حرف الفاء
182 paragraphs · vol. 7, p. 231
Page 4 of 5
- vol. 7, p. 249
وتوفي زوجها بالحبشة، وقدمت هي وابناها إلى المدينة في إحدى السفينتين.
- vol. 7, p. 250
روى عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب، عن أبيه، عن جدّه محمد قال: لما قدمنا من أرض الحبشة خرجت بي أُمي إلى رسول الله ﷺ ، فقالت: يا رسول الله، هذا ابن أخيك حاطب وقد أصابه هذا الحرق من النار، فادع الله له. وقد ذكرناه في محمد بن حاطب.
-
أخرجها ابن منده، وأبو نُعَيم.
-
٧١٨٨ - فَاطِمَةُ بنت مُنْقِذ
فَاطِمَةُ بنت مُنْقِذ بن عَمْرو بن خَنساء الأنصارية، من بني مازن.
-
بايعت رسول الله ﷺ ، قاله ابن حبيب.
-
٧١٨٩ - فَاطِمَةُ بنتُ الوَلِيد بن عُتْبةَ
(ب) فَاطِمَةُ بنتُ الوَلِيد بن عُتْبةَ بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العَبْشَمِيَّة: امرأة سالم مولى أبي حذيفة، زوّجها منه عمها أبو حُذَيفة بن عتبة.
-
وكانت من المهاجرات الأول، ومن أفضل أيامى قريش. ولما قتل عنها سالم يوم اليمامة تزوّجها بعده الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي فيما ذكره إسحاق بن أبي فروة، وليس ممن يحتج به. كذا ذكره العقيلي في نسبها، وذكر في ذلك حديث إسحاق بن أبي فروة، عن إبراهيم بن العباس بن الحارث، عن أبي بكر بن الحارث، عن فاطمة بنت الوليد أُم أبي بكر: أنها كانت في الشام تلبس الجباب من ثياب الخز ثم تأتزر، فقيل لها: أما يغنيك هذا عن الإزار؟ فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالإزار.
-
كذا رواه عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن إبراهيم. ولم ينسبها ابن أبي خيثمة ونسبها العقيلي، وغيره يخالفه ويقول: هي ابنة الوليد بن الغيرة المخزومي، فعلى هذا هي أُخت خالد بن الوليد.
-
أخرجها أبو عمر، وجعل الحديث في هذه الترجمة، وكان ينبغي أن يكون في ترجمة
vol. 7, p. 251فاطمة بنت الوليد بن المغيرة، لأن الحديث مشهور بها. وأما ابن منده وأبو نعيم فرويا هذا الحديث عن أبي بكر بن عبد الرحمن، وجعلاه في ترجمة فاطمة بنت الوليد القرشية، ولم ينسبها أكثر من هذا، وكلاهما قرشيتان. ولكن أبو بكر ابن عبد الرحمن يروي عن المخزومية، فقد جعلنا علامتهما ترجمتها والله أعلم.
-
٧١٩٠ - فَاطِمَةُ بنتُ الوَلِيد بن المُغِيرَةِ
(ب د ع) فَاطِمَةُ بنتُ الوَلِيد بن المُغِيرَةِ المَخْزُومِيَّةِ، أُخت خالد بن الوليد.
-
أسلمت يوم الفتح، وبايعت النبي ﷺ ، وهي زوج ابن عمها الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي. قاله أبو عمر: وقال: يقال: تزوّجها بعده عمر. وفي ذلك نظر.
وقال ابن منده وأبو نعيم: فاطمة بنت الوليد القرشية. ورويا لها حديث الإزار: أنها كانت تلبسه فوق الجباب. فقيل لها: ألا يغنيك هذا عن الإزار؟ فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالإزار.
-
أخرجها الثلاثة.
قلت: قد أخرج أبو عمر هذا الحديث في ترجمة فاطمة بنت الوليد بن عتبة العبشمية، وأخرجه ابن منده وأبو نعيم في فاطمة القرشية، وهو لهذه القرشية المخزومية، ومما يقوي أن الحديث لهذه أن بعض الرواة قال: عن فاطمة بنت الوليد أُم أبي بكر) وأنها كانت بالشام، وهذه فاطمة المخزومية كانت بالشام مع زوجها الحارث ابن هشام فلما مات عادت إلى المدينة. وقالوا: (عن فاطمة بنت الوليد أُم أبي بكر) . وهذه المخزومية هي جدّة أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وكثيراً ما يقولون للجد والجدة. أب وأُم.
وقال الزبير بن بكار في ولد الوليد بن المغيرة: (وفاطمة بنت الوليد، ولدت عبد
vol. 7, p. 252الرحمن وأُم حكيم ولدي الحارث بن هشام).
-
وهذا الحديث مشهور بهذه.
-
أخبرنا غير واحد إجازة قالوا: أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي قال: فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مخزوم لها صحبة، روت عن النبي ﷺ حديثاً واحداً، روى عنها ابن ابنها أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت: سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالإزار. خرجت مع زوجها الحارث إلى الشام، واستشارها خالد في بعض أمره.
-
٧١٩١ - فَاطِمَةُ بنت اليَمَان
(ب د ع) فَاطِمَةُ بنت اليَمَان، أُخت حُذَيفة بن اليَمان. وقد تقدم نسبها عند ذكر أخيها حُذَيفة بن اليمان.
