حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٩٥ من ٢٥٣

أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٥٧، رقم ٥٢٩٤) .

ج ٢١ ص ١٩٢
٢٣٢٨١- من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا (النسائى عن أبى هريرة)
أخرجه النسائى (٣/١٠٣، رقم ١٤٠١) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٢/٣٨٧، رقم ٥١٢) وقال: حسن صحيح، والبيهقى (٣/٢١٩، رقم ٥٦١٦) .
٢٣٢٨٢- من قال للمدينة يثرب فكفارته أن يقول المدينة عشر مرات (الحاكم فى تاريخه عن عامر بن ربيعة)
٢٣٢٨٣- من قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت (أحمد، والبيهقى عن قتيلة بنت صيفى الجهنى)

ج ٢١ ص ١٩٣
أخرجه أحمد (٦/٣٧١، رقم ٢٧١٣٨) ، والبيهقى (٣/٢١٦، رقم ٥٦٠٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٧/٦، رقم ٣٧٧٢) والحاكم (٤/٣٣١ رقم ٨٧١٥) وقال: صحيح الإسناد. إسحاق بن راهويه (١/٢٥٥، رقم ٢) ، والطبرانى (٢٥/١٣ رقم ٥) .
٢٣٢٨٤- من قال مثل هذا يقينًا دخل الجنة (النسائى، وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة قال قام بلال ينادى فلما سكت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٥١٠، رقم ١٦٤١) ، وابن حبان (٤/٥٥٣، رقم ١٦٦٧) ، والحاكم (١/٣٢١، رقم ٧٣٥) وقال: صحيح الإسناد. أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٥٢، رقم ٨٦٠٩) .
٢٣٢٨٥- من قال هؤلاء الكلمات يوم الجمعة سبع مرات فمات فى ذلك اليوم دخل الجنة ومن قالها فى ليلة الجمعة فمات فى تلك الليلة دخل الجنة من قال اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وابن أمتك وفى قبضتك ناصيتى بيدك أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك وأبوء بذنبى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن أنس)

ج ٢١ ص ١٩٤
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١١٤، رقم ٣٠٤٣) .
٢٣٢٨٦- من قال وهو ساجد ثلاث مرات رب اغفر لى رب اغفر لى لم يرفع حتى يغفر له (أبو عبد الله بن مخلد الدورى العطار فى جزئه، والديلمى عن أبى سعيد)
٢٣٢٨٧- من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه أو قال كان كما ولدته أمه (أحمد، والدارمى، وأبو يعلى عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (١/١٩، رقم ١٢١) ، والدارمى (١/١٩٦، رقم ٧١٦) ، وأبو يعلى (١/٢١٣، رقم ٢٤٩) .
٢٣٢٨٨- من قام إلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه فإذا مضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنشق خرجت من أنفه فكذلك حتى يغسل القدمين فإن خرج إلى صلاة مفروضة كانت كحجة مبرورة وإن خرج إلى صلاة تطوع كانت كعمرة مبرورة (عبد الرزاق، والطبرانى عن أبى أمامة)

ج ٢١ ص ١٩٥
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٠، رقم ١٥٢) ، والطبرانى (٨/٢٤٨، رقم ٧٩٧٥) .
٢٣٢٨٩- من قام بـ {قل هو الله أحد. الله الصمد} [الإخلاص: ١-٢] فقد قرأ ثلث القرآن (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٦٩) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
٢٣٢٩٠- من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة (أحمد، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، والبغوى، وابن السكن، والباوردى، وابن منده، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن بشير بن عقربة الجهنى ويقال بشر، قال البغوى ولا أعلم له غيره وقال ابن السكن هذا حديث مشهور وقال ابن عساكر روى حديثين)

ج ٢١ ص ١٩٦
أخرجه أحمد (٣/٥٠٠، رقم ١٦١١٧) ، وابن سعد (٧/٤٢٩) ، والطبرانى (٢/٤٢، رقم ١٢٢٧) قال الهيثمى (٢/١٩١) : رجاله موثقون. وابن عساكر (١٠/٢٩٩) .
٢٣٢٩١- من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين (أبو داود، وابن حبان، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو، ورواه الطبرانى بلفظ ومن قام بألف آية كتب من الشاكرين)
أخرجه أبو داود (٢/٥٧، رقم ١٣٩٨) ، وابن حبان (٦/٣١٠، رقم ٢٥٧٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٠٠، رقم ٢١٩٤) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/١٨١، رقم ١١٤٤) .

