حرف الخاء

Page 8 of 10

1. ٦٩٣٧ - رَيطَةُ بنتُ مُنَبِّه

   (د ع) رَيطَةُ بنتُ مُنَبِّه بن الحجاج السَّهمية، أُم عبد الله بن عَمْرو بن العاص. وأُمها زينب بنت وائل بن هشام بن سُعيد بن سَهْم.

   vol. 7, p. 134

2. أسلمت وبايعت، لها ذكر وليس لها حديث.

3. أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم.

4. حرف الزاي

   ٦٩٣٨ - زَائِدَةُ مولاة عمر بن الخطاب

   (س) زَائِدَةُ وقيل: زيدة مولاة عمر بن الخطاب.

   vol. 7, p. 135

5. أخبرنا أبو موسى إذناً، أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتوانِيّ، أخبرنا أبو حفص السمسار، أخبرنا أبو سعيد النقاش، أخبرنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري، حدّثني أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد، حدثنا الفضل بن يزيد بن الفضل، حدّثني بشر بن بكر، حدّثنا الأوزاعي، عن واصل، عن أُمّ نجيح كذا قال قالت عائشة: كنت قاعدة عند النبي ﷺ ، إذ أقبلت زيدة جارية عمر بن الخطاب، وكانت من المجتهدات في العبادة، وكان النبي ﷺ يدنيها لما يعلم منها، فقالت: السلام عليك ورحمة الله يا رسول الله، كنت عجنت عجيناً لأهلي، فخرجت لأحتطب، فإذا أنا برجل نقي الثياب طيّب الريح، كأن وجهه القمر ليلة البدر، على فرس أغرّ مُحَجَّل، فدنا مني وقال: السلام عليك يا زائدة. فقلت: وعليك السلام. قال: هل أنت مُبْلغة عني ما أقول؟ قلت: نعم، إن شاءَ الله عز وجل . فقال: إذا لقيتِ محمداً فقولي: إني لقيت الخَضِر، وهو يقرئك السلام … وذكر الحديث في فضل النبي ﷺ وأُمته.

6. أخرجه أبو موسى.

7. ٦٩٣٩ - زَجَّاءُ

   زَجَّاءُ. روى عنها ابن سيرين قالت: كنت عند النبي ﷺ ، فجاءَته امرأة بابن لها … وقيل: رجاء، بالراء. وقد تقدّمت في حرف الراء.

8. [٦٩٤٠ - زرينة]

9. (س) زرينة والدة أمة الله، وقيل: رزينة، بتقديم الراء على الزاي، وقد تقدّم ذكرها.

10. أخبرنا يحيى كتابة بإسناده إلى ابن أبي عاصم: أخبرنا عقبة بن مكرم، حدثنا محمد ابن موسى، حدثتني عُلَيلَة بنت الكُمَيت العتكية، حدّثتني أُمي، عن أمة الله قالت: سألت زرينة: ما

    vol. 7, p. 136كان رسول الله ﷺ يقول في صوم يوم عاشوراء؟ فقالت: إن كان ليصومه ويأمر بصيامه.

11. أخرجها أبو موسى.

12. ٦٩٤١ - زِنِّيرةُ الرُّومية

    (ب د ع) زِنِّيرةُ الرُّومية. كانت من السابقات إلى الإسلام، أسلمت في أوّل الإسلام، وعَذَّبها المشركون. وقيل: كانت مولاة بني مخزوم، فكان أبو جهل يعذبها. وقيل: كانت مولاة بني عبد الدار، فلما أسلمت عَمِيت، فقال المشركون: أعمتها اللات والعزى لكفرها بهما فقالت: وما يدري اللات والعُزَّى من يعبدهما، إنما هذا من السماء، وربي قادر على ردّ بصري، فأصبحت من الغد وقد رَدَّ الله بصرها، فقالت قريش: هذا من سحر محمد. ولما رأى أبو بكر رضي الله عنه ما ينالها من العذاب، اشتراها فأعتقها، وهي أحد السبعة الذين أعتقهم أبو بكر.

13. أخرجها الثلاثة.

14. زِنِّيرة: بكسر الزاي، والنون المشدّدة، وتسكين الياء تحتها نقطتان، وآخره راء، ثم هاء.

15. ٦٩٤٢ - زينبُ الأسَدِيّة

    (ب د ع) زينبُ الأسَدِيّة، مكية.

