باب العين والباء

2,809 paragraphs · vol. 3, p. 147

Page 15 of 71

أخرجه الثلاثة.

vol. 3, p. 231
٢٩٢٩ - عَبْدُ الله بنُ رَاشِد الكِنْدي
عَبْدُ الله بنُ رَاشِد الكِنْدي. أحد الوفد الذين قدموا من كِنْدة مع الأشْعَثِ بن قيس على رسول الله ﷺ .
٢٩٣٠ - عَبْدُ الله بنُ رَافع
(ب) عَبْدُ الله بنُ رَافع ابن سُوَيْد بن حَرَام بن الهَيْثَم بن ظَفَر الأنصاري الأوْسِي الظَّفَرِي. شهد أُحداً.
أخرجه أبو عمر مختصراً.
٢٩٣١ - عَبْدُ الله بنُ الرَّبِيع
(ب د ع) عَبْدُ الله بنُ الرَّبِيع بن قَيْسِ بن عَمْرو بن عَبَّاد بن الأبُجر والأبْجَرُ هو خُدْرَة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ثم الخُدْرِي.
شهد العقبة. وقال عروة: إنه شهد بدراً.
وأخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده إلى يونس بن بُكيْر عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدراً، من الأنصار من الخزرج قال: ومن بني الأبجر وهم بنو خُدْرَة بن عوف بن الحارث ابن الخَزْرَج: عبدُ الله بن الربيع بن قيس، رجل.

vol. 3, p. 232
أخرجه الثلاثة.
٢٩٣٢ - عَبْدُ الله بنُ رَبِيعةَ بن الأغْفَل
(ب د ع) عَبْدُ الله بنُ رَبِيعةَ بن الأغْفَل العامِري، من بني عامر بن صَعْصَعة، قاله أبو عمر.
وقال ابن منده وأبو نعيم: عبد الله بن ربيعة ابن مَسْرُوح بن معاوية وقيل: ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة. واتفقوا على أنه وفد مع عامر بن الطُّفَيْل على النبي ﷺ وذكروا قصة عامر وامتناعه عن الإسلام ودعاءِ النبي ﷺ عليه، وذكر ابن منده القصة كلها، وأما ابن عبد البر، وأبو نعيم فاختصراها.
قلت: قولُ ابن منده وأبي نعيم في نسبه: (ربيعة بن عامر بن صعصعة) فيه نظر، لأن من يعاصر النبي ﷺ لا يكون بينه وبين عامر بن صعصعة أب واحد، إنما يكون بينهما عدة آباءٍ، كعَلْقَمة بن عُلَاثَة بن عوف بن الأحْوَص بن جعفر ابن كِلَاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ولَبِيد ابن رَبِيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب، فهذا لبيد مع طول عُمره قبل الإسلام يكون بينه وبين عامر خمسة آباء، وعلقمة ستة آباء، فكيف يكون بين عبد الله وبين عامر أب واحد ولعل قد سقط عليهما ما بينه وبين ربيعة بن عامر، ورأيا ربيعة بن عامر، فظناه أباه، والله أعلم.
وذكر بعضهم أن الأغفل بالغين المعجمة والفاء.
أخرجه الثلاثة.
٢٩٣٣ - عَبْدُ الله بنُ رَبِيعَةَ
(د ع) عَبْدُ الله بنُ رَبِيعَةَ بن الحَارِث بن المُطَّلِب بن عبد مناف القرشي المُطَّلبي، أُمه بنت الزبير بن عبد المطلب.
روى عنه عُرْوَة بن الزُّبَيْر، والفضل بن الحسن الضَّمْري.

