حرف العين

Page 7 of 10

1. ٦٠٩٩ - أبو العُشَرّاء

   أبو العُشَرّاء الدارميّ. اختلف في اسمه فقيل: أسامة بن مالك من قِهطِم. وقيل: اسمه بِلْزٌ. وقيل: مالك بن أُسامة. وقيل: عطارد ابنَ بَزْر.

   vol. 6, p. 228

2. ذكره بعضهم في الصحابة ولا يصح، والحديث لأبيه: (لو طعنتَ في فخذها لأجزَأ عنك) . وقد ذكرناه في أُسامة، والصحبة لأبيه. وقد ذكرناه في مالك بن قهطم.

3. ٦١٠٠ - أَبو عَطيَّة البَكْرِيّ

   (د ع) أَبو عَطيَّة البَكْرِيّ، من بَكْر ابن وَائِلِ.

4. قال انطلق بي أهلي إلى النبي ﷺ ، وأنا غلام.

5. روى عنه مسكين بن عبد الله أبو فاطمة الأزدي أنه قال: انطُلِقَ بي إلى النبي ﷺ وأنا غلام شاب. قال: فرأيت أبا عطية يُجَمع بالمدينة مدينة سجستان وكان ينزل خارجاً من المدينة على نحو من ميل، ورأيت أبا عطية أبيض الرأس واللحية، ورأيته يعم بعمامة بيضاء.

   vol. 6, p. 229

6. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

7. ٦١٠١ - أبو عَطِيَّةَ المُزَنِيّ

   (د ع) أبو عَطِيَّةَ المُزَنِيّ.

8. روى حديثه بكر بن سوادة، عن عبد الرحمن بن عطية، عن أبيه، عن جده عداده في المصريين، قاله أبو سعيد بن يونس.

9. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم مختصراً.

10. ٦١٠٢ - أَبو عَطِيَّةَ الوَادَعي

    (ب ع س) أَبو عَطِيَّةَ الوَادَعي.

11. مذكور في الصحابة الشاميين. وقد اختلف في صحبته، ذكره الطبراني ومطَيّن في الصحابة.

12. أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبنا أبو غالب الكوشيدي، أخبرنا أبو بكر بن رِبذَةَ أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عِرق الحِمصي، حدثنا محمد بن مُصَفّى، حدثنا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان قال: قال أبو عطية، إن رسول الله ﷺ جلس يحدث أن رجلاً توفي، فقال رسول الله ﷺ : (هل رآه أحد منكم على عمل من أعمال الخير) ؟ فقال رجل: حرست معه ليلةً في سبيل الله فقام رسول الله ﷺ ومن معه، فصلى عليه، فلما أُدخل القبر حثا رسول الله ﷺ عليه من التراب بيده، ثم قال إن أصحابك يظنون أنك من أهل النار، وأنا أشهد أنك من أهل الجنة. ثم قال رسول الله ﷺ لعمر ابن الخطاب

    vol. 6, p. 230رضي الله عنه : (لا تسأل عن أعمال الناس، ولكن سَلْ عن الفطرة) .

13. ويروى هذا المعنى عن (أبي المنذر) أيضاً.

    وقال أحمد بن حنبل: أبو عطية الهَمْدَانِي والوادِعِي واحد، واسمه: مالك بن أبي حمزة، وهو مالِك بن عامر. وقيل: يروى عن عائشة.

14. أخرجه أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى.

15. ٦١٠٣ - أَبو عُقْبَةَ

    (ب د ع) أَبو عُقْبَةَ، وقيل: عُقْبَةَ، مولى الأنصار وهو فارسي، ذكره خليفة في موالي بني هاشم من الصحابة.

    وقال إبراهيم بن عبد الله الخزاعي: هو مولى جبر بن عتيك.

16. روى محمد بن إسحاق عن داود بن الحُصَين، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة، عن أبيه وكان مولى من أهل فارس قال: شهدت مع رسول الله ﷺ يوم أُحد، فضربتُ رجلاً من المشركين، وقلت: خُذها وأنا الغلام الفارسي. فبلغَت النبيَّ ﷺ فقال: (ألا قلتَ: (وأنا الغلام الأنصاري) ؟ هكذا ذكره ابن منده، والذي عندنا من طرق مغازي ابن إسحاق (عقبة) اسم وليس بكنية، وقد تقدم.

17. أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر: اسمه رُشَيد.

