باب السين والفاء

Page 2 of 2

1. ٢١٢٢ - سُفْيان بن قَيْس الكِنْدي

   (س) سُفْيان بن قَيْس الكِنْدي. وفد مع الأشعث بن قيس إلى النبي ﷺ ، وأمره أن يؤَذِّن لهم، فلم يزل يؤَذِّن حتى مات.

   vol. 2, p. 477

2. أخرجه أبو موسى.

   قلت: هذا سفيان، قيل فيه: سيف، وهو أخو الأشعث، وقد ذكرناه في سيف.

3. ٢١٢٣ - سُفْيان بن مُجِيب

   (د ع) سُفْيان بن مُجِيب. ذكر أنه من أصحاب النبي ﷺ ، روى عنه حجاج بن عُبَيد الثمالي في صِفّة جَهَنَّم أن فيهما سبعين ألف واد.

4. أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصراً، وقد روى أبو عمر هذا الحديث في نفير بن مُجيب بالنون، ووافقه البخاري وابن أبي حاتم والدارقطني وابن ماكولا، ويذكر هناك إن شاء الله تعالى، إلا أن ابنَ قانع وابن منده وأبا نعيم ذكروه: سفيان، وقد ذكره أبو أحمد العسكري، فقال: نُفَير بن مُجِيب، أو سفيان بن مُجِيب، روى أن في جهنم سبعين ألف واد، والله أعلم.

5. ٢١٢٤ - سُفْيان بن مَعْمَر

   (ب د ع) سُفْيان بن مَعْمَر بن حبيب بن وَهْب بن حُذَاقة بن جُمَح القُرَشي الجُمَحي، أخو جَمِيل بن معمر، يكنى أبو جابر، كان من مهاجرة الحبشة، وابنه الحارث بن سفيان أتى به من أرض الحبشة. قال ابن إسحاق: هاجر سفيان بن معمر الجمحي ومعه ابناه جابر

   vol. 2, p. 478وجنادة، ومعه حَسَنة امرأته، وهي أمهما، وأخوهما لأمهما شُرَحبيل بن حَسَنة. وقال ابن إسحاق: كان سفيان من الأنصار، ثم أحد بني زُريق بن عامر من بني جُشَم بن الخزرج، قدم مكة فأقام بها، ولزم مَعْمَر بن حبيب الجمحي فتبناه، وزوّجه حَسَنة ولها شرحبيل من رجل آخر، وغلب مَعْمَر على نسب سفيان هذ ونسب بنيه، فهم ينسبون إليه، قال: وهلك سفيان وابناه جابر وجُنَادة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

   وقال الزبير بن بكار: هو سفيان بن مُعْمَر ابن حبيب بن وهب بن حُذافة بن جمح، أُمه أُم ولد، وهو من مهاجرة الحبشةِ، وكانت تحته حَسَنة التي ينسب إليها شرحبيل بن عبد الله بن المُطَاع، وتَبَنَّته وليس بابن لها، كانت مولاة لمَعْمَر بن حبيب، قال: وليس لسفيان ولا لأخيه جَمِيل بن معمر عقب.

6. وروى موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، في تسمية الذين هاجروا إلى أرض الحبشة بن بني جُمَح: سفيان بن مَعْمر بن حبيب.

7. أخرجه الثلاثة.

8. ٢١٢٥ - سُفْيانُ بن نَسْر

   (ب س) سُفْيانُ بن نَسْر بن زيد بن الحارث الأنصاري الخزرجي، من بني جُشَم بن الحارث بن الخزرج، شهد بدراً وأُحدً، قاله أبو عمر.

   وقال ابن ماكولا: سفيان بن نسر بن عمرو الأنصاري، يعني بالنون والسين المهملة، ومثله قال ابن الكلبي، وأبو موسى، وعبد الملك ابن هشام، والواقدي، وعبد الله بن محمد عمارة القَدَّاح.

   قال محمد بن حبيب: من قال فيه: بِشْر بالباء الموحدة والشين المعجمة فقط أخطأ؛ إنما هو نَسْر بالنون، والسين المهملة.

