مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٣٤ من ١٣٢

ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٢/٣٤٢) .

ج ٣٠ ص ٥٩
٣٢٨٠٨- عن على: أنه سئل عن هذه الآية {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} [الكهف: ١٠٣] قال لا أظن إلا أن الخوارج منهم (عبد الرزاق، والفريابى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٩٧]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٥/٤٦٥) .
٣٢٨٠٩- عن على: أنه سئل عن هذه الآية {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} [النساء: ١٢٨] فقال هذا العلم ينتفع به عن مثل هذا فسلوا ثم قال هو الرجل عنده امرأتان فتكون إحديهما قد عجزت أو تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه على أن يكون عندها ليلة وعند الأخرى ليالى ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والصابونى فى المائتين، والبيهقى) [كنز العمال ٤٣٣٤]

ج ٣٠ ص ٦٠
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٠١، رقم ١٦٤٧٤) ، وابن جرير (٥/٣٠٦) ، والبيهقى (٧/٢٩٧، رقم ١٤٥١٤) .
٣٢٨١٠- عن الحسين بن على: أنه سئل ما مكتوب على جناح الجرادة فقال سألت أبى فقال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى على جناح الجرادة مكتوب إنى أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها إذا شئت بعثتها رزقا لقوم وإن شئت على قوم بلاء (الطبرانى، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسى فى الأربعين، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٨٣٠٧]

ج ٣٠ ص ٦١
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٣٣، رقم ١٠١٣١) .
٣٢٨١١- عن على: أنه سئل متى الساعة فقال لقد سألتمونى عن أمر ما يعلمه جبريل ولا ميكائيل ولكن إن شئتم أنبأتكم بأشياء إذا كانت لم يكن للساعة خبر إذا كانت الألسن لينة والقلوب تناول ورغب الناس فى الدنيا وظهر البناء على وجه الأرض واختلف الأخوان فصار هواهما شتى وبيع حكم الله بيعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٦٤٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠١، رقم ٣٧٥٤٦) .
٣٢٨١٢- عن على: أنه سئل هل يركب الرجل هديه فقال لا بأس به قد كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هدى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ولا تتبعون شيئا أفضل من سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (أحمد) [كنز العمال ١٢٧٠٨]

ج ٣٠ ص ٦٢
أخرجه أحمد (١/١٢١، رقم ٩٧٩) .
٣٢٨١٣- عن نجى: أنه سار مع على فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين نادى اصبر أنا عبد الله اصبر أنا عبد الله بشط الفرات قلت وماذاك قال دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبى الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بلى قام من عندى جبريل قبل فحدثنى أن الحسين يقتل بشط الفرات فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى أن فاضتا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ٣٧٦٦٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧٨) ، وأحمد (١/٨٥) ، وأبو يعلى (١/٢٩٨) ، والضياء (٢/٣٧٥) .
٣٢٨١٤- عن على: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {ونادوا يا مالك} [الزخرف: ٧٧] (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٤٦]

ج ٣٠ ص ٦٣
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٧/٣٩٤) .
٣٢٨١٥- عن على: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول من سره أن ينسأ فى عمره وينصر على عدوه ويوسع عليه فى رزقه ويوقى ميتة السوء فليقل حين يمسى وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا إله إلا الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش والله أكبر ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش (الديلمى، ونظام الدين المسعودى فى الأربعين) [كنز العمال ٤٩٥٥]
٣٢٨١٦- عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بنى نضر بن معاوية عن على: أنه سمع رجلا يسب الخوارج فقال لا تسب الخوارج إن كانوا خالفوا إماما عادلا أو جماعة فقاتلوهم فإنكم تؤجرون فى ذلك وإن خالفوا إماما جائرا فلا تقاتلوهم فإن لهم بذلك مقالا (خشيش فى الاستقامة، وابن جرير) [كنز العمال ٣١٦٢٠]

ج ٣٠ ص ٦٤
٣٢٨١٧- عن على: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن متعة النساء ويقول هن حرام إلى يوم القيامة (الدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، وابن عساكر، وأحمد المذكور قال ابن صاعد كذاب) [كنز العمال ٤٥٧٢٩]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٧٥) .
٣٢٨١٨- عن القاسم مولى معاوية: أنه سمع على بن أبى طالب فذكر أنه أمر فاطمة تستخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إنه قد شق على الرحى وأرته أثرا فى يديها من أثر الرحى فسألته أن يخدمها خادما فقال أولا أعلمك خيرا من ذلك أو قال خيرا من الدنيا وما فيها إذا أويت إلى فراشك فكبرى أربعا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تحميدة وثلاثا وثلاثين تسبيحة فذلك خير لك من الدنيا وما فيها (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٩٧٤]

ج ٣٠ ص ٦٥
٣٢٨١٩- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أنه سمع على بن أبى طالب يقول قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا ترضى يا على إذا جمع الله الناس فى صعيد واحد حفاة عراة مشاة قد قطع أعناقهم العطش فكان أول من يدعى إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر لى مثعب من الجنة إلى حوضى وحوضى أعرض مما بين بصرى وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة فأشرب وأتوضأ وأكسى ثوبين أبيضين ثم أقوم عن يمين العرش ثم تدعى فتشرب وتتوضأ وتكسى ثوبين أبيضين فتقوم معى ولا أدعى لخير إلا دعيت إليه قلت بلى (ابن شاهين فى السنة، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة. قال الحافظ أبو الحسن الميثمى: هذا حديث لا يصح وآفتة عمران بن ميثم وقال العقيلى فى الضعفاء عمران بن ميثم من كبار الرافضة يروى أحاديث سوء كذب) [كنز العمال ٣٦٤٨١]