18. ٦١٠٤ - أَبُو عَقْرَب

    (ب د ع) أَبُو عَقْرَب البَكْرِيّ. وقيل: الكِنَانيّ. ويقال: من بني ليث بن بَكْر ابن عبد

    vol. 6, p. 231مناة بن كنانة، قاله أبو عمر.

    وقال ابن منده وأبو نعيم: أبو عقربٍ الكِناني.

    قال أبو عمر: هو والد أبي نوفل بن أبي عقرب، اختلف في اسمه، فقال خليفة: اسمه خالد بن بُكَير. ويقال عَوِيج بن خُوَيلد بن بجير ابن عمرو. وقيل: خويلد بن خالد. ويقال: ابن خالد بن عمرو بن حِمَاس بن عويج.

19. وقيل: اسم أبي عقرب؛ معاوية بن خويلد ابن خالد بن بُجَير بن عمرو بن حِمَاس بن عَوِيج ابن بكر بن عبد مناه بن كنانة، كذا قال الأزدي الموصلي، وما أظنه صنع شيئاً، وإنما معاوية اسم ابنه أبي نوفل، قال خليفة: عداده في أهل البصرة. وقال الواقدي: هو من أهل مكة، روى عنه ابنه أبو نوفل.

20. ونسبه ابن ماكولا مثل الأزدي، إلا أنه لم يسم أبا عقرب معاوية، وقال: عريج، بالراء بدل الواو.

21. أخبرنا الخطيب عبد الله بن أحمد بن محمد بإسناده عن أبي داود الطيالسي، حدّثنا أبو بحر، أخبرنا محمد بن شاذان، أخبرنا عمرو بن حَكَّام، أخبرنا الأسود بن شيبان، حدّثنا أبو نوفل ابن أبي عقرب، عن أبيه: أنه سأل النبي ﷺ عن الصوم، فقال: صم يوماً في الشهر. قال: يا رسول الله، زدني. فلم يزل يستزيده حتى قال: (ثلاثة أيام من الشهر) .

22. أخرجه الثلاثة.

    قلت: قول أبي عمر (بكري، وقيل: كناني) ، ليس بينهما تناقض، فإنه من بكر ابن عبد مناه بن كنانة، فهو ليثي وبكري وكناني، وليس من بكر بن وائل، وجميع ما ضبطه في

    vol. 6, p. 232كتابه (عَوِيج) ، بفتح العين، وكسر الواو. والصحيح أنه (عُرَيج) بضم العين، وفتح الراء، وكانت النسخ التي نقلت منها في غاية الصحة، وكلها هكذا، وقد كتب في بعضها على الحاشية: (كذا في أصل أبي عمر) . والصواب: عُرَيج يعني بضم العين، وفتح الراء. وقد سماه في بعض ما نقل (عَوِيج) بالواو، وإنما عرَيج بالراء اسم بعض أجداده؛ قال الأمير أبو نصر: (وأما عُرَيج، بضم العين وفتح الراء، فهو عرَيج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أبو نوفل بن أبي عقرب العُرَيجي) .

    وقال ابن الكلبي في مواضع مضبوطاً مجَوَّداً: عُرَيج يعني بضم العين، وفتح الراء ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أبو نوفل بن عمرو بن أبي عقرب بن خُوَيلد بن خالد ابن بُجَير بن عَمرو بن حِمَاس بن عُرَيج، وهم بيت بني عُرَيج، ولهم بقية بالمدينة.

23. وقول من قال فيه (ليْثي) ، ليس بشيءٍ، والله أعلم.

24. ٦١٠٥ - أَبو عَقِيل البَلَوِيّ

    (ب س) أَبو عَقِيل، واسمه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبدِ الله البَلَوِيّ ثم الأَنصاريّ الأوسيّ: حليف بني جَحجَبَى بن ثعلبة بن عمرو بن عوف. كان اسمه في الجاهلية: عبد العُزَّى، فسماه النبي ﷺ : عبد الرحمن. وقد ذكرناه في (عبد الرحمن) .

    قال الطبري: هو من ولد عَبِيلَة بن قِسمِيل ابن فَرَّان بنَ بلى. وقد ذكره ابن إسحاق وجعله من حلفاءَ بني جَحْجَبَى.

25. أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدراً من الأنصار، من الأوس، ثم من بني ثعلبة بن عَمرو ابن عَوف فذكر جماعة ثم قال: ومن بني جَحْجَبى بن كُلْفة بن عوف: أبو عَقِيل بن عبد الله ابن ثعلبة من قُضاعة.

