الهمزة مع السين

الصفحة ٩ من ١٣

1. ومن غريب الحديث: "هذه نعل قرشى" : يقول المار من رجل أو مرأة هذا القول؛ لكثرة ما يقع فى قريش من القتل، حتى لا يظن أحد أن هذا النعل لغير قرشى.

   ج ٤ ص ٣٧٣

2. ٣٣٦١ - أسرعُكُنَّ لحاقًا بى أطولُكُنَّ يدًا (مسلم، والنسائى، وابن حبان عن عائشة)

3. أخرجه مسلم (٤/١٩٠٧، رقم ٢٤٥٢) والنسائى (٥/٦٦، رقم ٢٥٤١) ، وابن حبان (١٥/٥٠، رقم ٦٦٦٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٢/٥١٥، رقم ١٣٥٤) ، والحاكم (٤/٢٦، رقم ٦٧٧٦) وقال صحيح على شرط مسلم.

   ج ٤ ص ٣٧٤

4. ومن غريب الحديث: "أسرعُكُنَّ لحاقًا بى" : أى أولكن موتًا بعدى من أزواجى. "أطولُكُنَّ يدًا" : هى زينب والمراد: طول اليد فى الصدقة والجود.

5. ٣٣٦٢ - أسرعوا بالجنازةِ فإنْ تكُ صالحةً فخيرٌ تقدمونها إليه وإنْ تكُ غيرَ ذلك فشرٌّ تضعونه عن رقابِكم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

6. أخرجه أحمد (٢/٢٤٠، رقم ٧٢٦٥) ، والبخارى (١/٤٤٢، رقم ١٢٥٢) ، ومسلم (٢/٦٥١، رقم ٩٤٤) ، وأبو داود (٣/٢٠٥، رقم ٣١٨١) ، والترمذى (٣/٣٣٥، رقم ١٠١٥) وقال: حسن صحيح، والنسائى (٤/٤١، رقم ١٩١٠) ، وابن ماجه (١/٤٧٤، رقم ١٤٧٧) ، وابن حبان (٧/٣١٥، رقم ٣٠٤٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٤٤ رقم ١٠٢٢) ، والبيهقى (٤/٢١، رقم ٦٦٣٥) .

   ج ٤ ص ٣٧٥

7. ٣٣٦٣ - أسرف رجلٌ على نفسِهِ فلما حضره الموتُ أوصى بَنِيه فقال إذا أنا مِتُّ فأحرقونى ثم اسحقونى ثم ذرونى فى البحر فوالله لَئِنْ قدر علىَّ ربى ليعذبنى عذابًا ما عذَّب به أحدًا ففعلوا ذلك به فقال اللهُ للأرضِ أدِّى ما أخذتِ فإذا هو قائمٌ فقال ما حملكَ على ما صنعتَ قال خشيتُك يا ربِّ فغَفَرَ له بذلكَ (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

8. أخرجه أحمد (٢/٢٦٩، رقم ٧٦٣٥) ، والبخارى (٣/١٢٨٣، رقم ٣٢٩٤) ، ومسلم (٤/٢١١٠، رقم ٢٧٥٦) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٤٢١، رقم ٤٢٥٥) .

9. ومن غريب الحديث: "أسرف رجل على نفسه" : تجاوز الحد فى المعاصى.

   ج ٤ ص ٣٧٦

10. ٣٣٦٤ - أسرف عبد على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقونى ثم اسحقونى ثم ذرونى فى الريح فى البحر فوالله لئن قدر على ربى ليعذبنى عذابا ما يعذبه أحدا من خلقه بعد ففعل أهله ذلك فقال الله لكل شىء أخذ منه شيئا أدِّ ما أخذت منه فإذا هو قائم فقال الله ما حملك على ما صنعتَ قال خشيتُك فغفرَ له (ابن عساكر عن أبى هريرة)

11. أخرجه ابن عساكر (٦/٧١) . وأخرجه أيضا: مسلم (٤/٢١١٠، رقم ٢٧٥٦) والنسائى (٤/١١٢،

    رقم ٢٠٧٩) .

12. ٣٣٦٥ - أسرق الناس الذى يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها وأبخل الناس من بخل بالسلام (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن عبد الله بن مغفل)

13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٥٥، رقم ٣٣٩٢) . وأخرجه أيضا: فى الصغير (١/٢٠٩، رقم ٣٣٥) . قال الهيثمى (٢/١٢٠) : رواه الطبرانى فى الثلاثة، ورجاله ثقات.

14. ٣٣٦٦ - أسرى بى فى قفص من لؤلؤ وفراشه من ذهب (الديلمى عن عبد الله بن أسعد بن زرارة)

    ج ٤ ص ٣٧٧

15. أخرجه الديلمى (١/١/١٧٤) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٦/٢٨٤، رقم ٢٧٦٤) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (٤/٦، ترجمة ٤٥٣١) لأبى بكر بن أبى شيبة والبزار والبغوى وابن السكن والحاكم. وقال الحافظ: ومعظم الرواة فى هذه الأسانيد ضعفاء والمتن منكر جدا.