9. وروى البكَّائِي، عن محمد بن إسحاق، بشر بالباء والشين المعجمة.

10. وروى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: بشير بن زيادة ياءٍ تحتها نقطتان، والأول أصح وأكثر.

    قال ابن ماكولا: الصواب نسر، يعني بالنون والسين المهملة. قال: وقيل: إنه ليس من الأنصار، وإنَّمَا هو حَلِيف لهم.

11. أخرجه أبو عمر وأبو موسى.

    vol. 2, p. 479

12. ٢١٢٦ - سُفْيان أبو النَّصْر

    (ب س) سُفْيان أبو النَّصْر الهُذَلي. روى عنه ابنه النضر، قال: خرجنا في عِيَر لنا إلى الشام، فلما كُنَّا بين الزَرْقان ومعانة عَرَّسنا من الليل، فإذ بِفارس يقول وهو بين السماء والأرض: أيها الناس، هُبّوا، فليس هذا بحين رقاد قد خَرَج أحمد، وطُرِدت الشياطين كُلَّ مَطْرَد، فَفَزِعنا، فرجعنا إلى أهلنا فإذا هم يذكرون اختلافاً بمكة بين قريش، وقد خرج فيهم نَبِيٌّ من بني عبد المطلب اسمه أحمد.

    قال ابن أبي حاتم: النضر بن سفيان الدؤَلي، عن أبي هريرة، روى عنه مسلم بن جندب.

13. أخرجه أبو عمر وأبو موسى.

14. ٢١٢٧ - سُفْيَان بن هَانئٍ

    (د ع) سُفْيَان بن هَانئٍ بن جَبْر بن عَمْرو بن سعد الفَوّي، بن ذاخر بن شرحبيل بن عَمْرو بن شرحبيل بن عمرو بن يَعْفُر بن عَرِيب بن شراحيل ويقال: شرحبيل ثويب أبو سالم الجيشاني، عداده في المصريين.

15. وفد على عَلِيّ بن أبي طالب، رضي الله عنه ، وروى عنه، وعن عقبة بن عامر، وزيد بن خالد، وكان عَلَوِيَّ المذهب، روى عنه الحارث ابن يزيد، وواهب بن عبد الله، وغيرهما، اختلف في صحبته.

16. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

17. الفَوِّي: بفتح الفاءِ وتشدِيد الواو.

18. ٢١٢٨ - سُفْيان بن هَمّام

    (ب د ع) . من مُحارِب خُصَفّة بن قيْس عيلان، وقيل: من محارب عبد القيس.

19. روى يزيد بن الفضل بن عمرو بن سفيان المحاربي، عن أبيه، عن جده، عن سفيان

    vol. 2, p. 480بن همام، قال: قال لي رسول الله ﷺ : (انْهَ قومك عن نَبِيد الجَرّ، فإنه حرام من الله ورسوله) .

20. أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وجعلاه من محارب بن خصفة، ووافقهما ابن أبي عاصم، وجعله أبو عمر من عبد القيس، وهو الأظهر عندي، لأنه قد تكرر النهي من النبي ﷺ لعبد القيس عن نَبيذ الجر، وفي عبد القيس (محارب) ينسب إليه، وهو محارب بن عمرو بن وَديعة بن لُكَيز بن أفْصى بن عبد القيس، وقد تقدم لابن منده مثلها في أبان المحاربي، وقد تَقَدّم الكلام عليه.

21. ٢١٢٩ - سُفْيَان بنُ وَهْبٍ

    (ب د ع) سُفْيَان بنُ وَهْبٍ الخَوْلاني، يكنى أبا أيمن، وفد على النبي ﷺ ، وحضر حجة الوداع، وشهد فتح مصر؛ وإفريقية، وسكن المغرب، روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله، وأبو عُشَانة، ومسلم بن يسار.

22. حدث عبد الله بن وهب، عن عبد الرحمن ابن شريح، عن سعيد بن أبي شمر السبائِي، قال: سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (لا تأتي المائة وعلى الأرض أحد باق) .

