حرف الميم

Page 2 of 4

1. أخرجها ابن منده وأبو نعيم، وقد ذكرناها في مُعَاذة أتم من هذا.

   vol. 7, p. 287

2. ٧٢٨٢ - مُطَيعَة بنتُ النُّعْمان

   مُطَيعَة بنتُ النُّعْمان بن مَالِك الأنْصارِيَّة، من بني عمرو بن عوف.

3. كان اسمها عاصية، فسماها رسول الله ﷺ مطيعة، وبايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.

4. ٧٢٨٣ - مُعَاذةُ زوجُ الأعْشَى

   (س) مُعَاذةُ زوجُ الأعْشَى المازِنيَّةُ، وهي التي نشزت على زوجها الأعشى.

5. أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو غالب الكُوشِيديّ ومحمد بن أبي القاسم النِقراني وأبو شكر أحمد بن علي الحبال قالوا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد، حدثنا سليمان ابن أحمد، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني العباس بن عبد العظيم العَنْبَريّ، حدثنا أبو سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي، حدثنا الجنيد ابن أمين بن ذروة بن نضلة بن طريف بن بهصل الحِرْمَازِيّ، حدثنا أمين، عن أبيه ذروة، عن أبيه نضلة. أن رجلاً منهم يقال له الأعشى واسمه عبد الله بن الأعور وكانت عنده امرأة من قومه يقال لها (معاذة) خرج في رجب يميرُ أهله من هَجَر، فهربت امرأته بعده ناشزاً، فعاذَتْ برجل منهم، فأتى النبي ﷺ ، فأنشأ يقول:

   يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ العَرَبْ … أشكُو إليك ذِرْبَةً من الذِّرَبْ

   vol. 7, p. 288كَالذئبَة الغبْساءِ في ظلِّ السَّرَبْ … أخَلَفَتِ العَهْدَ وَأَلطَّت بالذَّنَب

   خَرَجْتُ أبغِيها الطعام في رَجَبْ … فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَب

   وأَورَدَتْني بين عِيصِ مؤْتَشَبْ … وَهُنَّ شَرُّ غالب لِمَن غَلَبْ

   أخرجه أبو موسى. وقد تقدّمت القصة في الأعشى.

6. ٧٢٨٤ - مُعَاذَة جَارِيةُ عَبد الله بن أُبيّ ابن سَلُول

   (ب س) مُعَاذَة جَارِيةُ عَبد الله بن أُبيّ ابن سَلُول.

7. روى الليث، عن عَقِيل، عن الزهري، عن محمد بن ثابت أخي بني الحارث بن الخزرج في قوله عز وجل : ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُم عَلَى البِغَاء﴾، قال: نزلت في معاذة جارية عبد الله بن أُبيّ بن سلول، وذَلك أنه كان عنده أسير فكان عبد الله يضربها لتمكنه من نفسها، رجاء أن تحبل منه، فيأخذَ في ذلك فداء، وهو العَرضُ الذي قال الله عز وجل : ﴿لتَبْتَغُوا عَرَضَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وكانت الجارية تأبى عليه وهي مسلمة قال الزهري: كانت مسلمة فاضلة، فأنزل الله هذه الآية. ثم إنها عَتَقَتْ وبايعت النبي ﷺ بيعة النساء، فتزوّجها بعد ذلك سهل بن قَرَظَة، أخو بني عمرو ابن عوف، فولدت عبد الله بن سهل وأُم سعيد بنت سهل. ثم هلك عنها أو فارقها فتزوّجها الحُمَيِّر بن عَدِيّ القَارِيّ، أخو بني خَطْمَة، فولدت له توأما: الحارث وعديًّا ابني الحُمَيّر، ثم فارقها فتزوّجها عامر بن عَدِيّ رجل من بني خَطْمَة أيضاً، فولدت له أُم حبيب بنت عامر.

8. قيل في نسبها: معاذة بنت عبد الله بن حبر ابن الضَّرَير بن أُمية بن خُدَارة بن

   vol. 7, p. 289الحارث بن الخزرج.

   وقال ابن ماكولا: وأما الضُّرَير بضم الضاد المعجمة، وفتح الراء فمعاذة بنت عبد الله ابن حبر بن الضُّرَير بن أُمية بن خُدَارة بن الحارث ابن الخزرج. وذكر من أمرها نحو ما تقدّم.

