إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٩٧ من ١٩٩

أخرجه أحمد (٣/١٤٤، رقم ١٢٤٩١) والنسائى فى الكبرى (٤/٤٠١، رقم ٧٦٩٠) والدارمى (١/٤١، رقم ٥٢) .

ج ١٠ ص ٢٠٢
٩٤٢٨ - إنى لبعقر حوضى يوم القيامة أذود الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاى حتى يرفض عليهم فسئل عن عرضه فقال من مقامى إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يغت فيه ميزابان يمدانة من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن ثوبان)
أخرجه أحمد (٥/٢٨١، رقم ٢٢٤٧٩) ، ومسلم (٤/١٧٩٩، رقم ٢٣٠١) ، وابن حبان (١٤/٣٦٨، رقم ٦٤٥٦) .
ومن غريب الحديث: "ورق" : فضة.
٩٤٢٩ - إنى لست أبكى إنما هى رحمة إن المؤمن بكل خير على كل حال إن نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله (أحمد عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٧٣، رقم ٢٤٧٥) .
٩٤٣٠ - إنى لست أبكى ولكنها رحمة نظرت إليها على هذا الحال ونفسها تنزع (البزار عن ابن عباس قال احتضرت ابنة لرسول الله فأتاها فضمها إليه وجعلها بين يديه فدمعت عيناه فبكت أم أيمن فقال تبكين ورسول الله عندك فقالت ما لى لا أبكى ورسول الله يبكى فذكره) [المناوى]

ج ١٠ ص ٢٠٣
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٣/١٨) قال الهيثمى: فيه عطاء بن السائب لاختلاطه. وأخرجه أيضًا: أحمد
(١/٢٦٨، رقم ٢٤١٢) ، وابن أبى شيبة (٣/٦٣، رقم ١٢١٢٨) ، وهناد (٢/٦١٧، رقم ١٣٢٨) .
٩٤٣١ - إنى لست أخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/٦٦، رقم ١٩١) .
٩٤٣٢ - إنى لست أستعمل أحدا حتى أشارطه (الديلمى عن عائشة)
٩٤٣٣ - إنى لست أصافح النساء (أحمد، والطبرانى عن أسماء بنت يزيد) [المناوى]
أخرجه أحمد (٦/٤٥٩، رقم ٢٧٦٣٥) ، والطبرانى (٢٤/١٨٠، رقم ٤٥٦) . قال الهيثمى (٨/٢٦٦) : إسناده حسن.
٩٤٣٤ - إنى لست بأغنى عن الأجر منكما ولا أنتما بأقوى على المشى منى (الحاكم عن ابن مسعود)

ج ١٠ ص ٢٠٤
أخرجه الحاكم (٢/١٠٠، رقم ٢٤٥٣) عن عبد الله بن مسعود قال: كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثة على بعير فكان على وأبو لبابة زميلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان إذا كانت عقبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولان له اركب حتى نمشى ... فذكره.
٩٤٣٥ - إنى لست مثلكم إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقينى (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أنس بن مالك. البخارى عن ابن عمر. البخارى عن أبى سعيد. أحمد، والبخارى عن عائشة. البخارى عن أبى هريرة)
حديث أنس: أخرجه البخارى (٦/٢٦٤٥، رقم ٦٨١٤) ، ومسلم (٢/٧٧٦، رقم ١١٠٤) .
حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (٢/٦٩٣، رقم ١٨٦١) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٧٧٤، رقم ١١٠٢) .
حديث أبى سعيد: أخرجه البخارى (٢/٦٩٣، رقم ١٨٦٢) .
حديث عائشة: أخرجه البخارى (٢/٦٩٣، رقم ١٨٦٣) .
حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (٦/٢٦٦١، رقم ٦٨٦٩) .

ج ١٠ ص ٢٠٥
٩٤٣٦ - إنى لسيد الناس يوم القيامة غير فخر ولا رياء وما من الناس من أحد إلا وهو تحت لوائى يوم القيامة ينتظر الفرج وإن بيدى لواء الحمد فأمشى ويمشى الناس معه حتى آتى باب الجنة فأستفتح فيقال من هذا فأقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فإذا رأيت ربى خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع رأسك وقل تطاع واشفع تشفع فيخرج من النار من قد احترق برحمة الله وشفاعتى (الحاكم، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الحاكم (١/٨٣، رقم ٨٢) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين
٩٤٣٧ - إنى لغيور والله أغير منى وإن الله يحب من عباده الغيور (الديلمى عن على، قال المناوى: وفيه المقدام بن داود ضعيف)
أخرجه الديلمى (١/٦٤، رقم ١٨٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٢١٥، رقم ٨٤٤١) . قال الهيثمى
(٤/٣٢٧) : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك.
٩٤٣٨ - إنى لفى صحراء ابن عشر سنين وأشهر إذا بكلام فوق رأسى وإذا رجل يقول لرجل أهو هو فاستقبلانى بوجوه لم أرها لخلق قط وأرواح لم أجدها من خلق قط وثياب لم أرها على أحد قط فأقبلا إلىَّ يمشيان حتى أخذ كل واحد منهما بعضدى لا أجد لأحدهما مسًّا فقال أحدهما لصاحبه أضجعه فأضجعانى بلا قصر ولا هصر فقال أحدهما لصاحبه افلق صدره فهوى أحدهما إلى صدرى ففلقه فيما أرى بلا دم ولا وجع فقال له أدخل الرأفة والرحمة فإذا مثل الذى أخرج شبه الفضة ثم هز إبهام رجلى اليمنى وقال اغدُ واسلمْ فرجعت أغدو بها رقة على الصغير ورحمة للكبير (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن حبان، والحاكم، والضياء من طريق معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبى بن كعب عن أبيه محمد عن جده معاذ بن محمد عن أبى بن كعب أن أبا هريرة قال يا رسول الله ما أول ما رأيت من أمر النبوة فاستوى جالسا وقال لقد سألت أبا هريرة أنى فذكره)