26. وروى ابن هشام عن البَكَّائي عن ابن إسحاق، مثله. وزاد في نسبه فقال: ثعلبة بن بَيحَان بن عامر بن الحارث بن مالك بن عامر بن أُنَيفَ بن جُشَم بن عبد الله بن تَيم بن إراش

    vol. 6, p. 233ابن عامر بن عَبِيلة بن قِسميل بن فَرّان بن بلى.

27. وهكذا في رواية سَلَمة عن ابن إسحاق.

28. أخرجه أبو عمر، وأبو موسى، وقال أبو موسى: قال جعفر: أراه الذي قُتِل باليمامة.

29. ٦١٠٦ - أَبو عَقِيل

    (ب د ع) أَبو عَقِيل صاحبُ الصَّاعِ الذي لمزه المنافقون مختلف في اسمه فقيل: حَبحَاب قاله قتادة.

    وقال ابن اسحاق: أبو عقيل صاحب الصاع، أحد بني أُنيف الإراشي، حليف بني عمر ابن عوف.

30. روى خالد بن يَسَار عن ابن أبي عَقِيل، عن أبيه: أنه بَاتَ يَجُرَّ بالجَرِير على ظهره على صاعين من تمر، فترك أحدهما في أهله، وجاءَ بالآخر يتقرب به إلى الله عز وجل فأخبر به النبيَّ ﷺ فقال: اجعله في تمر الصدقة فقال المنافقون: إن الله لَغَنِيّ عن تمر هذا. وسخروا منه، وجاء عبد الرحمن بن عوف بنصف ماله أربعة ألف درهم، وأربعمائة درهم وجاء عاصم ابن عدي بمائة وسق تمر، فقال المنافقون: هذا رِيَاء، فأنزل الله عز وجل : ﴿الَّذِينَ يَلْمزُونَ المُطَّوَّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ في الصَّدَقَاتِ، والَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ﴾ … الآية.

31. أخرجه الثلاثة.

32. ٦١٠٧ - أَبو عَقِيل المُلَيْلي

    (ب س) أَبو عَقِيل المُلَيْلي. وقيل: الجعدي.

33. أخبرنا أبو موسى إذناً، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي

    vol. 6, p. 234علي، أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله البراني، أخبرنا أبو عمرو بن حكيم، أخبرنا أبو جعفر محمد بن هشام بن البحتري، أخبرنا أحمد ابن مالك بن ميمون، أخبرنا عبد الملك بن قرَيب الأصمعي، أخبرنا هزيم بن السّفْر، عن بلال بن الأشقر، عن مِسْوَرِ بنَ مَخْرَمَة قال: خرجنا حُجَّاجاً مع عمر بن الخطاب. فنزلنا الأبواء، فإذا نحن بشيخ على قارعة الطريق، فقال الشيخ: أيها الركب، قفوا فقال عمر: قل يا شيخ. قال: أفيكم رسول الله ﷺ ؟ فقال عمر: أمسكوا لا يَتَكَلَّمَنَّ أحد. ثم قال: أتعقل يا شيخ؟ قال: العقل ساقني إلى ها هنا. وقال له عمر: متى توفي النبي ﷺ . قال: وقد توفي؟ قال: نعم. فبكى حتى ظننا أنَّ نفْسَه ستخرج من بين جنبيه. قال: فمن وَلى الأمر بعده؟ قال: أبو بكر. قال: نحيف بني تَيم؟ قال: نعم. قال: أفيكم هو؟ قال: لا. قال: وقد توفى؟ قال: نعم. قال: فبكى حتى سمعنا لبكائه نشيحاً. قال: فمن وَلِيَ الأمرَ بعده؟ قال: عمر ابن الخطاب. قال: فأين كانوا عن أبيض بني أُمية؟ يريد عثمان فإنه كان ألين جانباً وأقرب. قال: قد كان ذاك قال: إن كانت صداقة عمر لأبي بكر لَمُسَلِمَتَهُ إلى خير، أفيكم هو؟ قال: هو الذي يكلمك منذ اليوم. قال: فَأَغِثْنِي، فإني لم أجد مُغِيثاً. قال عمر: من أنت، بَلَغَكَ الغوثُ؟ قال: أنا أبو عَقِيل أحد بني مُلَيل، لقيت رسول الله ﷺ على رَدهة بني جعل، دَعَاني إلى الإسلام فآمنت به، وسقاني شربة من سَوِيق، شرب رسول الله ﷺ أوّلها وشربت آخرها، فما بَرِحتُ أجد شِبَعها إذا جُعتُ، وِرِيَّها إذا عَطِشْتُ وبَردَها إذا ضَحَيتُ. ثم تيممت في رأسِ الأبيض بقُطَيَعةِ غَنَم لي، أصلي وأصوم رمضان، حتى أَلَمَّتْ بنا هذه السنة، فما أبقت منها إلا شاة واحدة كنا ننتفع بدِرّتها، فَعَيَّبها الذئب البارحة الأُولى، فأدركنا ذَكَاتَها، وبَلَغناك ببعض، فأَغِثْ أَغاثكَ الله عز وجل . فقال عمر: بَلَغَكَ الغوثُ أدركني على الماء.