-
أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حَبَّة بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدّثني أبي، حدثنا محمد ابن جعفر، حدثنا شعبة، عن حُصين، عن أبي عُبَيدة بن حُذيفة، عن عمته فاطمةَ أنها قالت: أتينا رسول الله ﷺ نعوده في نساءٍ. فإذا سقاءٌ معلق نحوه يقطر ماؤه عليه، من شدّة ما يجده من حَرّ الحمى، فقلنا: يا رسول الله، لو دعوتَ الله فأذهب عنك هذا فقال رسول الله ﷺ : (إن من أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) .
-
وروت عن النبي ﷺ كراهة تحلي النساء بالذهب. وهذا إن صح فهو منسوخ، أو على أن تركه أفضل من لبسه. وقد ذكرناه في أُخت حذيفة.
-
أخرجها الثلاثة.
-
٧١٩٢ - فَرْوَةُ ظئر النبي ﷺ
فَرْوَةُ ظئر النبي ﷺ .
vol. 7, p. 253قالت: قال لي رسول الله ﷺ : (إذا أويت إلى فراشك فاقرئي: ﴿قُلْ يَا أَيُّها الكافِرُون﴾ فإنها براءة من الشرك) .
-
ذكرها أبو أحمد العسكري.
-
٧١٩٣ - فُرَيْعَةَ بنت أبي أُمامة أسعد ابن زُرَارة الأنصاري
(د ع) فُرَيْعَةَ بنت أبي أُمامة أسعد ابن زُرَارة الأنصاري.
-
كان أبوها أوصى بها وبأُختيها حبيبة وكبشه إلى النبي ﷺ ، فزوّجها رسول الله ﷺ من نُبَيط بن جابر، من بني مالك بن النجار.
-
أخرجها ابن منده، وأبو نُعيم. وقيل: الفارعة، وهناك أخرجها أبو عمر.
-
٧١٩٤ - فُرَيْعَة بنت الحُبَاب
فُرَيْعَة بنت الحُبَاب بن رَافِعَ بن مُعَاوِيَة الأنصارية، من بني الأبجر. بايعت رسول الله ﷺ .
-
قاله ابن حبيب.
-
٧١٩٥ - فُرَيْعَةُ بنتُ رَافِع
فُرَيْعَةُ بنتُ رَافِع بن مُعَاوِية بن عُبَيد بن الجراح الأنصارية، ثم من بني الأبجر.
-
بايعت رسول الله ﷺ . وهي أُم أسعد بن زرارة. قاله ابن حبيب.
-
ويحتمل أن تكون هذه والتي قبلها واحدة، ويكون بعضهم قد أسقط اسم أبيها (الحباب) فالنسب واحد، والقبيلة واحدة، والله أعلم.
-
٧١٩٦ - فُرَيْعَةُ بنت عَمْرو
فُرَيْعَةُ بنت عَمْرو بن خُنَيس بن لَوْذَان بن عبدُ ودّ. وهي أُم حسان بن ثابت الأنصاري
vol. 7, p. 254الشاعر.
-
٧١٩٧ - فُرَيْعَةُ بنت قَيْس
فُرَيْعَةُ بنت قَيْس بن عُمَيْر بن لَوذان بن ثعلبة بن مجْدَعة بن عمرو بن حَريش بن جَحْجَبي.
-
بايعت رسول الله ﷺ .
-
قاله ابن إسحاق.
-
٧١٩٨ - فُرَيْعَةُ بنت مَالِك بن الدُّخْشُم
فُرَيْعَةُ بنت مَالِك بن الدُّخْشُم بن مَالِك الأنصارية، ثم من بني عوف بن الخزرج.
-
بايعت رسولَ الله ﷺ .
-
٧١٩٩ - فُرَيْعَةُ بنت مَالِك بن سِنَان
(ب د ع) فُرَيْعَةُ بنت مَالِك بن سِنَان، أُخت أبي سَعِيد الخُدْرِيّ. تقدم نسبها عند ذكر أخيها. ويقال لها: الفارعة أيضاً.
-
شهدت بيعة الرضوان. وأُمها حبيبة بنت عبد الله بن أبي بن سلول.
-
أخبرنا أبو أحمد بن سُكينة بإسناده عن أبي داود: حدثنا عبد الله بن مَسلمة القعنبي، عن مالك، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عُجرة. أن الفُرَيعةَ بنتَ مالك بن سنان وهي أُخت أبي سعيد الخدري أخبرتها: أنها جاءَت إلى رسول الله ﷺ تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خُذْرَة فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبِقُوا حتى إذا كانوا بطرف القُدوم لحقهم فقتلوه. فسألتُ رسول الله ﷺ : أن أرجع إلى أهلي، فإني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة. قالت: فقال رسول الله ﷺ : (نعم) قالت:
vol. 7, p. 255فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المَسْجد، دعاني، أو أمر بي، فدُعيت له، فقال: (كيف قلت؟) فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي، قالت: فقال: (امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله) . قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشراً. قالت: فلما كان عثمان بن عفان أرسل إليّ فسألني عن ذلك، فأخبرته، فاتَّبعه وقضى به.
-
أخرجها الثلاثة.
-
٧٢٠٠ - فُرَيْعَةُ بنت مُعَوِّذ
(ب د ع) فُرَيْعَةُ بنت مُعَوِّذ بن عَفْرَاء الأنصارية. تقدم نسبها عند الرَّبيِّع بنت معوذ.
-
لها صحبة وكانت مجابة الدعوة دخلت على النبي ﷺ حديثها في الرخصة في الغناء وضرب الدفّ في العُرْس، من حديث أهل البصرة.