9. أخرجها أبو عُمَر، وأبو موسى. إلا أن أبا عمر قال: (معاذة بنت عبد الله. وقيل: مسيكة. قال الزهري: معاذة. وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر اسمها مسيكة قال: والصحيح قول ابن شهاب إن شاء الله تعالى) .

10. وقد روى أبو صالح، عن ابن عباس القصة، وسمى الجارية، مُسَيْكة، فوافق الأعمش، والله أعلم.

    قلت: قولُ ابن شهاب في نسبها ما ذكرناه إلى خُدَارة، يدل على أن الأنصار قد كان يَسبي بعضُهم بعضاً في الجاهلية؛ فإن بني خُدرة وخُدَارة هم من ولد الحارث بن الخزرج، وعبد الله بن أبي من بني الحُبلى بن غَنْم بن عوف بن الخزرج، فكلهم خَزرجيون، ومع ذا فقد كانت معاذة من خُدَارةُ وهي أُمةٌ لعبد الله بن أبي، والله أعلم.

11. ٧٢٨٥ - مُعَاذَةُ الغِفَاريَّة

    (س) مُعَاذَةُ الغِفَاريَّة.

12. أخبرنا أبو موسى كتابة قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الله المعداني، حدثنا أبو الحسين بن أبي القاسم، حدثنا أحمد بن موسى، حدثني محمد بن علي، حدثنا جعفر بن أحمد بن رَزين الموصلي، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة قالت: قالت لي معاذة الغفارية: كنت أنيساً برسول الله ﷺ ، أخرج معه في الأسفار، أقوم على المرضى وأُداوي الجرحى، فدخلت على رسول الله ﷺ ببيت عائشة وعلي رضي الله عنهما خارج من عنده، فسمعته يقول: (يا عائشة، إن هذا أحب الرجال إليّ وأكرمهم عَليَّ، فاعرفي له حقه وأكرمي مثواه) … وذكر الحديث في النظر إلى عَليّ عبادة.

13. أخرجها أبو موسى.

    vol. 7, p. 290

14. ٧٢٨٦ - مُلَيكة جَدَّةُ إسحاق بن عبد الله

    (ب د ع) مُلَيكة جَدَّةُ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وقيل: جدّة أنس بن مالك.

15. لها صحبة. روى عنها أنس بن مالك.

16. أخبرنا أبو الحرم مكي بنَ ربَّان النحوي بإسناده عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعن أنس بن مالك، أن جَدّته مُلَيكة دَعَت النبي ﷺ لطعام، فأكل منه ثم قال: قوموا فَلأُصَلِّي لكم. قال أنس: فقمت إلى حَصِير قد أسودَّ من طول ما لبِسَ فنضحتُه بالماء، فقام عليه رسول الله ﷺ ، وَصَفَفْتُ أنا واليتيمُ خلفه، والعجوز من ورائنا، فصلى بنا ركعتين، ثم انصرف.

17. وأخرجه الترمذيّ، عن إسحاق الأنصاري، عن مَعْنٍ، عن مالك، به.

18. قيل: إنها أُم سليم. وقيل: أُم حرام. ولا يصح ذلك، والاختلاف في اسم أُم سليم كثير على ما نذكره في اسمها، إن شاء الله تعالى.

19. أخرجها الثلاثة، إلا أن أبا عمر قال: (جدّة إسحاق) . وقال ابن منده وأبُو نُعيم: جدّة أنس بن مالك.

    قلت: يصح قول أبي عمر أنها جدّة إسحاق، لأنه إسحاق بن عبد الله، وأُم عبد الله أُم سليم. ولا يصح أن تكون أُم سليم على قول ابن منده وأبي نعيم، لأن أُم سليم هي أُم أنس بن مالك وليست بجدة له، ولم تكن لأنس جدة من أبيه ولا من أُمه مسلمة، حتى يحمل عليها، فما أقربَ قولَ أبي عمر من الصحيح، والله أعلم.

20. ٧٢٨٧ - مُليكة ويقال: حَبِيبَة بنت خَارِجَة

    vol. 7, p. 291(ب) مُليكة ويقال: حَبِيبَة بنت خَارِجَة بن زيد بن أبي زُهَيْر الأنصارية. تقدّم ذكرها في حبيبة.

21. أخرجها أبو عمر.

22. ٧٢٨٨ - مُلَيكة بنتُ خَارجَة

    (س) مُلَيكة بنتُ خَارجَة بن سِنَان ابن أبي حَارِثَة بن مُرَّة بن عوف بن سعد بن ذبيان ابن بَغِيض بن رَيث بن غَطَفَان بنَ سعد بن قيس عيلان المُرِّية.

