إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٩٢ من ١٩٩

أخرجه ابن خزيمة (٣/٣٣٣) ، والحاكم (١/٤١٥، رقم ١٠٣٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٩٤، رقم ٢٩٧٩) .

ج ١٠ ص ١٦٥
٩٣٣٢ - إنى كنت أمرتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحى فوق ثلاث ليتسع للناس وإنى أحله لكم فكلوا ما شئتم (الطبرانى عن قتادة بن النعمان، قال المناوى: وهو مرسل صحيح الإسناد)
أخرجه الطبرانى (١٩/٥، رقم ٧) .
٩٣٣٣ - إنى كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن أخذتموهما فاقتلوهما (أحمد، والبخارى، والترمذى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٠٧، رقم ٨٠٥٤) ، والبخارى (٣/١٠٧٩، رقم ٢٧٩٥) والترمذى (٤/١٣٧ رقم ١٥٧١) وقال: حسن صحيح.

ج ١٠ ص ١٦٦
٩٣٣٤ - إنى كنت أمرتكم أن تحرقوا هبارا ونافعا وإنه لا ينبغى لأحد أن يعذب بعذاب الله (ابن عساكر عن أبى هريرة)
٩٣٣٥ - إنى كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحى إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم أن لا تنبذوا فى الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هجرا (النسائى عن بريدة)
أخرجه النسائى (٤/٨٩، رقم ٢٠٣٣) .
٩٣٣٦ - إنى كنت نهيتكم عن الظروف فاشربوا ولا أحل مسكرا (أبو عوانة، والطحاوى، وابن أبى عاصم، والبيهقى، والضياء عن جابر)
أخرجه أبو عوانة (٥/١٠٣، رقم ٧٩٥٥) ، والطحاوى (٤/٢٢٨) ، والبيهقى (٨/٣١٠، رقم ١٧٢٦١) .
٩٣٣٧ - إنى كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لى فيهن نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لى أنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدا لى أن الناس يتحفون ضيفهم ويخبئون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن النبيذ فى هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا مسكرا (أبو يعلى، والبزار، والطبرانى عن أنس) [المناوى]

ج ١٠ ص ١٦٧
أخرجه أبو يعلى (٦/٣٧٣، رقم ٣٧٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٣٧، رقم ١٣٥١٢) . قال الهيثمى (٥/٦٦) : فيه يحيى بن عبد الله الجابر، وقد ضعفه الجمهور، وقال أحمد: لا بأس، به وبقية رجاله ثقات.
٩٣٣٨ - إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم (أحمد عن على)
أخرجه أحمد (١/١٤٥، رقم ١٢٣٥) . قال الهيثمى (٣/٥٨) : فيه ربيعة بن النابغة، قال البخارى: لم يصح حديثه عن على فى الأضاحى.

ج ١٠ ص ١٦٨
٩٣٣٩ - إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها واجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم واستغفارا لهم ونهيتكم عنما ينبذ فى الدباء والحنتم والمقير فانتبذوا وانتفعوا بها (الطبرانى عن ثوبان)
أخرجه الطبرانى (٢/٩٤ رقم ١٤١٩) . قال الهيثمى (٣/٥٩) : فيه يزيد بن ربيعة الرحبى وهو ضعيف.
٩٣٤٠ - إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحى فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد فى الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحى وأبقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل توسعة على الناس ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام (الحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه الحاكم (١/٥٣١، رقم ١٣٨٧) ، والبيهقى (٤/٧٧، رقم ٦٩٨٩) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١١٢٨، رقم ٣٤٠٦) ، وابن حبان (١٢/٢٢٩، رقم ٥٤٠٩) .

ج ١٠ ص ١٦٩
٩٣٤١ - إنى كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا إن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى عن نبيشة)
أخرجه أحمد (٥/٧٦، رقم ٢٠٧٤٨) ، والنسائى (٧/١٧٠، رقم ٤٢٣٠) ، وابن ماجه (٢/١٠٥٥، رقم ٣١٦٠) .
٩٣٤٢ - إنى كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١٢٨، رقم ٣٤٠٦) قال البوصيرى (٤/٤٢) : هذا إسناد حسن. والطبرانى (١٠/١٥٦، رقم ١٠٣٠٤) ، والبيهقى (٨/٣١١، رقم ١٧٢٦٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٢/٢٢٩، رقم ٥٤٠٩) .
٩٣٤٣ - إنى كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا فى كل وعاء واجتنبوا كل مسكر (عبد الرزاق عن بريدة)

