مسند أبى بكر الصديق
١٬٤٤٤ فقرة، ج ٢٤ ص ٣١٥
الصفحة ٣١ من ٣٧
- ج ٢٥ ص ١٧٨
وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٢١٣، رقم ٦٩٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٢ /٣٥٦، رقم ٢٢١٩) ، وفى الصغير (١ /٣٨، رقم ٢٧) ، وقال الهيثمى (١/٢٤١) : رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير وفيه الوازع بن نافع وهو مجمع على ضعفه. وابن عدى (٧/٩٦) .
- ج ٢٥ ص ١٧٩
٢٧٨٣٣- عن أبى بكر قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاءه رجل فسلم فرد عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - وأطلق وجهه وأجلسه إلى جنبه فلما قضى الرجل حاجته نهض فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل أهل الأرض قلت ولما ذاك قال إنه كلما أصبح صلى على عشر مرات كصلاة الخلق أجمع قلت وما ذاك قال يقول اللهم صل على محمد النبى عدد من صلى عليه من خلقك وصلى على محمد النبى كما ينبغى لنا أن نصلى عليه وصل على محمد النبى كما أمرتنا أن نصلى عليه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن النجار فى تاريخه. قال الدارقطنى: غريب من حديث أبى بكر تفرد به سليمان بن الربيع النهدى عن كادح بن رحمة، وقال الذهبى فى الميزان: سليمان بن الربيع أحد المتروكين وكادح. قال الأزدى وغيره: كذاب زاد الحافظ ابن حجر فى اللسان، وقال ابن عدى: عامة أحاديثه غير محفوظة ولا يتابع فى أسانيده ولا فى متونه، وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن
ج ٢٥ ص ١٨٠مسعر والثورى أحاديث موضوعة انتهى. قلت: وقد أدخلت هذا الحديث فى كتاب الموضوعات فلينظر فإن وجدنا له متابعا أو شاهدا خرج عن حيز الموضوع) [كنز العمال ٣٩٨١]
-
٢٧٨٣٤- عن ابن عمر عن أبى بكر قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزلت هذه الآية {من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا} [النساء: ١٢٣] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر ألا أقرئك آية أُنزلت علىَّ قلت بلى يا رسول الله فأقرأنيها فلا أعلم إلا أنى وجدت فى ظهرى انقصاما فتمطأت لها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما شأنك يا أبا بكر قلت يا رسول الله بأبى وأمى وأينا لم يَعْمل سوءا وإنا لَمجزيون بما عملنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما أنت يا أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك فى الدنيا حتى تلقوا الله وليس لكم ذنوب وأما الآخرون فَيُجْمَعُ ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة (عبد بن حميد، والترمذى، وابن المنذر. قال الترمذى:
ج ٢٥ ص ١٨١غريب، وفى إسناده مقال وموسى بن عبيدة يضعف فى الحديث ومولى ابن سباع مجهول وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبى بكر وليس له إسناد صحيح) [كنز العمال ٤٣١٠]
-
أخرجه عبد بن حميد (١/٣١، رقم ٧) ، والترمذى (٥/٢٤٨، رقم ٣٠٣٩) وقال: هذا حديث غريب وفى إسناده مقال موسى بن عبيدة يضعف الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل ومولى بن سباع مجهول وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبى بكر وليس له إسناد صحيح.
-
وأخرجه أيضًا: البزار (١ /٧٤، رقم٢٠) ، وأبو يعلى (١/٢٩، رقم ٢١) .
-
٢٧٨٣٥- عن أبى بكر قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الغار فقال اللهم طعنا وطاعونا قلت يا رسول الله إنى أعلم أنك سألت منايا أمتك فهذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال ذرب كالدمل إن طالت بك حياة فستراه (أبو يعلى وهو ضعيف) [كنز العمال ١١٧٤٦]
-
أخرجه أبو يعلى (١/ ٦٣، رقم ٦٢) . قال الهيثمى (٢/٣١١) : فيه جعفر بن الزبير الحنفى وهو ضعيف.
- ج ٢٥ ص ١٨٢
٢٧٨٣٦- عن عروة عن أبى بكر وعمر قالا: لا يحل الحاج حتى يوم النحر (الطحاوى) [كنز العمال ١٢٨٨١]
-
٢٧٨٣٧- عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يحل لمؤمن أن يذل نفسه قيل وما إذلال نفسه يا رسول الله قال يعرض نفسه لإمام جائر (السلفى فى أصحاب حديث البراء والعداء) [كنز العمال ٨٨٠٧]
-
أخرجه أيضا: أحمد (٥/٤٠٥، رقم ٢٣٤٩١) ، والترمذى (٤/٥٢٢، رقم ٢٢٥٤) وقال: حسن
غريب. وابن ماجه (٢/١٣٣٢، رقم ٤٠١٦) جميعا من حديث حذيفة مرفوعا.
-
٢٧٨٣٨- عن عائشة قالت: لبست ثيابى فطفقت أنظر إلى ذيلى وأنا أمشى فى البيت والتفت إلى ثيابى وذيلى فدخل على أبو بكر وقال يا عائشة أما تعلمين أن الله لا ينظر إليك الآن (ابن المبارك، وأبو نعيم فى الحلية وهو أيضًا فى حكم المرفوع) [كنز العمال ٤١٨٣١]
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٧) .
