باب العين والباء

Page 2 of 71

1. ٢٧٦٩ - عَبَّاد بن شُرَحْبِيل

   عَبَّاد بن شُرَحْبِيل الغُبَرِي اليَشْكُري. يعد في البصريين. وهو من بني غُبَر ابن يشكر بن وائل.

   vol. 3, p. 151

2. أخبرنا أبو الفرج بن محمود إذناً بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم، قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، حدثنا شبابة، عن شُعبة، عن أبي بشر جعفر بن أبي وَحْشِيَّة، عن عَبّاد بن شرحبيل، رجل من بني غُبَر، قال: أصابنا عام مَخْمَصَة، فأتيت المدينة، فدخلت حائطاً من حيطانها، فأخذت سُنْبَلاً ففركته فأكلته، وحملت في كسائي، فجاءَ صاحب الحائط فضربني، وأخذ ثوبي، فأتيت النبي ﷺ فأخبرته بذلك، فقال له رسول الله ﷺ : (ما عَلَّمْتَه إذ كان جاهلاً، ولا أطعمته إذ كان جائعاً، أو ساغباً) . وأمره النبي ﷺ فرد إليه ثوبه، وأمر له بوَسْقٍ من طعام أو نصف وسق.

3. أخرجه الثلاثة.

   vol. 3, p. 152

4. ٢٧٧٠ - عَبَّاد بن شَيْبَان

   عَبَّاد بن شَيْبَان، أبو يَحْيَى. روى عنه ابنه يحيى، مختلف في إسناد حديثه.

5. روى جنادة بن مروان، عن أشعث بن سَوّار، عن يحيى بن عَبّاد، عن أبيه: أن النبي ﷺ قال له: أبا يحيى، هَلُمَّ إلى الغَدَاء المبارك.

6. ورواه حفص بن غياث، عن أشعث، عن أبي هبيرة يحيى بن عباد، عن جده شيبان. وقد ذكر في شيبان.

7. ٢٧٧١ - عَبَّاد بن عَبْد العُزَّى

   (ب) عَبَّاد بن عَبْد العُزَّى بن مِحْصَن بن عُقَيدة بن وهب بن الحارث بن جُشَم ابن لُؤَيّ بن غالب، كان يلقب الخَطِيمَ؛ لأنه ضُرِب على أنفه يوم الجَمَل.

8. أخرجه أبو عمر عن ابن الكلبي.

9. ٢٧٧٢ - عَبّاد بن عُبَيد

   (ب) عَبّاد بن عُبَيد بن التَّيِّهان. شهد بدراً، ذكره الطبري.

10. أخرجه أبو عمر مختصراً.

11. ٢٧٧٣ - عَبَّاد العَدَوِي

    (د ع) عَبَّاد العَدَوِي. ذكره البخاري في الصحابة، وروى عن ثابت بن محمد، عن أبي بكر بن عياش، عن عائشة بنت ضرار، عن عباد العدوي، قال: قال النبي ﷺ : (ويل للعُرَفاء ويل للأُمناء) .

12. وخالفه غيره، فقال: عن عباد، رجل من أصحاب النبي ﷺ .

13. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

14. ٢٧٧٤ - عَبَّاد بن عَمْرو

    (د ع) عَبَّاد بن عَمْرو الدِّيلي، وقيل: اللَّيثي. يعد في الكوفيين.

15. روى عطاءُ بن السائب، عن ابن عباد، عن أبيه: أنه رأى رسول الله ﷺ واقفاً في موقف، ثم رآه بعد ما بُعث وقف فيه بعرفات، قال: وجاء رجل من بني ليث إلى رسول الله ﷺ ، فقال: ألا أُنْشِدك؟ فقال النبي ﷺ : (لا) . ثلاث مرات، فأنشده الرابعة، فقال رسول الله ﷺ : (إن كان من الشعراء مَن أحسن فقد أحسنت) .

    vol. 3, p. 153

16. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

17. ٢٧٧٥ - عَبَّاد بن عَمْرو

    (د ع) عَبَّاد بن عَمْرو، وقيل: عباد ابن عبد عمرو. كان يخدم النبي ﷺ .

18. روى الضحاك بن مخلد، عن بشر بن صُحَار الأعرجي، عن المعارك بن بشر بن عبَّاد وغير واحد من أعمامي، عن عَبَّاد بن عَمْرو، وكان يخدم النبي ﷺ فخاطبه يهودي فسقط رداؤه عن منكَبه، وكان يكره أن يُرَى الخاتم، فسويته عليه، فقال: من فعل هذا؟ قلت: أنا. قال: تحَوْل إلي. فجلست بين يديه، فوضع يده على رأسي، فَأَمَرَّها على وجهي وصدري، وقال: إذا أتانا سبيْ فاتني، فأتيته، فأمر لي بِجَذعة، وكان الخاتم على طرف كتفه الأيسر كأنها ركبة عنز.

19. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

20. وأخرجه الأمير أبو نصر بن ماكولا عياذ: بكسر العين وبالياء تحتها نقطتان، والذال المعجمة. ومثله أخرجه أبو عمر ويرد في موضعه، إن شاء الله تعالى، وأخرجه ابن منده وأبو نعيم في الموضعين.

21. ٢٧٧٦ - عَبَّاد بن عَمْرو

    (س) عَبَّاد بن عَمْرو. يحدّث بحديث فتح مكة، يرويه أبو عاصم، ذكره جعفر.

