إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٤١ من ١٩٩

أخرجه الديلمى (١/٢٣٤، رقم ٨٩٦) .

ج ٩ ص ٢٦٤
٨٣٨٣ - إن معاذ بن جبل يحشر يوم القيامة بين يدى العلماء نبذةً (أحمد عن عمر، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (١/١٨، رقم ١٠٨) .

ج ٩ ص ٢٦٥
٨٣٨٤ - إن معافاة الله العبد فى الدنيا أن يستر عليه سيئاته (الحسن بن سفيان فى الوحدان، وأبو نعيم عن بلال بن يحيى العبسى الكوفى مرسلاً)
أورده الحافظ فى الإصابة (١/٣٦٤، ترجمة ٨٢٨) وعزاه للحسن بن سفيان فى الوحدان وأبى نعيم، وقال: قال أبو نعيم: أراه العبسى الكوفى صاحب حذيفة، قلت: وهو كما ظن فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعى معروف حتى قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة.
٨٣٨٥ - إن معاوية لا يصارع أحدًا إلا صرعه معاوية (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (١/٢٣٢، رقم ٨٩١) .
٨٣٨٦ - إن مغير الخَلْق كمغير الخُلُق إنك لا تستطيع أن تغير خَلْقَه حتى تغير خُلُقَه (العسكرى عن محمد بن عمرو وإسماعيل ضعيف فى غير الشاميين)
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (١/٨٥، رقم ١٩٢) . وابن عدى (١/٢٩٨، ترجمة ١٢٧ إسماعيل بن عياش) ، وعزاه العجلونى (١/٣٠٣) للعسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة مرفوعًا.

ج ٩ ص ٢٦٦
٨٣٨٧ - إن مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله على الناس أرزاقهم على قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له (الدارقطنى فى الأفراد، وابن النجار عن أنس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٠٢، رقم ٨٥٥٤) .
٨٣٨٨ - إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها فقولوا إن الله أذن لرسوله - صلى الله عليه وسلم - ولم يأذن لكم وإنما أذن لى ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن أبى شريح)
أخرجه أحمد (٤/٣١، رقم ١٦٤٢٠) ، والبخارى (١/٥١، رقم ١٠٤) ، ومسلم (٢/٩٨٧، رقم ١٣٥٤) ، والترمذى (٣/١٧٣، رقم ٨٠٩) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (٥/٢٠٥، رقم ٢٨٧٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٢/١٨٥، رقم ٤٨٤) ، والبيهقى (٧/٥٩، رقم ١٣١٥٢) .

ج ٩ ص ٢٦٧
٨٣٨٩ - إن ملائكة الله يعرفون بنى آدم ويعرفون أعمالهم فإذا نظروا إلى عبد يعمل معصية الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا هلك فلان الله (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٢٧) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
٨٣٩٠ - إن ملائكة النهار أرأف من ملائكة الليل (ابن النجار عن ابن عباس)
٨٣٩١ - إن ملك الموت كان يأتى الناس عيانا فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه فعرج ملك الموت فقال يا رب إن عبدك موسى فعل بى كذا وكذا ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال الله ائت عبدى موسى فخيره بين أن يضع يده على متن ثور فله بكل شعرة وارتها كفه سنة وبين أن يموت الآن فخيره فقال موسى فما بعد ذلك قال الموت قال فالآن فشمه شمه فقبض روحه ورد الله عليه عينه فكان بعد يأتى الناس فى خفية (الحاكم عن أبى هريرة)

ج ٩ ص ٢٦٨
أخرجه الحاكم (٢/٦٣٢، رقم ٤١٠٧) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٣٣، رقم ١٠٩١٧) . قال الهيثمى (٨/٢٠٥) : رجاله رجال الصحيح.
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "أرسل ملك الموت إلى موسى" .
٨٣٩٢ - إن ملك الموت لينظر فى وجوه العباد كل يوم سبعين نظرة فإذا ضحك العبد الذى بعث إليه يقول يا عجبا، بعثت إليه لأقبض روحه وهو يضحك (ابن النجار عن أبى هدبة عن أنس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٣٣، رقم ٨٩٤) .
٨٣٩٣ - أن ملكا أتانى فقال إن ربك يقول لك أما ترضى أن لا يصلى عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا قلت بلى (النسائى، والطبرانى عن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه)

ج ٩ ص ٢٦٩
أخرجه النسائى (٣/٤٤، رقم ١٢٨٣) ، والطبرانى (٥/١٠٢، رقم ٤٧٢٤) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٧٧٣، رقم ٢٦٧١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى الملك فقال يا محمد" ، "أتانى جبريل فقال يا محمد" .
٨٣٩٤ - إن ملكًا بباب من أبواب الجنة يقول من يقرض اليوم يجزى غدًا وملك بباب آخر يقول اللهم أعط منفقًا خلفًا وأعط ممسكًا تلفًا (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٨/١٢٤، رقم ٣٣٣٣) .
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما من يوم يصبح العباد" .
٨٣٩٥ - إن ملكًا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجزى غدًا وملك بباب آخر يقول اللهم أعط منفقا خلفًا وعجل لممسك تلفًا (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٠٥، رقم ٨٠٤٠) .

ج ٩ ص ٢٧٠
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما من يوم يصبح العباد" .
٨٣٩٦ - إن ملكًا من السماء لم يكن زارنى فاستأذن الله فى زيارتى فبشرنى أن فاطمة سيدة نساء أمتى وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (الطبرانى، وابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى (٣/٣٦ رقم ٢٦٠٤) قال الهيثمى (٩/١٨٣) فيه مروان الذهلى ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فبشرنى" ، "أتانى ملك فبشرنى" ، "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" .
٨٣٩٧ - إن ملكًا من ملوك بنى إسرائيل أخذ رجلا فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل نفسًا أو يزنى أو يأكل لحم خنزير ويقتلوه إن أبى فاختار أن يشرب الخمر وإنه لما شربه لم يمتنع من شىء أرادوه منه ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة أربعين ليلة ولا يموت وفى مثانته منها شىء إلا حرمت عليه الجنة فإن مات فى أربعين ليلة مات ميتة جاهلية (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن ابن عمرو)

ج ٩ ص ٢٧١
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١١٦، رقم ٣٦٣) قال المنذرى (٣/١٧٩) : إسناده صحيح. وقال الهيثمى (٥/٦٨) : رجاله رجال الصحيح خلا صالح بن داود التمار وهو ثقة. والحاكم (٤/١٦٣، رقم ٧٢٣٦) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٨٣٩٨ - إن ملكًا موكل بالرحم بضعًا وأربعين ليلة إذا أراد الله أن يخلق ما شاء بإذن الله فيقول أى رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ويكتب الملك ثم يطوى ما زاد ولا نقص (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد)
أخرجه الطبرانى (٣/١٧٦، رقم ٣٠٤٠) .
والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "يدخل الملك على النطفة" .

ج ٩ ص ٢٧٢
٨٣٩٩ - إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأ شيئا منه لم يقومه قومه الملك ورفعه (أبو سعد السمانى فى مشيخته، والرافعى عن أنس)
أورده الرافعى من طريق أبى سعيد السمان فى مشيخته (١/٢٦٧) .