- ج ٢٥ ص ١٨٣
٢٧٨٣٩- عن عائشة قالت: لبست مرة درعا لى جديدا فجعلت أنظر إليه وأعجب به فقال أبو بكر ما تنظرين إن الله ليس بناظر إليك قلت ومم ذاك قال أما علمت أن العبد إذا دخله العجب بزينة الدنيا مقته ربه حتى يفارق تلك الزينة قالت فنزعته فتصدقت به فقال أبو بكر عسى ذلك أن يكفر عنك (أبو نعيم فى الحلية وله أيضًا حكم الرفع) [كنز العمال ٤١٨٣٢]
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٧) .
-
٢٧٨٤٠- عن أبى بكر الصديق قال: لتخللن أصابعكم بالماء أو ليخللها الله بالنار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٦٨٥٩]
-
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٩، رقم ٩٦) .
-
٢٧٨٤١- عن طارق بن شهاب قال: لطم أبو بكر يوما رجلا لطمة ثم قال له اقتص فعفا الرجل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠١٣٦]
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٦٤، رقم ٢٨٠١٠) .
- ج ٢٥ ص ١٨٤
٢٧٨٤٢- عن أبى سريحة حذيفة بن أسيد الغفارى قال: لقد رأيت أبا بكر وعمر ما يضحيان عن أهلهما خشية أن يستن بهما (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى، والحاكم فى الكنى، وأبو بكر عبد الله بن محمد زياد النيسابورى فى الزيادات، والبيهقى. وقال ابن كثير: إسناده صحيح) [كنز العمال ١٢٦٦٣]
-
أخرجه البيهقى (٩/٢٦٥، رقم ١٨٨١٤) .
-
وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/١٨٢، رقم ٣٠٥٨) .
-
٢٧٨٤٣- عن أبى بكر الصديق فى قوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: ٢٦] قال الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله (ابن أبى شيبة، وابن أبى عاصم فى السنة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن خزيمة، وابن منده، وعثمان بن سعيد الدارمى معًا فى الرد على الجهمية، والدارقطنى، والبيهقى معًا فى الرؤية، وأبو الشيخ، وابن مردويه، وابن أبى زمنين، واللالكائى معًا فى السنة، والآجرى فى
الشريعة، والدارقطنى، والبيهقى، والخطيب) [كنز العمال ٤٤٢٢]
- ج ٢٥ ص ١٨٥
أخرجه ابن أبى عاصم (١/٢٠٦، رقم ٤٧٣) ، وابن جرير (١١/١٠٥) ، واللالكائى (٣/٤٥٨٧٨٤) .
-
وأخرجه أيضًا: ابن راهويه (٣/٧٩٣، رقم ١٤٢٤) ، وعبد الله بن أحمد (١/٢٥٧، رقم ٤٧١) ، والدارقطنى فى العلل (١/٢٨٢، رقم ٧٣) ، والبيهقى فى الاعتقاد (١/١٢٥) .
-
٢٧٨٤٤- عن محمد بن سيرين قال: لم أعلم أحدا استقاء من طعام أكله غير أبى بكر فإنه أتى بالطعام فأكله ثم قيل له جاء به ابن النعمان قال فأطعمتمونى كهانة ابن النعمان ثم استقاء (أحمد فى الزهد) [كنز العمال ٣٥٦٩٣]
-
أخرجه أحمد فى الزهد (١/١١٠) .
-
٢٧٨٤٥- عن معمر عن الزهرى قال: لم يؤت النبى - صلى الله عليه وسلم - برأس وأتى أبو بكر برأس فقال لا يؤتى بالجيف إلى مدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١١٧٢٧]
-
أخرجه عبد الرزاق (٥/٣٠٦، رقم ٩٧٠٢) .
- ج ٢٥ ص ١٨٦
٢٧٨٤٦- عن الزهرى قال: لم يبلغنا أن أحدا من ولاة هذه الأمة الذين كانوا بالمدينة أبو بكر وعمر وعثمان أنهم كانوا يثنون الصدقة لكن يبعثون عليها كل عام فى الخصب والجدب لأن أخذها سنة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٦٨٣٤]
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٣١، رقم ١٠٧٣٢) .
-
٢٧٨٤٧- عن ابن عمر قال: لم يجلس أبو بكر الصديق فى مجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر حتى لقى الله ولم يجلس عمر فى مجلس أبى بكر حتى لقى الله ولم يجلس عثمان فى مجلس عمر حتى لقى الله (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ١٤٠٦٥]
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٤٩، رقم ٧٩٢٣) ، قال الهيثمى (٩/٥٤) : رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف.
-
٢٧٨٤٨- عن الشعبى قال: لم يقنت أبو بكر ولا عمر فى الفجر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٩٤٢]
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٠٤، رقم ٦٩٩٧) .
- ج ٢٥ ص ١٨٧
٢٧٨٤٩- عن إبراهيم قال: لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل (الدارمى) [كنز العمال ٣٠٦٥٠]
-
أخرجه الدارمى (٢/٤٨١، رقم٣١٠٠) .
-
وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٢٧٧، رقم ٣١٣٦٩) .
-
٢٧٨٥٠- عن القاسم بن محمد قال: لم يكن أبو بكر يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٨٤٨]
-
أخرجه مالك (١/٢٤٥، رقم ٥٨٠) ، والشافعى فى الأم (٢/١٧) ، والبيهقى (٤/١٠٣، رقم ٧١١٠) .
-
وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٧٥، رقم ٧٠٢٤) .