الهمزة مع الميم

٧٠٤ فقرة، ج ٦ ص ٢٧٠

الصفحة ١٧ من ١٨

حديث مكحول المرسل: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص ١٥٢، رقم ١٠١) .

ج ٦ ص ٤١٢
حديث أبى أمامة المرفوع: أخرجه ابن عدى (٥/١٧٨، ترجمة ١٣٣٨ على بن يزيد) وقال: ولعلى بن يزيد أحاديث، وهو فى نفسه صالح إلا أن يروى عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف.
حديث حسان بن عطية الموقوف: أخرجه هناد (١/٢٢٧، رقم ٣٧٧) .
٥٤٤٦ - امشوا أمامى خلوا ظهرى للملائكة (ابن سعد عن جابر)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/١١٧) .
٥٤٤٧ - أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة (ابن سعد، والبخارى فى الأدب المفرد عن أبى برزة الأسلمى)
أخرجه ابن سعد (٤/٢٩٩) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٨٩، رقم ٢٢٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٢٣، رقم ١٩٨١٠) ، والديلمى (٥/٣٥٥، رقم ٨٤٢٠) .
٥٤٤٨ - أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن بَهْزِ بن حَكِيمٍ عن أبيه عن جده. أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)

ج ٦ ص ٤١٣
حديث بهز بن حكيم: أخرجه أحمد (٥/٣، رقم ٢٠٠٤٠) ، وأبو داود (٤/٣٣٦ رقم ٥١٣٩) والترمذى (٤/٣٠٩، رقم ١٨٩٧) ، وقال: حسن. والطبرانى (١٩/٤٠٤، رقم ٩٥٧) ، والحاكم (٤/١٦٦، رقم ٧٢٤٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٤/١٧٩، رقم ٧٥٥٢) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٢٧، رقم ٨٣٢٦) ، وابن ماجه (٢/١٢٠٧، رقم ٣٦٥٨) ، وقال البوصيرى (٤/٩٨) : هذا إسناد صحيح.
٥٤٤٩ - أمك حية قال نعم قال الزم رجلها فثم الجنة (الطبرانى عن طلحة بن معاوية السلمى قال أتيته فقلت إنى أريد الجهاد فى سبيل الله فذكره) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (٨/٣١١ رقم ٨١٦٢) قال الهيثمى (٨/١٣٨) : رواه الطبرانى عن ابن إسحاق وهو مدلس عن محمد بن طلحة ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢١٩، رقم ٢٥٤١١) ، والضياء (٨/١٥٠، رقم ١٦١) .

ج ٦ ص ٤١٤
٥٤٥٠ - أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك (الطبرانى عن أسامة بن شريك. الحاكم عن أبى رمثة. أبو يعلى، وابن قانع، وابن منده، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر، والضياء عن عقال بن شيبة بن عقال بن صعصعة المجاشعى عن أبيه عن جده عن أبيه صعصعة. الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
حديث أسامة بن شريك: أخرجه الطبرانى (١/١٨٤، رقم ٤٨٤) . قال الهيثمى (٨/١٣٩) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو ثقة ثبت.
حديث أبى رمثة: أخرجه الحاكم (٤/١٦٧، رقم ٧٢٤٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يد المعطى العليا" .
حديث عقال: أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (١١/٣٥٢ رقم ٢٥٤٦) ، وابن قانع (٢/١٠) ، والطبرانى (٨/٧٨، رقم ٧٤١٣) ، قال الهيثمى (٣/١٢٠) : فيه من لم أعرفه. والحاكم (٣/٧٠٨، رقم ٦٥٦٣) ، والضياء (٨/١٥، رقم ٤) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة (٣/١٥٣٠رقم ٣٨٨٠) .

ج ٦ ص ٤١٥
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٩، رقم ٥٧٢٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "اليد العليا أفضل من اليد السفلى" .
٥٤٥١ - أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذى يلى ذلك حق واجب ورحم موصولة (أبو داود، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن كُلَيْبِ بن مَنْفَعَةَ عن جده بكر بن الحارث الأنمارى أنه قال يا رسول الله من أبر قال فذكره)
أخرجه أبو داود (٤/٣٣٦ رقم ٥١٤٠) وابن قانع (١/١٠٣) ، والطبرانى (٢٢/٣١٠ رقم ٧٨٦) ، والبيهقى (٤/١٧٩، رقم ٧٥٥٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٣١، رقم ٤٧) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (١/٣٢٣، ترجمة ٧٢٤ بكر بن الحارث الأنمارى) .

