بطن من مُرَاد وَفِيهِمْ يَقُول الشَّاعِر

(لَو كنت جَار بني نَهَار لم ترم ... دَاري وقوتل دونهَا بسلاحي)

مِنْهُم زَائِدَة بن سمير بن عبد الله بن نَهَار وَقتل مَعَ عَليّ يَوْم النَّهر

النهاوندي بِضَم النُّون وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون

vol. 3, p. 336النُّون وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهاوند وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الْجَبَل قيل إِن نوحًا عَلَيْهِ السَّلَام بناها وَكَانَ اسْمهَا نوح أوند فأبدلوا الْحَاء هَاء وَالله أعلم ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن يزِيد بن عبد الله الْوراق النهاوندي حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي

النَّهْدِيّ بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم أبوعثمان عبد الرَّحْمَن بن امل بن عَمْرو بن عدي النَّهْدِيّ أسلم فِي زمَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يلقه وَمَات سنة مائَة وَله مائَة وَثَلَاثُونَ سنة روى عَن كثير من الصَّحَابَة روى عَنهُ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَقَتَادَة وَسليمَان التَّيْمِيّ وَغَيرهم وَإِلَى نهد بن مرهبة بن دعام بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب ابْن دومان بطن من هَمدَان

النهروبيني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهربين وَهِي من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر النهربيني شيخ صَالح سكن دمشق وَحدث بهَا عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

النهرتيري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء بعْدهَا رَاء وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا نهرتيري بنواحي الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أبوعبد الله مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن أبي مُوسَى النهرتيري سمع أَحْمد بن عَبدة الضَّبِّيّ وَمُحَمّد بن بشار الْعَبْدي وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد ابْن صاعد وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن مخلد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم

vol. 3, p. 337مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة فَاضلا

النهرديري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا رَاء ودال مُهْملَة مَفْتُوحَة وياء سَاكِنة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد الْبَصْرَة مِنْهَا أَحْمد بن عبيد الله بن الْقَاسِم النهرديري وَغَيره

النهرسابسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا رَاء وسين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَألف سَاكِنة وباء مُوَحدَة مَضْمُومَة ثمَّ سين ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهرسابس وَهِي قَرْيَة من نواحي الْكُوفَة مِنْهَا السَّيِّد أَبُو عبد الله الْحُسَيْن النهرسابسي سمع أَبَا الْمثنى مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الدهْقَان سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا ولد بِالْكُوفَةِ سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات بواسط فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة

النهرواني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى النهروان وَهِي بليدَة قديمَة بِالْقربِ من بَغْدَاد لَهَا عدَّة نواح خرب أَكْثَرهَا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن حميد بن حَمَّاد النهرواني الْجريرِي كَانَ على مَذْهَب مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ فنسب إِلَيْهِ وَكَانَ من أعلم النَّاس فِي زَمَانه يعرف كل نوع من الْعُلُوم روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى ابْن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة تسعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وثلاثمائة

قلت فَاتَهُ

النَّهْرِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهر القلايين محلّة غربي بَغْدَاد مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو البركات عبد الْوَهَّاب ابْن الْمُبَارك بن أَحْمد بن الْحسن الْأنمَاطِي النَّهْرِي الْحَافِظ ثِقَة سمع من أبي

vol. 3, p. 338مُحَمَّد الصريفيني وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ خلق كثير من شُيُوخنَا وَغَيرهم

النَّهْشَلِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهشل بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ جمع كثير مِنْهُم أَبُو غَسَّان مَالك بن سُلَيْمَان النَّهْشَلِي بَصرِي يروي عَن يزِيد الضَّبِّيّ والبصريين روى عَنهُ الصَّلْت بن مَسْعُود وَكَانَ ضَعِيفا

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نهشل بن عدي بن جناب بن هُبل بن عبد الله بطن من بني كلب بن وبرة مِنْهُم الْمُنْذر بن دِرْهَم بن أنيس بن جندل الشَّاعِر الْعَدوي النَّهْشَلِي

النهمي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهم وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ نهم بن ربيعَة بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان مِنْهُم قنان بن عبد الله النهمي الَّذِي يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْسَجَة وَغَيره

النهمي بِضَم النُّون الْهَاء وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهم وَهُوَ بطن من عَامر بن صعصعة وَهُوَ نهم بن عبد الله بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة. م

النهمي بِضَم النُّون وَفتح وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من بجيلة وَهُوَ عبد نهم بن مَالك بن غَانِم بن مَالك بن هوَازن بن عرينة ابْن قسر بن عبقر وَفِي قضاعة عبد نهم من وَلَده قيس بن رِفَاعَة بن عبد نهم ابْن مرّة بن نهم بن شحب بن مرّة بن ذَوي بن مَالك بن نهد بن زيد بن لَيْث ابْن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة الشَّاعِر

النهوذي بِفَتْح النُّون وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة

vol. 3, p. 339هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهوذ وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الْمغرب من أَرض الزاب مِنْهَا أَبُو المُهَاجر دِينَار بن عبد الله النهوذي الزابي مولى جميلَة بنت عقبَة الْأنْصَارِيّ أحد أُمَرَاء الْعَرَب لمعاوية بن أبي سُفْيَان ولابنه يزِيد بن مُعَاوِيَة روى عَنهُ الْحَارِث بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ قتل بِبَلَدِهِ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ مَعَ عقبَة بن نَافِع

قلت فَاتَهُ

النهيكي بِفَتْح النُّون وكسرالهاء وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ كَاف نِسْبَة إِلَى نهيك بن عَامر بن صعصعة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ ذُو البردين بن ربيعَة ابْن رَبَاح بن أبي ربيعَة بن نهيك الَّذِي يَقُول فِيهِ الْأَصَم الْبَاهِلِيّ

(أَو كَابْن جعدة وفادا على ملك ... أَو كالنهيكي ذِي البردين إِذْ فخرا)