مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٧٨ من ١٣٢

٣٣٧٨٣- عن على: فى قوله {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم} قال النعيم العافية (البيهقى فى شعب الإيمان)

ج ٣١ ص ٦٤
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٤٨، رقم ٤٦١٢) .
٣٣٧٨٤- عن على: فى قوله {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} أى لم يتواضعوا فى الدعاء ولم يخضعوا ولو خضعوا له لاستجاب لهم (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال ٤٥٣٤]
٣٣٧٨٥- عن على: فى قوله {لا تكونوا كالذين آذوا موسى} قال صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو إسرائيل لموسى أنت قتلته، كان أشد حبا لنا منك، وألين فآذوه، من ذلك فأمر الله ملائكته فحملته فمروا به على مجالس بنى إسرائيل وتكلمت الملائكة بموته، حتى علموا بموته، فبرأه الله من ذلك، فانطلقوا به فدفنوه، ولم يعرف قبره إلا الرخم وإن الله جعله أصم أبكم (ابن منيع، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٥٥٤]
أخرجه ابن جرير (٢٢/٥٢) ، والحاكم (٢/٦٣٣، رقم ٤١١٠) .
وأخرجه أيضًا: الضياء (٢/٢٣٢، رقم ٦١١) .

ج ٣١ ص ٦٥
٣٣٧٨٦- عن على: فى قوله {للذين احسنوا الحسنى} قال يعنى الجنة وزيادة يعنى النظر إلى الله (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٢٥]
٣٣٧٨٧- عن على: فى قوله {وأدبار السجود} قال ركعتان بعد المغرب {وإدبار النجوم} قال ركعتان قبل الفجر (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٦١٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٥٨، رقم ٨٧٥٣) ، وابن جرير (٢٦/١٨٠) ، (٢٧/٣٩) .
٣٣٧٨٨- عن على: فى قوله {إذا السماء انشقت} قال تنشق السماء من المجرة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٦٩٨]
٣٣٧٨٩- عن على: فى قوله {أذلة على المؤمنين} قال أهل رقة على أهل دينهم {أعزة على الكافرين} قال أهل غلظة على من خالفهم فى دينهم (ابن جرير) [كنز العمال ٤٣٥٩]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٦/٢٨٧) .
٣٣٧٩٠- عن الحسن عن على: فى قوله {أصحاب الأخدود} قال هم الحبشة (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٧٠٠]
٣٣٧٩١- عن على: فى قوله {إلا أصحاب اليمين} قال هم أطفال المسلمين (البيهقى فى شعب الإيمان، والفريابى، والضياء، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال ٤٦٤٨]

ج ٣١ ص ٦٦
أخرجه الضياء (٢/٧٦، رقم ٤٥٤) ، وابن أبى شيبة (٧/١٠٢، رقم ٣٤٥١١) ، وابن جرير (٢٧/١٧٩) ، والحاكم (٢/٥٥١، رقم ٣٨٧٤) .
٣٣٧٩٢- عن على: فى قوله {إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه} قال كالرجل العطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء إليه وما هو ببالغه (ابن جرير) [كنز العمال ٤٤٤٦]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١٣/١٢٩) .
٣٣٧٩٣- عن على: فى قوله {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا} هما الأفجران من قريش بنو أمية وبنو المغيرة، فأما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وعبد الرزاق، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٤٥٣]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١٣/٢٢٠، ٢٢١) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٢٣٧، رقم ٧٧٦) ، والحاكم (٢/٣٨٣، رقم ٣٣٤٣) .

ج ٣١ ص ٦٧
٣٣٧٩٤- عن الشعبى عن على: فى قوله {إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة} قال كانت البيوت قبله ولكنه كان أول بيت وضع لعبادة الله (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٢٩٧]
٣٣٧٩٥- عن على: فى قوله {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} الآية قال كل شىء يعبد من دون الله فى النار إلا الشمس والقمر وعيسى (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٥١٨]
٣٣٧٩٦- عن على: فى قوله {إن شر الدواب عند الله} الآية قال هذه الآية أنزلت فى فلان وأصحاب له (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٣٨٤]
٣٣٧٩٧- عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: فى قوله {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} قال على: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنذر وأنا الهادى (ابن أبى حاتم، الطيالسى، والحاكم، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٤٣]
أخرجه الحاكم (٣/١٤٠، رقم ٤٦٤٦) ، وابن عساكر (٤٢/٣٥٩) .