ج ٢١ ص ١٩٧
٢٣٢٩٢- من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بمائتى آية كتب من الفائزين (الشيرازى فى الألقاب، وابن مردويه عن أبى سعيد)
أخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٥٥٧، رقم ٣٤٥٨) .
٢٣٢٩٣- من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. النسائى عن عائشة)
حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (١/٢٢، رقم ٣٧) ، ومسلم (١/٥٢٣، رقم ٧٥٩) ، وأبو داود (٢/٤٩، رقم ١٣٧١) ، والترمذى (٣/١٧١، رقم ٨٠٨) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٨/١١٧، رقم ٥٠٢٥) ، وابن حبان (٨/٤٣٧، رقم ٣٦٨٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٤٩١، رقم ٤٣٧٣) .
حديث عائشة: أخرجه النسائى (٤/١٥٥، رقم ٢١٩٥) .

ج ٢١ ص ١٩٨
٢٣٢٩٤- من قام فى الصلاة فالتفت رد الله عليه صلاته (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٨١) قال الهيثمى: فيه يوسف بن عطية وهو ضعيف.
٢٣٢٩٥- من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة. النسائى عن عائشة)
أخرجه أحمد (٢/٣٤٧، رقم ٨٥٥٩) ، والبخارى (٢/٦٧٢، رقم ١٨٠٢) ، وأبو داود (٢/٤٩، رقم ١٣٧٢) ، والترمذى (٣/٦٧، رقم ٦٨٣) وقال: غريب. والنسائى (٨/١١٨، رقم ٥٠٢٧) ، وابن حبان (٨/٤٣٧، رقم ٣٦٨٢) . وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٥٢٣، رقم ٧٦٠) ، والبيهقى (٤/٣٠٦، رقم ٨٣٠٦) .
حديث عائشة: أخرجه النسائى (٤/١٥٥، رقم ٢١٩٣) .
٢٣٢٩٦- من قام ليلتى العيدين محتسبًا لله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب (ابن ماجه عن أبى أمامة)
أخرجه ابن ماجه (١/٥٦٧، رقم ١٧٨٢) قال البوصيرى (٢/٨٥) : هذا إسناد ضعيف.

ج ٢١ ص ١٩٩
٢٣٢٩٧- من قام مقام رياء أقامه الله مقام رياء وسمعة (ابن منده، وابن عساكر عن بشير بن عقربة)
أخرجه ابن عساكر (١٠/٢٩٩) .
٢٣٢٩٨- من قام مقام رياء راءى الله به ومن قام مقام سمعة سمع الله به (الطبرانى عن عوف بن مالك) . ابن النجار عن أبى هند الدارى.
حديث عوف بن مالك أخرجه الطبرانى (١٨/٥٦، رقم ١٠١) قال الهيثمى (١٠/٢٢٣) : إسناده حسن.
٢٣٢٩٩- من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمع به (أحمد، وابن سعد، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم عن أبى هند الدارى أخى تميم الدارى)
أخرجه أحمد (٥/٢٧٠، رقم ٢٢٣٧٦) ، وابن قانع (١/١٠٦) ، والطبرانى (٢٢/٣١٩، رقم ٨٠٣) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤٠٠، رقم ٢٧٤٨) ، والحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨٣٥، رقم ٨٨٠) قال الهيثمى (١٠/٢٢٣) : رواه أحمد والبزار والطبرانى بنحوه ورجال أحمد والبزار وأحد أسانيد الطبرانى رجال الصحيح.

ج ٢١ ص ٢٠٠
٢٣٣٠٠- من قام مقام رياء وسمعة فإنه فى مقت الله حتى يجلس (الطبرانى عن عبد الله بن قيس الخزاعى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٢٣) قال الهيثمى: فيه يزيد بن عياض وهو متروك.