ج ٣٠ ص ٦٦
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٧١، رقم ٣٨٩١) . قال الهيثمى (٩/١٣٦) : فيه عمران بن ميثم وهو كذاب.
٣٢٨٢٠- عن الحارث: أنه سمع عليا يأمر بزكاة الفطر فيقول هى صاع من تمر أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٥٥٦]

ج ٣٠ ص ٦٧
أخرجه البيهقى (٤/١٦٦، رقم ٧٤٩٣) .
٣٢٨٢١- عن رجل: أنه سمع عليا يخطب على المنبر قال سبق الكتاب الخفين (ابن جرير) [كنز العمال ٢٧٦٩٣]
أخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٧٢، رقم ١٢٠٦) .
٣٢٨٢٢- عن زر: أنه سمع عليا يقول أنا فقأت عين الفتنة لولا أنا ما قوتل أهل النهروان وأهل الجمل ولولا أنى أخشى أن يتركوا العمل لأنبأتكم بالذى قضى الله على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - لمن قاتلهم مبصرا ضلالهم عارفا بالهدى الذى نحن عليه (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣١٥٦٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٢٨، رقم ٣٧٧٣٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٨٦) .
٣٢٨٢٣- عن مزيدة بن جابر عن أبيه: أنه سمع عليا يقول هى عندى على ما بقى (البيهقى وقال: هذا أصح من الأول) [كنز العمال ٢٧٩٢٩]
أخرجه البيهقى (٧/٣٦٥، رقم ١٤٩١٥) .
٣٢٨٢٤- عن أبى عبيد مولى ابن أزهر: أنه سمع عليا يقول يوم الأضحى يا أيها الناس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعده (الشافعى، والعدنى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٦٧٥]

ج ٣٠ ص ٦٨
أخرجه الشافعى (١/٢٣٦) ، ومسلم (٣/١٥٦٠، رقم ١٩٦٩) ، والنسائى (٧/٢٣٣، رقم ٤٤٢٥) ، وأبو عوانة
(٥/٧٨، رقم ٧٨٥٥) ، والطحاوى (٤/١٨٤) ، والبيهقى (٩/٢٩٠، رقم ١٨٩٨٥) .
٣٢٨٢٥- عن يحيى بن يعلى: أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال قاتل أخى فدفعه إليه يعلى فجدعه بالسيف حتى رأى أنه قد قتله وبه رمق فأخذه أهله فداووه حتى برأ فجاء يعلى فقال قاتل أخى فقال أوليس قد دفعته إليك فأخبره خبره فدعاه يعلى فإذا هو قد شل فحسبت جروحه فوجد فيه الدية فقال له يعلى إن شئت فادفع ديته إليه واقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستعدى على يعلى فكتب عمر إلى يعلى أن أقدم على فقدم عليه فأخبره الخبر فاستشار عمر على بن أبى طالب فأشار عليه بما قضى به يعلى فاتفق على وعمر على قضاء يعلى أن يدفع إليه الدية ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر ليعلى إنك لقاض ورده على عمله (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠١٩٧]

ج ٣٠ ص ٦٩
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٣١، رقم ١٧٩١٠) .
٣٢٨٢٦- عن محمد ابن الحنفية عن على: أنه سمى ابنه الأكبر حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا فلما أتى قال إنى قد غيرت اسم ابنى هذين قلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا (أحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والضياء) [كنز العمال ٣٧٦٨٠]

ج ٣٠ ص ٧٠
أخرجه أحمد (١/١٥٩، رقم ١٣٧٠) ، وأبو يعلى (١/٣٨٤، رقم ٤٩٨) ، والضياء (٢/٣٥٢، رقم ٧٣٤) .
٣٢٨٢٧- عن على: أنه شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحدة فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - لو اتخذت زوجا من حمام فآنسك وأكلت من فراخه واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصلاة (وكيع فى العزلة، والعقيلى فى الضعفاء، وقال: فيه ميمون بن عطاء بن يزيد منكر الحديث , وابن عدى، وقال: فيه يحيى بن ميمون وميمون بن عطاء والحارث الثلاثة ضعفاء ولعل البلاء فيه من يحيى بن ميمون التمار، وقال فى الميزان: ميمون بن عطاء لا يدرى من ذا وقد ضعفه الأزدى روى
ج ٣٠ ص ٧١عنه يحيى بن ميمون البصرى التمار أحد الهلكى حديثا فى اتخاذ الحمام) [كنز العمال ٤٢٠٤٧]
أخرجه العقيلى (٤/١٨٧، ترجمة ١٧٦٣ ميمون بن عطاء بن زيد) .
٣٢٨٢٨- عن عاصم بن ضمرة عن على: أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر ابن النباح فنادى من كان صلى مع أمير المؤمنين فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٤٢٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٥٠، رقم ٣٦٦١) ، والبيهقى (٢/٤٠١، رقم ٣٨٨١) .