ج ٣١ ص ٦٨
٣٣٧٩٨- عن على: فى قوله {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} قال خليلان مؤمنان، وخليلان كافران، توفى أحد المؤمنين، فبشر بالجنة، فذكر خليله، فقال: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بطاعتك وطاعة رسولك، ويأمرنى بالخير، وينهانى عن السوء، وينبئنى أنى ملاقيك، اللهم فلا تضله بعدى حتى تريه مثل ما أريتنى، وترضى عنه كما رضيت عنى، فيقال له: اذهب فلو تعلم ماله عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا، ثم يموت الآخر، فيجمع بين أرواحهما، فيقال: ليثن كل واحد منكما على صاحبه، فيقول كل منهما لصاحبه: نعم الأخ ونعم الصاحب، ونعم الخليل، وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار، فيذكر خليله، فيقول: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرنى بالشر، وينهانى عن الخير، وينبئنى إنى غير ملاقيك، اللهم فلا تهده بعدى، حتى تريه مثل ما أريتنى، وتسخط عليه كما سخطت
ج ٣١ ص ٦٩على فيموت الآخر فيجمع بين أرواحهما، فيقال ليثن كل واحد منكما على صاحبه: فيقول كل منهما لصاحبه: بئس الأخ، وبئس الصاحب وبئس الخليل (عبد الرازق، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٥٩٥]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٢٥/٩٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٦، رقم ٩٤٤٣) .
٣٣٧٩٩- عن على: فى قوله {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قال نزلت هذه الآية فى إبراهيم وأصحابه خاصة ليس فى هذه الأمة (الفريابى، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٣٦٩]
أخرجه الحاكم (٢/٣٤٦، رقم ٣٢٣٢) .
٣٣٨٠٠- عن على: فى قوله {الذين هم يراءون} قال يراءون فى صلاتهم {ويمنعون الماعون} قال الزكاة المفروضة (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٧٢٠]

ج ٣١ ص ٧٠
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٢٠، رقم ١٠٦١٩) ، وابن جرير فى تفسيره (٣٠/٣١٣) ، (٣٠/٣١٥) ، والحاكم (٢/٥٨٥، رقم ٣٩٧٧) ، والبيهقى (٤/١٨٤، رقم ٧٥٨٣) .
٣٣٨٠١- عن على: فى قوله {حتى تنكح زوجا غيره} قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال لا تحل له تهزها به هزيز البكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٥١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٤١، رقم ١٦٩٤٣) .
٣٣٨٠٢- عن على: فى قوله {ربنا أرنا اللذين أضلانا} قال إبليس وابن آدم الذى قتل أخاه (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٥٨٨]
أخرجه الحاكم (٢/٣٤١، رقم ٣٢١٥) .
٣٣٨٠٣- عن على: فى قوله {شطر المسجد الحرام} قال شطره قبله (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدينورى فى المجالسة، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٣٩]

ج ٣١ ص ٧١
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٢/٢٢) ، والحاكم (٢/٢٩٥، رقم ٣٠٦٤) ، والبيهقى (٢/٣، رقم ٢٠٢٧) .
٣٣٨٠٤- عن على: فى قوله {فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج} فإن أخر العمرة حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدى (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٤٤]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٢/٢٤٥) .
٣٣٨٠٥- عن على: فى قوله {فإن طلقها فلا تحل له من بعد} قال هذه الثالثة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٥٠]
٣٣٨٠٦- عن على: فى قوله {فإن فاءوا} قال الفىء الجماع (عبد بن حميد) [كنز العمال ٤٢٤٨]