vol. 3, p. 233
روى ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حَبِيب، عن الفَضْلِ بن الحسن بن عَمْرو بن أميّة الضمري، عن عبد الله بن ربيعة: أن أُمّ الحكم بنت الزبير أرسلته وهو غلام، في إِثْرِ رسول الله ﷺ ، وهو يريد بيت أُم سلمة، وأمرته أن يدركه فينتزع عنه رداءَه، فأتاه يَشْتَدُّ قال: فأمسكت بردائه، فالتفت إليّ فقال: (من أنت؟) فأخبرته، فقلت: إن أُمي أمرتني بهذا. فلف رداءَه ثم أعطانيه فقال: (اذهب إلى أُمك فَمُرْها فلتشقه بينها وبين أُختها، فلتختمر به) .
قلت: أخرجه ابن مَنْدَه وأبو نعيم وجعلاه من بني المطلب كما ذكرناه، رأيته في عدة نسخ كذلك، وإنما هو من بني عبد المطلب، وقد ذكر الزُّبَيْر بن بَكَّار ولدَ الحارث بن عبد المطلب، فقال: قال ربيعة بن الحارث وكان أَسنَّ من عَمِّه العباس. ثم قال: وكان وَلَدَ ربيعةُ بن الحارث محمداً وعبدَ الله والعباسَ. ثم قال: وأُمهم جميعاً أُم الحَكَم بنتُ الزبير بن عبد المطلب، ولكلِّهم عقب.
وقال أبو عمر في ترجمة أُم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب: وهي أُخت ضُبَاعة بنت الزبير. قال: وكانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، روى عنها ابنها عبدُ الله بن ربيعة ابن الحارث.
وذكر ابنُ منده وأبو نعيم في اسمها أيضاً فقالا: أُم حكيم، ويقال أُم الحَكَم وذكر حديثاً عن الفضل بن الحسن. عن عبد الله بن ربيعة بن الحارث، عن أُمه وذكرا أيضاً أباه ربيعة فقالا: ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.
وقال أبو أحمد العسكري، بعد ذكر ربيعة ابن الحارث، قال: ابنه عبد الله بن ربيعة بن الحارث.
فظهر بهذا أنه من ولد عبد المطلب بن هاشم، لا مِنْ ولد عمّه المطلب بن عبد مناف، وهذا ربيعة هو الذي قال فيه رسول الله ﷺ : (أول دم أضع دم ربيعة بن الحارث) . وقد ذكرناه في ربيعة، والله أعلم.
٢٩٣٤ - عَبْدُ الله بنُ رَبِيعَة الثَّقَفي
(س) عَبْدُ الله بنُ رَبِيعَة الثَّقَفي.
قال أبو موسى: أورده ابن أبي عاصم في الآحاد وقال: له حديث واحد:
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا الحسن بن أحمد المُقْرِئِ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، حدثنا عبد الله بن فُورَك أخبرنا أحمد بن عمرو بن الضَّحَّاك، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد: أن عبد الله بن ربيعة كان يَؤمّ أصحابه في التطوع في سوى رمضان.

vol. 3, p. 234
هكذا رواه أبو موسى، وقد ذكره ابن أبي عاصم في الآحاد، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وذكر له هذا الحديث وقال: قال أبو بكر: وله حديث مُسْنَدٌ لم يقع لي.
٢٩٣٥ - عَبْدُ الله بنُ رَبِيعة النُّمَيْرِي
(ع س) عَبْدُ الله بنُ رَبِيعة النُّمَيْرِي، أبو يزيد. ذكره الحَضْرمي في الوُحْدَان.
روى عفيف بن سالم، عن يزيد بن عبد الله ابن ربيعة النُّميري، عن أبيه: أن النبي ﷺ بعث إلى أهل قريتين بكتابين يدعوهم إلى الإسلام، فتَرَّب أحدَ الكتابين ولم يُتَرِّب الآخر، فأسلم أهل القرية التي تَرَّب كتابهم.
أخرجه أبو موسى وأبو نُعَيم.
٢٩٣٦ - عَبْدُ الله بنُ أبي رَبِيعة الثَّقَفِي
(د ع) عَبْدُ الله بنُ أبي رَبِيعة الثَّقَفِي، والد سُفْيان، روى عنه ابنه سفيان، وفي حديثه نظر:
روى حُمَيْد بن الأسود، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن سفيان بن عبد الله الثقفي،
vol. 3, p. 235عن أبيه أن النبي ﷺ قال: (المتشَبِّع بما لم يُعْطَ كلابس ثَوْبَيْ زُورٍ) .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
٢٩٣٧ - عَبْدُ الله بنُ أبِي رَبِيعَةَ
(ب د ع) عَبْدُ الله بنُ أبِي رَبِيعَةَ بنِ المُغِيرَةِ بنِ عَبْدِ الله بن عُمَرَ بن مَخْزُوم القُرَشِيّ المَخْزُومِي، وأُمه ثَقَفيَة. وقيل: أُمه وأُم أخيه عَيَّاش بن أبي ربيعة: أَسماءٌ بنت مُخَرِّبة من بني مخزوم وقيل من بني نَهْشَل بن دَارِم والله أعلم وهو والد عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة الشاعر المشهور يكنى أبا عبد الرحمن وكان اسمه في الجاهلية بَحِيراً فسماهُ رسول الله ﷺ عبد الله، وله يقول ابن الزِّبَعْري:
بَحِيرُ بنُ ذي الرُّمْحَيْنِ قَرَّبَ مَجْلِسِي … ورَاح علينا فضلُهُ غَيْرَ عَاتِم
واسم أبي ربيعة عَمْرو، وقيل: حذيفة. وقيل: اسمه كنيته. والأكثر يقوله: عمرو. وقال هشام بن الكلبي: اسمه عمرو، واسم أخيه أبي أُمية: حُذَيْفة.
وكان أبو ربيعة يقال له: ذو الرمحين. وكان من أشراف قريش في الجاهلية، وأسلم يوم الفتح، وكان من أحسن الناس وجهاً، وهو الذي أرسلته قريش مع عَمْر وبن العاص إلى النجاشي في طلب أصحاب رسول الله ﷺ الذين كانوا بالحبشة، وقيل غيره، وقيل: إنه هو الذي استجار بأُمِّ هانئٍ يوم الفتح، وكان مع الحارث بن هشام، فأراد عليٌّ قتلهما، فمنعته منهما وأتت النبي ﷺ فأخبرته بذلك، فقال: (قد أجَرْنا من أجَرْتِ) .
وولاه رسولُ الله ﷺ الجَنَد من اليمن ومَخَالِيفها، ولم يزل والياً عليها حتى قُتِل عُمَر رضي الله عنه ، وكان عمر قد أضاف إليه صنعاءَ، ثم ولي عثمان الخلافة، رضي الله عنه ، فولاه ذلك أيضاً، فلما حُصِر عثمان جاء لينصره فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات.