    قال المِسوَر: فنزلنا المنزل، وكأني أنظر إلى عمر مُقْعِياً، على قارعة الطريق، آخذاً بزمام ناقته، لم يطعمَ طَعاماً، بل ينتظر الشيخ ومن معه. فلَما رَحَل الناس دعا عمر صاحب الماء،

    vol. 6, p. 235فوصف له الشيخ، وقال: إذا أتى عليك فأنفق عليه وعلى أهله، حتى أعود إليك إن شاء عز وجل .

    قال المسور: فقضينا حجنا وانصرفنا، فلما نزلنا المنزل دعا عمر صاحب الماء وسأله عن الشيخ؛ فقال: أتاني وهو مَوْعُوكٌ فمرض عندي ثلاثاً، فمات فدفنته، وهذا قبره. قال: فكأني أنظر إلى عمر وقد وثب حتى وقف على القبر، فصلى عليه، ثم اعتنقه وبكى، وحمل أهله معه، فلم يزل ينفق عليهم حتى قُبض.

34. أخرجه أبو عمر، وأبو موسى إلا أن أبا عمر اختصره، وساقه أبو موسى كذا مطولاً.

35. ٦١٠٨ - أَبو العَكَرِ

    (ب س) أَبو العَكَرِ بن أُمّ شَرِيكِ التي وَهَبَتْ نفسَها للنبي ﷺ ، اسمه سلم بن سُمَيّ، قاله أبو عمر.

36. وقال أبو موسى بإسناده إلى أبي صالح، عن ابن عباس قال: أخبرتني أُم شريك ابنة جابر قالت: أسلم أبو العكر وهاجر إلى رسول الله ﷺ ، فجاءني أهله، فقالوا: لعلك على دينه؟ فقالوا: لا جرم ليجزينك الله تعالى. قالت: فرحلوا فحملوني على جمل ثَفَالَ، لا يُطْعِموني ولا يسقوني، وإذا انتصف النهار نزلوا، في أخبيتهم، وطرحوني في الشمس، حتى ذهب عقلي وسمعي وبصري. فلما كان اليوم الثالث عند انتصاف النهار، وجدتُ بَردَ دَلْوٍ عَلَى صَدْري، فأخذته فشربت منه نفساً، ثم انتُزِعَ مني فنظرتُ فإذا هو بين السماء والأرض، ثم دنا مني ثانية فشربت منه نفساً ثم رفع، ثم دنا مني ثالثة فشربت حتى رَوِيت، وأهرقت على رأْسي ووجهي وثيابي، قالت: فنظروا فقالوا: من أين لك هذا يا عدوّة الله؟ قالت: قلت: رزقني الله تعالى. قالت: فانطلقوا سراعاً إلى قِرَبهم فوجدوها مربوطة، فقالوا: نشهد أن الذي رَزَقَك هو الذي شَرَع الإِسْلَام، فأسلموا وهاجروا إلى رسول الله ﷺ .

    قال الكلبي: وهي التي قال الله تعالى: ﴿وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها للنبيّ﴾. الآية.

37. أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.

38. ٦١٠٩ - أَبُو العَلَاءِ الأَنْصَارِيّ

    (ع س) أَبُو العَلَاءِ الأَنْصَارِيّ، غير منسوب.

    vol. 6, p. 236

39. ذكره الطبراني في الصحابة.

40. أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن، أخبرنا أحمد قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عَمرو الخَلاَّل، أخبرنا يعقوب بن حميد، أخبرنا محمد بن عُمَر الواقدي، أخبرنا أيوب بن العلاء الأنصاري، عن أبيه، عن جده قال: رأيت على رسول الله ﷺ يوم أُحد دِرْعَين.