16. روى أبو الزبير، عن مجاهد، عن زينب الأسدية قالت: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إن أبي مات وترك جارية، فولدت غلاماً، وإنا كنا نتهمها. فقال: (ائتوني به) . فلما أتوه به نظر إليه، فقال لها: (إن الميراث له، وأما أنت فاحتجبي منه) .

17. أخرجها الثلاثة.

18. ٦٩٤٣ - زَينبُ بنت أسعدَ بن زُرَارة

    (س) زَينبُ بنت أسعدَ بن زُرَارة الأنصارية، وكنية أسعد أبو أُمامة.

19. كانت هي وأُختاها فريعة وأُخرى في حجْر رسول الله ﷺ ، أوصى بهن أبوهن إلى رسول الله ﷺ ، فكان يُحَلِّيهِن الرِّعاث من الذهب.

20. وقيل: اسم ابنتي أبي أُمامة: حبيبة وكبشة، وأما الفريعة فأُمهما، والله أعلم.

21. أخرجها أبو موسى.

    vol. 7, p. 137

22. ٦٩٤٤ - زَيْنَبُ الأنصارية

    (ب) زَيْنَبُ الأنصارية، امرأة أبي مسعود الأنصاري.

23. روى علقمةُ، عن عبدِ الله، أنَّ زينبَ الأنصاريةَ امرأة أبي مسعود وزينب الثقفية أتتا رسول الله ﷺ تسألانه عن النفقة على أزواجهما … الحديث، وهو أيضاً مذكور من حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله بن مسعود، عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت: انطلقت إلى رسول الله، فإذا امرأة من الأنصار حاجتها حاجتي، اسمها زينب … فذكرا الحديث في النفقة على أزواجهما وأيتام في حُجُورهما، فقال لهما رسول الله ﷺ : (نعم، لكما أجران: أجر الصدقة، وأجر القرابة) .

24. أخرجها أبو عمر.

25. ٦٩٤٥ - زَيْنَبُ التَميميَّة

    (ب) زَيْنَبُ التَميميَّة.

26. حديثها عن النبي ﷺ : أنه كره أن يُفَضل الذكور من البنين على الإناث في العطية.

27. أخرجها أبو عمر مختصراً.

28. ٦٩٤٦ - زَنْنَبُ بنتُ ثَابِت بن قيس

    زَنْنَبُ بنتُ ثَابِت بن قيس بن شَمَّاس الأنصارية، من بلحارث بن الخزرج.

29. بايعت رسول الله ﷺ .

30. قاله ابن حبيب.

31. ٦٩٤٧ - زَيْنَبُ بنت جابر

    (س) زَيْنَبُ بنت جابر الأحْمَسِيّة.

32. كانت في زمان النبي ﷺ ، وحدثت عن أبي بكر، روى عنها عبد الله بن جابر الأحمسي وهي عمته كذا قاله ابن منده في التاريخ. وقيل: هي بنت المهاجر بن جابر. ويشبه أن تكون بنت نُبَيط بن جابر، امرأة أنس بن مالك، لأنها من أحمس. أخرجها أبو موسى كذا مختصراً.

    vol. 7, p. 138قلت: قد أخرجها ابن منده في المعرفة فقال: زينب بنت جابر الأحمسية، وروى لها حديث محمد بن عُمَارة، عن زينب بنتِ نُبَيط، وهو مذكور في زينب بنت نِبَيط، فليس لاستدراكه وجه والله أعلم.

33. ٦٩٤٨ - زَيْنَبُ بنتُ جَحْش

    (ب د ع) زَيْنَبُ بنتُ جَحْش، زوج النبي ﷺ ، أخت عبد الله بن جحش. وهي أسدية من أسد بن خُزَيمة، وأُمها أُميمة بنت عبد المطلب، عمة النبي ﷺ . وقد تقدّم نسبها عند ذكر أخيها، وتكنَّى أُم الحكم.

34. وكانت قديمة الإسلام، ومن المهاجرات وكانت قد تزوّجها زيد بن حارثة، مولى النبي ﷺ ، تزوّجها ليعلمها كتاب الله وسنة رسوله، ثم إن الله تعالى زوّجها النبي ﷺ من السماء، وأنزل الله تعالى: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أنْعَم اللّهُ عَلَيْهِ وأَنْعَمْتَ عَلَيه: أَمْسِك عَلَيْكَ زَوْجَكَ، وَاتَّقِ الله، وتُخْفي في نَفْسِكَ ما اللّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللّهُ أَحَقُّ أنْ تَخْشَاه، فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْناكَهَا﴾ … الآية. فتزوجها رسول الله ﷺ سنة ثلاث من الهجرة، قاله أبو عبيدة. وقال قتادة سنة خمس. وقال ابن إسحاق: تزوّجها رسول الله ﷺ بعد أم سلمة.

35. أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، أخبرنا أبو غالب بن البناء، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو بكر القطيعي، أخبرنا محمد بن يونس، حدثنا حَبَّان بن هلال، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: لما انقضت عدّة زينب بنت جحش قال رسول الله ﷺ لزيد بن حارثة: (اذهب فاذكرني لها) . قال زيد: فلما قال لي رسول الله ﷺ ذلك، عظمَت في عيني، فذهبت إليها، فجعلت ظهري إلى الباب، فقلت: يا زينب، بعث بي رسول الله ﷺ يذكرك؟ فقالت: ما كنت لأحْدِث شيئاً حتى أُؤَامِرَ ربي عز وجل . فقامت إلى مسجدها، وأنزل الله هذه الآية: ﴿فَلَمَّا قَضَى زيد منها وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا﴾ فَجعل رسول الله ﷺ يدخل عليها بغير إذن.

36. أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بنُ سُويدَة بإسناده عن علي بن أحمد قال: أخبرنا أبو

    vol. 7, p. 139عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز الفقيه، حدثنا محمد ابن الفضل بن محمد السلمي، أخبرنا أبي حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، حدثنا الحسين ابن الوليد، عن عيسى بن طهمان، عن أنس بن مالك قال: كانت زينب بن جحش تفخر على نساء النبي ﷺ وتقول زوّجني الله من السماء. وأولم عليها رسول الله ﷺ بخبز ولحم.

37. وكانت زينب كثيرة الخير والصدقة، ولما دخلت على رسول الله ﷺ كان اسمها بَرَّة فسماها زينب. وتكلم المنافقون في ذلك وقالوا: إن محمداً يحرم نكاح نساء الأولاد، وقد تزوج امرأة ابنه زيد، لأنه كان يقال له (زيد بن محمد) ، قال الله تعالى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أحَد مِنْ رِجَالِكم﴾. وقال: ﴿ادْعُوهُم لآبَائِهمْ هُوَ أقْسَطُ عِنْد الله﴾. فكان يدعى (زيد بن حارثة) . وهجرَها رسول الله ﷺ وغَضِب عليها لما قالت لصفية بنت حُيَي: (تلك اليهودية) فهجرها ذا الحجة والمحرّم وبعض صفر، وعاد إلى ما كان عليه. وقيل: إن التي قالت لها ذلك حفصة.

    وقالت عائشة: لم يكن أحد من نساء النبي ﷺ تساميني في حسن المنزلة عنده إلا زينب بنت جحش. وكانت تفخر على نساء النبي ﷺ وتقول: إن آباءَكن أنكحوكن وإن الله أنكحني إياه.

38. وبسببها أنزل الحجاب. وكانت امرأة صناع اليد، تعمل بيدها، وتتصدق في سبيل الله.

39. أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الفقيه بإسناده إلى أبي يعلى: حدثنا هارون بن عبد الله، عن ابن فديك حدثنا ابن أبي ذئب حدثني صالح مولى التَّوْأَمة، عن أبي هُرَيرة: أن رسول الله ﷺ قال للنساء عام حَجَّة الوَدَاع: (هذه ثم ظُهُور الحُصْر) . قال: فكن كلهن يحججن إلا سودة وزينب بنت جحش، فإنهما كانتا تقولان: والله لا تحركنا دابة بعد إذ سمعنا من رسول الله ﷺ .

40. أخبرنا يحيى وأبو ياسر بإسنادهما عن مسلم قال: حدثنا محمود بن غَيلان، حدثنا الفضل بن موسى السِّينَانِيّ، أخبرنا طلحة بن يحيى ابن طلحة عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤْمنين قالت: قال رسول الله ﷺ : (أسرعكن لُحُوقاً بين أطولكن يَداً) . قالت: فكنا نتطاول أينا أطول يداً قالت: فكانت زينب أطوَلنا يداً لأنها كانت تعمل بيدها، وتتصدق.

    وقالت عائشة: ما رأيت امرأة قط خيراً في الدين من زينب، وأتقى لله، وأصْدق حديثاً، وأوصل للرحم، وأعظم أمانة وصدقة.

    vol. 7, p. 140