22. أخرجه أبو موسى مختصراً.

23. ٢٧٧٧ - عَبَّاد بن قَيْس

    (ب) عَبَّاد بن قَيْس بن عَبْسه، وقيل: عيشة، بن أُمية بن مالك بن عامر بن عدي ابن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، الأنصاري الخزرجي.

24. شهد بدراً هو وأخوه سُبَيع بن قيس، وقتل يوم مؤْتة شهيداً.

    vol. 3, p. 154

25. أخرجه أبو عمر.

26. ٢٧٧٨ - عَبَّاد بن قَيْظي

    (ب) عَبَّاد بن قَيْظي الأَنْصَارِيّ الحَارثي، أخو عبد الله وعقبة ابني قيظي.

27. قتل هو وأخواه يوم الجسْر جِسْرِ أبي عُبَيد، له صحبة.

28. أخرجه أبو عمر.

29. ٢٧٧٩ - عَبَّاد بنُ مُرَّة

    (د ع) عَبَّاد بنُ مُرَّة، وقيل: مرة بن عباد. عداده في الشاميين، روى أبو الزاهرية، عن جُبَير بن نَفَير، عن عباد بن مرة الأنصاري: أنه خرج يوماً فإذا النبي ﷺ جالس مختلج لونه، ثم عاد فقال: بأبي أنت وأُمي، أرى لونك مُخْتلجاً فقال رسول الله ﷺ : (الجُوعُ) .

30. ورواه عباد بن عباد، عن أبان بن أبي عياش، عن سعيد بن المسيب، عن مرة بن عباد نحو معناه.

31. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

32. ٢٧٨٠ - عَبَّاد

    (ذ ع) عَبَّاد. له ذكرى في المهاجرين ولا تعرف له رواية.

33. أخبرنا أبو جعفر عُبَيْد الله بن أحمد بإسناده إلى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، في هجرة أصحاب رسول الله ﷺ إلى المدينة، قال: ونزل عبيدة بن الحارث، والطفيل، ومِسْطح بن أثاثة، وعباد بن المطلب، وذكر غيرهم، على عبد الله بن سلمة العَجْلاني.

34. وذكره ابن منده هكذا، وقال أبو نعيم: عباد ابن المطلب ذكره بعض المتأخرين، وزعم أنه له ذكر في المهاجرين، ولا تعرف له رواية، وذكر قول ابن إسحاق، قال: وهذا وَهْم شَنِيع، وخطأ قبيح، وإنما هو مِسْطح بن أثاثة بن عَبَّاد بن المطلب ونزل هو وعُبَيدة بن الحارث وأخواه، وذكر غيرهم، بقباءَ على أخي بَني العَجْلان؛ قال: واتفقوا على أنه ليس في المهاجرين

    vol. 3, p. 155أحد اسمه عباد بن المطلب.

    وقال أبو موسى: عباد بن المطلب، من المهاجرين الأولين إلى المدينة، ذكره جعفر بإسناده إلى ابن إسحاق، قال: وأظنه عِيَاذ، بالياءِ والذال المعجمة.

    قلت: الذي قاله أبو نعيم صحيح، ولكن ليس على ابن منده فيه مأخذ، فإنه نقل رواية يونس عن ابن إسحاق، وقد صدق في روايته فإنها رواية يونس كما ذكرناه، وقد ذكره سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق أيضاً مثل يونس، وأما عبد الملك بن هشام فذكره كما قال أبو نعيم وأما استدراك أبي موسى على ابن منده فلا وجه له، لأنه قد أخرجه في عَبَّاد وعِيَاذ، كما تراه.

35. ٢٧٨١ - عَبَّاد بن نَهِيك

    (ب) عَبَّاد بن نَهِيك الأنْصَارِيّ الخطمِيّ. هو الذي أنذر قومه حين وجدهم يصلون إلى البيت المقدس، وأخبرهم أن القبلة قد حُولت، في قولٍ، وقيل غيره.

36. أخرجه أبو عمر مختصراً.

37. ٢٧٨٢ - عِبَاد أبو ثَعْلَبَة

    (ب) عِبَاد، بكسر العَيْنِ وتخفيف الباءَ، وهو عِبَاد، يعد في أهل الكوفة، روى الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد العبدي، عن أبيه، عن النبي ﷺ أنه قال: (ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء، فيغسل وجهه حتى يسيل الماءُ على ذقنه، ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماءُ على مِرْفَقَيْه، ثم يغسل رجليه حتى يسيل الماءُ من قِبَل كعبيه، ثم يقوم فيصلي إلا غفر له ما سلف من ذنوبه) .

38. أخرجه أبو عمر، وقال أبو عمر: بكسر العين. ووافقه الأمير أبو نصر، وأما ابن منده وأبو نعيم فذكراه في عَبّاد، المفتوح العين المشدد الباء ولم يتعرضا إلى كسره، والصواب كسر العين، وكذلك قاله ابن يونس أيضاً، وقد ذكرناه في عباد بفتح العين.

39. ٢٧٨٣ - عِبَاد بن خَالِد

    (ب) عِبَاد بن خَالِد الغِفَاريّ، بكسر العين أيضاً. له صحبة ورواية، له حديثان عند عطاء بن السائب، عن أبيه، عن خالد بن عِباد، عن أبيه عباد بن خالد.

40. أخرجه أبو عمر مختصراً.