23. روى ابن جُرَيج، عن عكرمة قال: فَرَّقَ الإسلامُ بينَ أربع نِسوَة وبين أبناء بعولتهن … وذكر منهن: مليكة بنت خارجة بن سنان، كانت تحت زَبَّان بنَ سيَّار بن عمرو بن جابر بن عقيل ابن هلال بن سُمَيّ بن مازن بن فِزَارة الفَزَاِي، فخلف عليها ابنه منظور بن زَبَّان.

24. أخرجها أبو موسى.

25. ٧٢٨٩ - مُلَيكَةُ امرأةُ خَبَّاب بن الأرَتَّ

    (د) مُلَيكَةُ امرأةُ خَبَّاب بن الأرَتَّ.

26. أدركت النبي ﷺ . روى حديثها أبو خالد الدَّالَانيّ، عن المنهال بن عمرو موقوفاً.

27. أخرجها ابن منده مختصراً.

28. ٧٢٩٠ - مُلَيكة أُم السَّائِب

    (د ع) مُلَيكة أُم السَّائِب بن الأقرع الثقفية.

29. كانت تبيع العطر. روى عطاء بن السائب، عن بعض أصحابه، عن السائب بن الأقرع أن أُمه مليكة دخلت تبيع العطر من النبي ﷺ ، فقال لها: (يا مليكة، ألك حاجة؟) قالت: نعم قال: (فكلميني فيها أقضها لك) . فقالت: لا، والله إلا أن تدعوَ لابني وهو معها، وهو غلام فأتاه فمسح برأسه، ودعا له.

30. أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم.

31. ٧٢٩١ - مُلَيكَةُ بنتُ عَمْرو الزَّيْدِيَّة

    (ب د ع) مُلَيكَةُ بنتُ عَمْرو الزَّيْدِيَّة، من زيد اللات بن سعد سعد العشيرة ابن مَذْحج.

    vol. 7, p. 292

32. حديثها عند ذهير بن معاوية عن امرأة من أهله، عنها قالت: اشتكيت وجَعاً في حلقي، فأتيتها، فوصفت لي سمن بقر، وقالت: إن رسول الله ﷺ قال: (ألبانها شفاءٌ، وسمنها دواءٌ) .

33. أخبرنا يحيى بن محمود فيما أذن لي بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن عثمان بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب قال: كتب إلى حمزة بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حَلْحَلةَ، عن محمد بن عَمْرو: أن مليكة أخبرته: أنها سَمِعَتْ رسولَ الله ﷺ يقول: (إذا سمعتم بقوم قد خُسف بهم فقد أظَلَّت الساعة) .

34. أخرجها الثلاثة.

35. ٧٢٩٢ - مُلَيْكةَ بنت عَمْرو بن سَهل

    مُلَيْكةَ بنت عَمْرو بن سَهل الأنصارية، من بني عبد الأشْهل، امرأة أبي الهيثم ابن التيهان.

36. بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.

37. ٧٢٩٣ - مُلَيْكَةُ بنت عُوَيْمر

    (ب س) مُلَيْكَةُ بنت عُوَيْمر الهُذَلِيَّة.

38. إحدى المرأتين اللتين ضربت إحداهما بطنَ الأُخرى، فألقت جنيناً، وكانت ضرتين هذليتين. قال ابن عباس: كان اسم إحداهما مُلَيكة والأُخرى أُم عُطَيف. رواه سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس.

39. أخرجها أبو عمر، وأبو موسى. إلا أن أبا موسى قال: بنت عُوَيم بغير راءٍ قال: وقيل: بنت ساعدة، وقال: أُم عفيف، بفاءَين. وأما أبو عمر فقال: (عُوَيمر) براء، (وغطيف) بغين

    vol. 7, p. 293معجمة وطاء. فقولُ أبي موسى يدل على أنها بنت عُوَيم بن ساعدة الأنصاري أو أُخته، والقصة التي ساقها أبو موسى في إلقاء الجنين وقضاء رسول الله ﷺ فيه بغُرَّة عبد أو أمة يدل على أنها من هُذَيل.

40. ٧٢٩٤ - مَندُوسُ بنت خَلاَّد

    مَندُوسُ بنت خَلاَّد بن سُوَيد بن ثعلبة الأنصارية الخزرجية.