مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٤٧ من ١٣٢

٣٣٠٩٥- عن سفيان الثورى قال: بلغنى أن على بن أبى طالب كان يدعو اللهم إن ذنوبى لا تضرك وإن رحمتك إياى لا تنقصك (الدينورى) [كنز العمال ٥٠٦٤]

ج ٣٠ ص ١٩٩
٣٣٠٩٦- عن سعيد بن أبى سكينة قال: بلغنى أن على بن أبى طالب نظر إلى رجل يكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال جودها فإن رجلا جودها فغفر له (الختلى) [كنز العمال ٢٩٥٥٨]
ذكره أيضًا: القرطبى فى التفسير (١/٩١) .
٣٣٠٩٧- عن الليث بن سعد قال: بلغنى أن عليا قال لأهل العراق وددت أن أبيع عشرة منكم برجل من أهل الشام بصرف الدراهم عشرة بدينار فقيل له نحن وأنت كما قال الأعشى
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيرى وعلق أخرى غيرها الرجل
وأنت أيها الرجل علقناك وعلقت أهل الشام وعلق أهل الشام معاوية (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٢٧]
أخرجه ابن عساكر (١/٣٢٠) .
٣٣٠٩٨- عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال: بلغنى حديث عن على خفت إن مات أن لا أجده عند غيره فرحلت حتى قدمت عليه العراق فسألته عن الحديث فحدثنى وأخذ على عهدا أن لا أخبر به أحدا ولوددت لو لم يفعل فأحدثكموه (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٤٨٥]

ج ٣٠ ص ٢٠٠
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٤٦) .
٣٣٠٩٩- عن الرياشى قال: بلغنى عن على بن أبى طالب أنه قال ليس شىء يغيب أذناه إلا وهو يبيض وليس شىء يظهر أذناه إلا وهو يلد (الدينورى) [كنز العمال ٤٤٣٩٥]
٣٣١٠٠- عن عصمة الأسدى قال: بهش الناس إلى على فقالوا اقسم بيننا نساءهم وذراريهم فقال على عنتنى الرجال فعنيتها وهذه ذرية قوم مسلمين فى دار هجرة لا سبيل لكم عليهم ما أوت الديار من مالهم فهو لهم وما أجلبوا به عليكم فى عسكركم فهو لكم مغنم (عبد الرزاق) [كنز العمال ١١٥٥٧]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٢٣، رقم ١٨٥٨٩) .
٣٣١٠١- عن عباد بن عبد الله الأسدى قال: بينا أنا عند على بن أبى طالب فى الرحبة إذا أتاه رجل فسأله عن هذه الآية {أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه} [هود: ١٧] فقال ما من رجل من قريش جرت عليه المواسى إلا قد نزلت فيه طائفة من القرآن والله والله لأن يكونوا يعلمون ما سبق لنا على لسان النبى الأمى - صلى الله عليه وسلم - أحب إلى من أن يكون لى على هذه الرحبة ذهبا وفضة والله إن مثلنا فى هذه الأمة كمثل سفينة نوح فى قوم نوح وإن مثلنا فى هذه الأمة كمثل باب حطة فى بنى إسرائيل (أبو سهل القطان فى أماليه، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٢٩]

ج ٣٠ ص ٢٠١
٣٣١٠٢- عن على قال: بينا أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى خباء لأبى طالب إذ أشرف علينا فبصر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا عم ألا تنزل فتصلى معنا قال يا ابن أخى إنى لأعلم أنك على الحق ولكنى أكره أن أسجد فتعلونى استى ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلى عن يسار النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاته التفت إلى جعفر فقال أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما فى الجنة كما وصلت جناح ابن عمك (الخطيب، واللالكائى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثورى كذاب) [كنز العمال ٣٦٩١٧]