ج ١٠ ص ١٧٠
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٠٨، رقم ١٦٩٥٧) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٦٨، رقم ١٧) .
٩٣٤٤ - إنى كنت وجدته فى قرية مسكونة أو فى سبيل ميتاء فعرفه وإن كنت وجدته فى خربة جاهلية أو قرية غير مسكونة أو غير سبيل ميتاء ففيه وفى الركاز الخمس (الشافعى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو)
أخرجه الشافعى (١/٩٦) ، والحاكم (٢/٧٤، رقم ٢٣٧٤) ، والبيهقى (٤/١٥٥، رقم ٧٤٣٧) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٢٧٢، رقم ٥٩٧) .
٩٣٤٥ - إنى لا أتخوف على أمتى مؤمنا ولا مشركا أما المؤمن فيحجزه إيمانه وأما المشرك فيقمعه كفره ولكن أتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون (الطبرانى فى الأوسط عن على)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١٢٨، رقم ٧٠٦٥) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/٢٠٠، رقم ١٠٢٤) . قال الهيثمى (١/١٨٧) : فيه الحارث الأعور، وهو ضعيف جدًّا.

ج ١٠ ص ١٧١
٩٣٤٦ - إنى لا أجد لنبى إلا نصف عمر الذى كان قبله وإنى أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث بعد الموت حق قال نشهد قال وأنا أشهد معكم ألا تسمعون فإنى فرطكم على الحوض وأنتم واردون علىَّ الحوضَ وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفونى فى الثقلين قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والآخر عترتى وإن اللطيف الخبير نبأنى أنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ فسألت ذلك لهما ربى فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم من كنت أولى به من نفسه فعلى وليه اللهم وال
ج ١٠ ص ١٧٢من والاه وعاد من عاداه (الطبرانى عن أبى الطفيل عن زيد بن أرقم، قال المناوى: وفيه حكيم بن جبير ضعيف)
أخرجه الطبرانى (٥/١٦٦، رقم ٤٩٧١) .
٩٣٤٧ - إنى لا أجد من الدواب صنفا الدابة الواحدة منها خير من مائة دابة من صواحبه غير الرجل يجد الرجل خير من مائة رجل (الطبرانى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٦، رقم ٧٠٨٩) . قال الهيثمى (٥/٣١٨) : فيه من لم اعرفهم.
٩٣٤٨ - إنى لا أحل لكم أن تنتبذوا فى الجر الأخضر والأبيض والأسود ولينتبذن أحدكم فى سقائه فإن طاب فليشرب (الديلمى عن مهزم بن وهب الكندى)
أخرجه أيضًا: ابن قانع (٣/٨٦) .
٩٣٤٩ - إنى لا أخشى على قريش إلا أنفسها أشحة بجرة إن طال لك عمر رأيتهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا (الطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه الطبرانى (١٨/٢٤٠، رقم ٦٠٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٧٩، رقم ٢٣٢٦٢) . قال الهيثمى (٥/٢٤٨) : رجاله ثقات.
٩٣٥٠ - إنى لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن الحسن بن على بن أبى رافع عن أبيه عن جده) .

ج ١٠ ص ١٧٣
أخرجه أحمد (٦/٨، رقم ٢٣٩٠٨) ، وأبو داود (٣/٨٢، رقم ٢٧٥٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٠٥ رقم ٨٦٧٤) وابن حبان (١١/٢٣٣، رقم ٤٨٧٧) ، والطبرانى (١/٣٢٣، رقم ٩٦٣) ، والحاكم (٣/٦٩١، رقم ٦٥٣٨) ، والبيهقى
(٩/١٤٥، رقم ١٨٢٠٩) .
٩٣٥١ - إنى لا أدرى ما قدر بقائى فيكم فاقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر وتمسكوا بهدى عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه (أحمد، وأبو يعلى، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وابن حبان عن حذيفة)
أخرجه أحمد (٥/٣٨٥، رقم ٢٣٣٢٤) ، والترمذى (٥/٦٦٨، رقم ٣٧٩٩) ، وقال: حسن. وابن ماجه (١/٣٧، رقم ٩٧) ، وابن حبان (١٥/٣٢٧، رقم ٦٩٠٢) .