ج ١٠ ص ٢٠٦
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (٥/١٣٩، رقم ٢١٢٩٦) ، قال الهيثمى (٨/٢٢٣) : رجاله ثقات وثقهم ابن حبان. والضياء (٤/٣٩، رقم ١٢٦٤) .

ج ١٠ ص ٢٠٧
٩٤٣٩ - إنى لقائم أنتظر أمتى تعبر الصراط إذ جاءنى عيسى فقال هذه الأنبياء قد جاءتك يا محمد يسألون ويدعون الله أن يفرق بين جميع الأمم إلى حيث شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون فى العرق فأما المؤمن فهو عليه كالزكمة وأما الكافر فيغشاه الموت فقال انتظر حتى أرجع إليك فذهب نبى الله فقام تحت العرش فلقى ما لم يلق ملك مصطفى ولا نبى مرسل فأوحى الله إلى جبريل أن اذهب إلى محمد فقل له ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فشفعت فى أمتى أن أخرج من كل تسعة وتسعين إنسانا واحدا فما زلت أتردد إلى ربى فلا أقوم منه مقاما إلا شفعت حتى أعطانى الله من ذلك أن قال يا محمد أدخل من أمتك من خلق الله من شهد أن لا إله إلا الله يوما واحدا مخلصا ومات على ذلك (أحمد، وابن خزيمة، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٧٨، رقم ١٢٨٤٧) . قال الهيثمى (١٠/٣٧٤) : رجاله رجال الصحيح.

ج ١٠ ص ٢٠٨
٩٤٤٠ - إنى لكم فرط بين أيديكم وأنا شهيد عليكم وإن موعدكم الحوض وإنى والله لأنظر إلى حوضى الآن وإنى قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض وإنى والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدى ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها (أحمد، والبخارى، ومسلم عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٤٩، رقم ١٧٣٨٢) ، والبخارى (١/٤٥١، رقم ١٢٧٩) ، ومسلم (٤/١٧٩٥، رقم ٢٢٩٦) .
٩٤٤١ - إنى لكم فرط على الحوض فإياى لا يأتين أحدكم فيذب عنى كما يذب البعير الضال فأقول فيم هذا فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا (مسلم عن أم سلمة)
أخرجه مسلم (٤/١٧٩٥، رقم ٢٢٩٥) .
٩٤٤٢ - إنى لكم فرط وإنكم واردون علىَّ الحوضَ عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفونى فى الثقلين قيل وما الثقلان يا رسول الله قال الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا والأصغر عترتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ وسألت لهما ذاك ربى فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم (الطبرانى عن زيد بن أرقم)

ج ١٠ ص ٢٠٩
أخرجه الطبرانى (٣/٦٦، رقم ٢٦٨١) .
٩٤٤٣ - إنى لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكن بعثت بالحنيفية السمحة والذى نفسى بيده لغدوة أو روحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام أحدكم فى الصف خير من صلاته ستين سنة (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٦، رقم ٢٢٣٤٥) ، والطبرانى (٨/٢١٦، رقم ٧٨٦٨) . قال الهيثمى (٥/٢٧٩) : فيه على بن يزيد الألهانى وهوضعيف.
٩٤٤٤ - إنى لم أبعث بقطيعة رحم (الطبرانى، والبغوى، والباوردى، وابن شاهين، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن حصين بن وحوح)

ج ١٠ ص ٢١٠
أخرجه الطبرانى (٤/٢٨، رقم ٣٥٥٤) ، قال الهيثمى (٣/٣٧) : إسناده حسن. والبيهقى (٩/٢٦، رقم ١٧٦١٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/١٢٦، رقم ٨١٦٨) .
٩٤٤٥ - إنى لم أبعث لأعذب بعذاب الله إنما بعثت بضرب الرقاب وشد الوثاق (ابن جرير عن القاسم مرسلاً)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٨٥، رقم ٣٣١٤٥) .