ج ٣٠ ص ٢٠٢
أخرجه الخطيب (٢/٢٧٤) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٧١، رقم ٤٣٥) .
٣٣١٠٣- عن زاذان قال: بينا الناس ذات يوم عند على إذ وافقوا منه نفسا طيبة فقالوا حدثنا عن أصحابك يا أمير المؤمنين قال عن أى أصحابى قالوا عن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كل أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أصحابى فأيهم تريدون قال النفر الذين رأيناك تلفظهم بذكرك والصلاة عليهم دون القوم قال أيهم قالوا عبد الله بن مسعود قال علم السنة وقرأ القرآن وكفى به علما ثم ختم به عنده فلم يدروا ما يريد بقوله كفى به علما كفى بعبد الله أم كفى بالقرآن قالوا فحذيفة قال علم أو علم أسماء المنافقين وسأل عن المعضلات حتى عقل عنها فإن سألتموه عنها تجدوه بها عالما قالوا فأبو ذر قال وعى علما وكان شحيحا حريصا على دينه حريصا على العلم وكان يكثر السؤال فيعطى ويمنع أما إنه قد ملئ له فى وعائه حتى امتلأ قالوا فسلمان قال امرؤ منا وإلينا أهل البيت من لكم بمثل لقمان الحكيم علم العلم الأول وأدرك العلم الآخر وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر وكان
ج ٣٠ ص ٢٠٤بحرا لا ينزف قالوا فعمار بن ياسر قال ذاك امرؤ خلط الله الإيمان بلحمه ودمه وعظمه وشعره وبشره لا يفارق الحق ساعة حيث زال زال معه لا ينبغى للنار أن تأكل منه شيئا قالوا فحدثنا عنك يا أمير المؤمنين قال مهلا نهى الله عن التزكية فقال قائل فإن الله يقول {وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى: ١١] قال فإنى أحدثكم بنعمة ربى كنت إذا سئلت أعطيت وإذا سكت ابتدئت فبين الجوانح منى ملئ علما جما فقام عبد الله بن الكواء الأعور من بنى بكر بن وائل فقال يا أمير المؤمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات أمرا قال الملائكة ولا تعد لمثل هذا لا تسألنى عن مثل هذا قال فما السماء ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن قال فما السواد الذى فى جوف القمر قال أعمى سأل عن عمياء ما العلم أردت بهذا ويحك سل تفقها ولا تسأل تعبثا أو قال تعنتا سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك قال فوالله إن هذا
ج ٣٠ ص ٢٠٥ليعنينى قال فإن الله يقول {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل}

ج ٣٠ ص ٢٠٣
[الإسراء: ١٢] السواد الذى فى جوف القمر قال فما للجرة قال شرج السماء ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر زمن الغرق على قوم نوح قال فما قوس قزح قال لا تقل قوس قزح فإن قزح شيطان ولكنه القوس وهى أمان من الغرق قال فكم بين السماء إلى الأرض قال قدر دعوة عبد دعا الله لا أقول غير ذلك قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس من حدثك غير هذا فقد كذب قال فمن الذين قال الله {وأحلوا قومهم دار البوار} [إبراهيم: ٢٨] قال دعهم فقد كفيتهم قال فما ذو القرنين قال رجل بعثه الله إلى قوم عمالا كفرة أهل الكتاب كان أوائلهم على حق فأشركوا بربهم وابتدعوا فى دينهم وأحدثوا على أنفسهم فهم الذين يجتهدون فى الباطل ويحسبون أنهم على حق ويجتهدون فى الضلالة ويحسبون أنهم على هدى فضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ورفع صوته وقال وما أهل النهروان
ج ٣٠ ص ٢٠٦منهم ببعيد فقال ابن الكواء لا أسأل سواك ولا أتبع غيرك قال إن كان الأمر إليك فافعل (ابن منيع، والضياء) [كنز العمال ٣٦٤٩٢]
أخرجه الضياء (٢/١٢٢، رقم ٤٩٤) .
٣٣١٠٤- عن على قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة يصلى فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنعله فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره إلا لدغتهم ثم دعا بملح وماء فجعلهما فى إناء ثم جعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين وفى رواية ويقرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] والمعوذتين (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والمستغفرى فى الدعوات، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال ٢٨٥٤٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٤، رقم ٢٣٥٥٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥١٨، رقم ٢٥٧٥) .
٣٣١٠٥- عن أبى سليمان مولى بنى هاشم قال: بينا على يوما واضعا يده على كتفى يمشى فى سكك المدينة إذ جاء مروان بن الحكم فقال له ما كذا ما كذا يا أبا الحسن وجعل على يخبره فلما فرغ ولى من عنده فنظر فى قفاه ثم قال ويل لأمتك منك ومن بنيك إذا شابت ذراعاك (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٤٤]