ج ٦ ص ٤١٦
٥٤٥٢ - امْكُثِى فى بيتك الذى أتاك فيه نعى زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن الْفُرَيْعَةِ بنت مالك أخت أبى سعيد، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (٦/٣٧٠، رقم ٢٧١٣٢) ، والطبرانى (٢٤/٤٤٣، رقم ١٠٨٤) ، والحاكم (٢/٢٢٦، رقم ٢٨٣٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٣١، رقم ١٦٦٤) .
٥٤٥٣ - امْكُثِى فى بيتك حتى يَبْلُغَ الكتاب أَجَلَهُ (الترمذى - حسن صحيح -، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن الْفُرَيْعَةِ بنت مالك أخت أبى سعيد)
أخرجه الترمذى (٣/٥٠٨، رقم ١٢٠٤) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/١٩٩، رقم ٣٥٢٨) ، وابن ماجه (١/٦٥٤، رقم ٢٠٣١) ، والحاكم (٢/٢٢٦، رقم ٢٨٣٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٥٩١، رقم ١٢٢٩) ، والشافعى (١/٢٤١) ، والدارمى (٢/٢٢١، رقم ٢٢٨٧) ، وأبو داود (٢/٢٩١، رقم ٢٣٠٠) ، وابن حبان (١٠/١٢٨، رقم ٤٢٩٢) .

ج ٦ ص ٤١٧
٥٤٥٤ - امْكُثِى قدر ما كانت تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثم اغتسلى وصلى (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن عائشة)
أخرجه مسلم (١/٢٦٤، رقم ٣٣٤) ، وأبو داود (١/٧٢، رقم ٢٧٩) ، والنسائى (١/١١٩، رقم ٢٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٢٢، رقم ٢٥٩٠١) ، وابن الجارود (ص ٣٨، رقم ١١٤) ، وأبو عوانة (١/٢٦٩، رقم ٩٣٧) ، والبيهقى (١/٣٣٠، رقم ١٤٦٤) أن أم حبيبة سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدم فذكره.
٥٤٥٥ - أَمْلِكْ عليك لسانك (الباوردى، وابن قانع، والطبرانى عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه)
أخرجه ابن قانع (١/١٨٥) ، والطبرانى (٣/٢٦٠، رقم ٣٣٤٨، ٣٣٤٩) . قال الهيثمى (١٠/٢٩٩) : رواه الطبرانى بإسنادين، وأحدهما جيد.

ج ٦ ص ٤١٨
٥٤٥٦ - أملك عليك لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ على خطيئتك (الترمذى - حسن - وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر. أحمد عن أبى أمامة. الطبرانى عن ابن مسعود)
حديث عقبة بن عامر: أخرجه الترمذى (٤/٦٠٥، رقم ٢٤٠٦) وقال: حسن. وأبو نعيم فى الحلية (٢/٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٦٠، رقم ٨٠٧٩) . وأخرجه أيضًا: هناد (٢/٥٤٥، رقم ١١٢٦) .
حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٥٩، رقم ٢٢٢٨٩) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/١٤٦، رقم ١٥٨) .
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/١٧٠، رقم ١٠٣٥٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٦٢، رقم ٥٧٩٩) . قال الهيثمى (١٠/٢٩٩) : فيه المسعودى، وقد اختلط.
٥٤٥٧ - أملك عليك هذا وأشار بيده إلى لسانه ثَكِلَتْك أمُّك هل يكب الناس على مناخرهم فى النار إلا حصائد ألسنتهم (البزار عن أبى اليسر) [المناوى]

ج ٦ ص ٤١٩
أخرجه البزار (٦/٢٧٣، رقم ٢٣٠٢) قال الهيثمى (١٠/٣٠٠) : رواه البزار، وقال إسناده حسن، ومتنه غريب. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٨٣، رقم ٧٥٠٣) .
ومن غريب الحديث: "ثَكِلَتْك" : فقدتك.
٥٤٥٨ - أمناء المسلمين على صلاتهم وسجودهم المؤذنون (البيهقى عن أبى محذورة)
أخرجه البيهقى (١/٤٢٦، رقم ١٨٤٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٧/١٧٦، رقم ٦٧٤٣) . قال الهيثمى (٢/٢) : إسناده حسن.
٥٤٥٩ - أمنع الصفوف من الشيطان الصف الأول (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
أخرجه أبو الشيخ كما فى المداوى للغمارى (٢/٢١٦رقم ٨٠٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢/٢٢٠- ٢٢١) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٤٩٩ رقم ٢٩٤١) . قال المناوى (٢/١٩٨) : فيه محمد بن سنان، قال الذهبى فى الضعفاء: كذبه أبو داود وابن خراش، وقال الدارقطنى: لا بأس به. وحكيم بن سيف قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به ووثق وهشام أبو المقدام قال النسائى وغيره متروك.

ج ٦ ص ٤٢٠