23. وروى عنه غياث بن أبي شبيب من أهل بيت جبرين، قال: كان يمر بنا سفيان بن وهب صاحب رسول الله ﷺ ، ونحن بالقيروان، ونحن غِلْمة، فيسلم علينا وهو معتَمّ بعمامة قد أرخاها من خلفه.

24. أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا حسن ابن موسى، أخبرنا ابن لهِيعة، حدثني أبو عُشانة: أن سفيان بن وهب الخولاني حَدَّثه: أنه كان تحت ظِل راحلة رسول الله ﷺ يوم حجة الوداع، أو أن رجلاً حدثه ذلك، قال: قال رسول الله ﷺ : (روحة في سبيل الله خيْر من الدنيا وما عليها، وغَدوةٌ في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وإن المؤْمن على المؤْمن: عِرْضه وماله ونفسه حرام، كما حَرُم هذا اليوم) .

25. أخرجه الثلاثة.

26. ٢١٣٠ - سُفْيان بنُ يَزيدَ

    (ب د) سُفْيان بنُ يَزيدَ الأزْدي. من أزد شنوءَة. روى عن النبي ﷺ ، روى عنه محمد

    vol. 2, p. 481ابن سيرين في العتيرة.

27. أخرجه ابن منده وأبو عمر.

    قلت: هذا سفيان بن يزيد، وهو سفيان بن زيد، وتقدم ذكره، أخرجه ابن منده ترجمتين، وهما واحدة، وأخرجه أبو نعيم ترجمة واحدة فقال: سفيان بن زيد، وقيل: يزيد. وأخرجه أبو عمر ترجمة واحدة، وهي هذه، والجميع واحد.

28. ٢١٣١ - سَفِينةَ

    (ب د ع) سَفِينةَ مَولى رسول الله ﷺ ، وقيل: مولى أُم سلمة زوج النبي ﷺ ، وهي أعتقته، واختلف في اسمه، فقيل: مهران، وقيل: رومان: وقيل: عَبْس، كنيته أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البَخْتَرِي، والأول أكثر روى عنه حَشْرج بن نُبَاتة، وسعِيد بن جُهْمَان.

29. روى عنه محمد بن المنكدر أنه قال: ركبت السفينة فانكسرت، فركبت لوحاً منها فطرحَني إلى الساحل، فلقيني أسد، فقلت: يا أبا الحارث، أنا سفينة مولى رسول الله ﷺ . قال: فطأطأ رأسه، وجعل يدفعني بجنبه، أو بكتفه، حتى وقفني على الطريق، فلما وقفني على الطريق هَمْهَم، فظننت أنه يُوَدِّعني (١) .

30. وسماه رسول الله ﷺ سفينة، لأنه كان معه في سفر فكلما أعيا بعض القوم ألقى عليّ سيفه وترسه ورمحه حتى حملت شيئاً كثيراً، فقال: رسول الله ﷺ (أنت سفينة) ، فبقي عليه.

31. وكان يسكن بطن نخلة، وهو من مولدي العرب، وقيل: هو من أبناءِ فارس، واسمه سقية ابن مارفنّة، وكان إذا قيل له: ما اسمك؟ يقول: ما أنا بمخبرك، سماني رسول الله ﷺ سَفِينة، فلا أريد غيره. وقال: أعتقتني أُم سلمة وشرطت عليّ خدمة النبي ﷺ .

32. أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مهران، وغير واحد قالوا بإسنادهم إلى محمد بن عيسى بن سورة، قال: حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا سُرَيج بن النعمان، حدثني حَشْرج بن نُباتة، عن سعيد بن جُمْهان، قال: حدثني سفينة، قال: قال رسول الله ﷺ : (الخلافة في أُمَّتي ثلاثون سنة ثم مُلْك بعد ذلك) . ثم قال لي سفينة: أمسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان، ثم قال: امسك خلافة عليِّ فوجدناها ثلاثين سنة. قال سعيد: فقلت له: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم؟ فقال: كذب بنو الزرقاءِ، بل هم ملوك من شر الملوك.