ج ٣٠ ص ٢٠٧
أخرجه ابن عساكر (٥٧/٢٦٥) .
٣٣١٠٦- عن عمرو بن سليم الزرقى عن أمه قال: بينا نحن بمنى إذا على بن أبى طالب يقول إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومنها أحد واتبع الناس على جمله يصرخ بذلك (أحمد، والعدنى، وابن جرير وصححه، والضياء) [كنز العمال ٢٤٤١٩]
أخرجه أحمد (١/١٠٤، رقم ٨٢٤) ، والضياء (٢/٤١٧، رقم ٨٠٣) .
٣٣١٠٧- عن على قال: بينا نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر فى وجوهنا فقال ما منكم من أحد إلا وقد علم مكانه من الجنة والنار ثم تلا هذه السورة {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى} إلى {اليسرى} قال طريق الجنة {وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى} [الليل: ١-١٠] قال طريق النار (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٧٠٦]

ج ٣٠ ص ٢٠٨
٣٣١٠٨- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: بينما أنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع أبو بكر وعمر فقال يا على هذان سيدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ممن مضى فى سالف الدهر وغابره يا على لا تخبرهما بمقالتى هذه ما عاشا قال على فلما ماتا حدثت الناس بذلك (العشارى) [كنز العمال ٣٦٠٩٩]
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٣٧، رقم ١٧٨١) .
٣٣١٠٩- عن ابن عباس قال: بينما أنا فى الحجر جالس إذ أتانى رجل فسألنى عن العاديات ضبحا فقلت الخيل حين تغير فى سبيل الله ثم تأوى إلى الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عنى فذهب إلى على بن أبى طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات ضبحا فقال سألت أحدا قبلى قال نعم سألت عنها ابن عباس فقال هى الخيل حين تغير فى سبيل الله فقال اذهب فادعه لى فلما وقفت على رأسه قال والله إن كانت لأول غزوة فى الإسلام لبدر وما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود فكيف تكون العاديات ضبحا إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة ومن المزدلفة إلى منى وأوروا النيران ثم كان من الغد المغيرات صبحا من المزدلفة إلى منى فذلك جمع وأما قوله {فأثرن به نقعا} [العاديات: ٤] فهو نقع الأرض حين تطأه بخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولى ورجعت إلى الذى قال على (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٧١٣]

ج ٣٠ ص ٢٠٩
أخرجه أيضًا: الطبرى (٣٠/٢٧٢) ، والحاكم (٢/١١٥، رقم ٢٥٠٧) .

ج ٣٠ ص ٢١٠
٣٣١١٠- عن على قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذ بيدى ونحن نمشى فى بعض سكك المدينة فمررنا بحديقة فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال لك فى الجنة أحسن منها حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول ما أحسنها ويقول لك فى الجنة أحسن منها فلما خلا له الطريق اعتنقنى ثم أجهش باكيا قلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن فى صدور أقوام لا يبدونها لك إلا بعدى قلت يا رسول الله فى سلامة من دينى قال فى سلامة من دينك (البزار، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو الشيخ فى كتاب القطع والسرقة، والخطيب، وابن الجوزى فى الواهيات، وابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال ٣٦٥٢٣]
أخرجه البزار (٢/٢٩٣، رقم ٧١٦) ، وأبو يعلى (١/٤٢٦، رقم ٥٦٥) ، والحاكم (٣/١٤٩، رقم ٤٦٧٢) ، والخطيب (١٢/٣٩٨) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٤٣، رقم ٣٨٨) .
٣٣١١١- عن على قال: بينما سليمان بن داود جالس على شاطئ البحر وهو يعبث بخاتمه إذ سقط منه فى البحر وكان ملكه فى خاتمه فانطلق وخلف شيطانا فى أهله فأتى عجوزا فآوى إليها فقالت له العجوز إن شئت أن تنطلق فتطلب وأكفيك عمل البيت وإن شئت أن تكفينى عمل البيت وأنطلق فألتمس فانطلق يلتمس فأتى قوما يصيدون السمك فجلس إليهم فنبذوا إليه سمكات فانطلق بهن حتى أتى العجوز فأخذت تصلحهن فشقت بطن سمكة فإذا فيها الخاتم فأخذته وقالت لسليمان ما هذا فأخذه سليمان فلبسه فأقبلت إليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه إنه يرد عينا فى جزيرة فى البحر سبعة أيام يوما ولا نقدر عليه حتى يسكر فصب له فى تلك العين خمرا فأقبل فشرب فأروه الخاتم فقال سمع وطاعة فأوثقه سليمان ثم بعث به إلى جبل فذكروا أنه جبل الدخان فيقال الدخان الذى ترونه من نفسه والماء الذى يخرج من الجبل بوله (عبد بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٥٧٤]