16. وللحديث أطراف أخرى منها: (ليلة أسرى بى) .

17. ٣٣٦٧ - أسست السموات السبع والأرضون السبع على قل هو الله أحد (تمام عن أنس)

18. أخرجه أيضا: الدينورى فى المجالسة (٨/١٥٦، رقم ٣٤٥٨) ، وأبو الحسن الخلعى فى الفوائد (٥٣/٢) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٢/٥٨، رقم ٥٩٢) . والحديث موضوع، فيه موسى بن محمد الدمياطى البلقاوى أبو طاهر، وأورده الذهبى فى الميزان (٦/٥٥٩، ترجمة ٨٩٢٢) . وحكم بوضعه الغمارى فى المغير (ص ٢١) .

19. ٣٣٦٨ - أسعد العجم بالإسلام أهل فارس وأشقى العرب به هذا الحى من بهراء وتغلب (أبو نعيم فى المعرفة عن

    إسماعيل بن محمد بن طلحة الأنصارى عن أبيه عن جده)

    ج ٤ ص ٣٧٨

20. أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (٣/١٥٥٤، رقم ٣٩٣٤) ، وأورده ابن الأثير فى أسد الغابة (٣/٨٢) وعزاه لأبى نعيم،

    وأبى موسى. وضعف إسناده الحافظ فى الإصابة (٣/٥٣٦، ترجمة ٢٨٠) .

21. ٣٣٦٩ - أسعد الناس بشفاعتى يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا مخلصا من قلبه (البخارى عن أبى هريرة)

22. أخرجه البخارى (١/٤٩، رقم ٩٩) . وأخرجه أيضا: أحمد (٢/٣٧٣، رقم ٨٨٤٥) والنسائى فى الكبرى

    (٣/٤٢٦، رقم ٥٨٤٢) .

23. ٣٣٧٠ - أسعد الناس فى الفتن رب شاء فى رأس الجبل معتزل عن شرور الناس (نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر)

24. أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٩٣، رقم ٢١٨) .

25. ومن غريب الحديث: "رب شاء" : أى صاحب غنم.

26. ٣٣٧١ - أسعد الناس فى الفتن كل خفى نقى إن ظهر لم يعرف وإن غاب لم يفقد وأشقى الناس فيها كل خطيب مُصَقَّع أو راكب مُوضِع لا يخلص من شرها إلا من أخلص الدعاء كدعاء الغرق فى البحر (نعيم عن أبى هريرة وهو ضعيف)

    ج ٤ ص ٣٧٩

27. أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٢٥٥، رقم ٧٢٠) .

28. ومن غريب الحديث: قوله "خطيب مصقع" هو الذى لا يتتعتع فى كلامه يريد بالخطيب الداعى إلى الفتنة. وقوله "موضع" : المسرع.

29. ٣٣٧٢ - أسعد الناس يوم القيامة العباس (ابن عساكر عن ابن عمر وفيه رجل لم يسم)

30. أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٤٣) .

31. ٣٣٧٣ - اسعوا فإن السعى كُتِبَ عليكم (الطبرانى عن صفية بنت شيبة)

32. أخرجه الطبرانى (٢٤/٣٢٣، رقم ٨١٣) . قال الهيثمى (٣/٢٤٨) : فيه المثنى بن الصباح، وثقه ابن معين فى رواية، وضعفه جماعة.

33. ٣٣٧٤ - اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعى (أحمد، والطبرانى عن حبيبة بنت أبى تجراة)

34. أخرجه أحمد (٦/٤٢١، رقم ٢٧٤٠٧) ، والطبرانى (٢٤/٢٢٥، رقم ٥٧٢) . قال الهيثمى (٣/٢٤٧) : فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه غيره. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (٤/٢٣٢، رقم ٢٧٦٤) والحاكم (٤/٧٩، رقم ٦٩٤٣) والبيهقى (٥/٩٨، رقم ٩١٤٩) والدارقطنى (٢/٢٥٦) .

    ج ٤ ص ٣٨٠

35. ٣٣٧٥ - أَسْفِرْ بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم (الطيالسى عن رافع بن خديج)

36. أخرجه الطيالسى (ص ١٢٩، رقم ٩٦١) . قال المناوى (١/٥٠٨) : هو من رواية هرمز بن عبد الرحمن عن رافع بن خديج وقد ذكرهما ابن أبى حاتم ولم يذكر فيهما جرحًا ولا تعديلاً.

37. ٣٣٧٦ - أسفروا بالصبح فإنه أعظم للأجر (الطبرانى فى الكبير عن رافع بن خديج)

38. أخرجه الطبرانى (٤/٢٥٠، رقم ٤٢٨٦) .

39. ٣٣٧٧ - أَسْفِرُوا بالفجر فإنكم كلما أسفرتم كان أعظم للأجر (ابن أبى شيبة عن زيد بن أسلم مرسلاً)

40. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٨٤، رقم ٣٢٥٣) .