vol. 3, p. 236
يُعَدُّ في أهل المدينة، ومخرج حديثه عنهم.
أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفقيه الشافعي، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النَّسَائي: حدثنا عَمْرو بن علي، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ الله قال: (استقرض مني رسول الله ﷺ أربعين ألفاً، فجاءَه مال فدفعه إليَّ، وقال: (بارك الله في أهلك ومالك، إنما جزاءُ السلف الأداءُ والحمدُ) .
أخرجه الثلاثة.
٢٩٣٨ - عَبْدُ الله بنُ رُبَيِّعَةَ السُّلَمِيّ
(ب د ع) عَبْدُ الله بنُ رُبَيِّعَةَ السُّلَمِيّ. كوفي.
روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال الحكم وشعبة: له صحبة. وغيرهما يمنع صحبته ويقول: حديثه مرسل.
وقال علي بن المديني: عبد الله بن رُبَيِّعة السُّلَمِيّ، له صحبة، وهو خال عمرو بن عُتْبَة بن فَرْقَد السّلمي، وهو من أعمام منصور بن المعتمر؛ لأن منصوراً هو ابن المعتمر بن عَتَّاب ابن رُبَيِّعَةَ. وروى شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عبد الله بن رُبَيِّعة يقول: (كان رسولُ الله ﷺ في سفر، فسمع مؤذِّناً يقول: أشهد أن لا إله إلا الله. فقال النبي ﷺ : (أشهد أن لا إله إلا الله) . فقال: أشهد أن محمداً رسول الله ﷺ . فقال النبي ﷺ : (أشهد أن محمداً رسول الله) . فقال رسول الله ﷺ : (تجدونه راعِيَ غَنَمٍ أو عازباً عن أهله) . فلما هبطوا الوادي فإذا هو راعي غنم، وإذا شاة ميتة، فقال رسول الله ﷺ : (أَتَرَوْنَ هذه هَيِّنَةً على أهلها؟ فوالله للدُّنيا أهونُ على الله من هذه الشاة على أهلها) .
وقد روى عنه عَمْرو بن ميمون، ومالك بن الحارث، وعلي بن الأقمر وغيرهم.
أخرجه الثلاثة.

vol. 3, p. 237
رُبَيِّعَة: بضم الراءِ، وفتح الباءِ الموحدة، وتشديد الياءِ تحتها نقطتان، فلهذا أخرناه عن ربيعة بفتح الراءِ.
٢٩٣٩ - عَبْدُ الله بنُ رِزْق
(د ع) عَبْدُ الله بنُ رِزْق المَخْزُومِيّ. ذكر في الصحابة، ولا يعرف له صحبة ولا رؤْية.
روى عِمْرَان بن أبي أنس، عن عبد الله بن رزق المَخْزُومي قال: قال رسول الله ﷺ : (لله عز وجل خِيرَتَان من خَلْقِه، فخِيرتُه من العرب قريش، وخِيرتُه من العجم الفُرْس) .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
٢٩٤٠ - عَبْدُ الله بنُ رِفَاعَةَ
(د ع) عَبْدُ الله بنُ رِفَاعَةَ بنِ رَافِعِ الزُّرَقي. قد تقدم نسبه عند ذكر أبيه، ذكره الحسن بن سفيان في الوُحْدَان، ووافقه بعض المتأخرين.