ج ٣٠ ص ٢١١
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٧/١٨٢) .

ج ٣٠ ص ٢١٢
٣٣١١٢- عن محمد بن يحيى قال: بينما على بن أبى طالب يطوف بالكعبة إذ هو برجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع من سمع ويا من لا يغلطه السائلون يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين أذقنى برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له على يا عبد الله دعاؤك هذا قال وقد سمعته قال نعم قال فادع به فى دبر كل صلاة فوالذى نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء ومطرها وحصباء الأرض وترابها لغفر لك أسرع من طرفة عين (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٩٦٤]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٤٢٦) .
٣٣١١٣- عن أبى مطر قال: بينما نحن جلوس مع على فى المسجد جاء رجل إلى على فقال أرنى وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعا قنبر فقال ائتنى بكوز من ماء فغسل يديه ووجهه ثلاثا فأدخل بعض أصابعه فى فيه واستنشق ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه واحدة ثم قال يعنى الأذنين خارجهما من الرأس وباطنهما من الوجه ورجليه إلى الكعبين ولحيته تهطل على صدره ثم حسا حسوة بعد الوضوء ثم قال أين السائل عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا كان وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد بن حميد، وأبو مطر مجهول) [كنز العمال ٢٦٩٠٨]

ج ٣٠ ص ٢١٣
أخرجه عبد بن حميد (١/٦١، رقم ٩٥) .
٣٣١١٤- عن الغفارى فى كتاب الآداب والمواعظ أنبأنا القاضى أبو سعيد الخليل بن أحمد السحنانى أنبأنا ابن خلف أنبأنا إسحاق بن زريق أنبأنا إسماعيل بن يحيى بن عبد الله أنبأنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن جزار عن على بن أبى طالب قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل تميم الدارى فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وقبل رأسه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أين كنت يا تميم قال ركبت البحر يا رسول الله فكسر بنا ثم ذكر حديث الجساسة بطوله من أوله إلى آخره [كنز العمال ٣٩٦٦٢]

ج ٣٠ ص ٢١٤
أخرجه مسلم (٤/٢٢٦١، رقم ٢٩٤٢) .
٣٣١١٥- عن على قال: بينما نحن مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسبوا البراغيث فنعم الدابة دابة توقظكم لذكر الله فبتنا تلك الليلة متهجدين (العقيلى فى الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال ٣٨٣١٥]
أخرجه العقيلى (٢/١٢٠، ترجمة ٥٩٨ سعد بن طريف الإسكاف) ، وابن الجوزى (٢/٧١٣، ترجمة ١١٨٨) .

ج ٣٠ ص ٢١٥
٣٣١١٦- عن على قال: بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نصلى إذ انصرف ونحن قيام ثم أقبل ورأسه يقطر فصلى لنا الصلاة ثم قال إنى ذكرت أنى كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم اغتسل فمن وجد منكم فى بطنه رزا أو كان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا فرغ من حاجته أو غسله ثم يعود إلى صلاته (أحمد) [كنز العمال ٢٢٤٠٧]