حرف العين

٨٨٢ فقرة، ج ١٤ ص ١٦٢

الصفحة ١١ من ٢٣

١٤٢٠٢- على رسلك يا عبد الرحمن أخذ اللواء زيد بن حارثة فقاتل زيد حتى قتل رحم الله زيدا ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل فقتل رحم الله عبد الله ثم أخذ اللواء خالد ففتح الله بخالد فخالد سيف من سيوف الله (الحكيم عن عبد الرحمن بن سمرة)

ج ١٤ ص ٢٣٩
ذكره الحكيم (٢/٩٢) .
١٤٢٠٣- على صاحبكم دين صلوا على صاحبكم (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
أخرجه الطبرانى (٢٤/١٨٤، رقم ٤٦٦) قال الهيثمى (٣/٤٠) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٣٢٤، رقم ١٤٢٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٠٠، رقم ٥٥٣٩) .

ج ١٤ ص ٢٤٠
١٤٢٠٤- على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم (أحمد، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والباوردى، والحاكم، والضياء عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى عن أبيه)
أخرجه أحمد (٣/٤٩٤، رقم ١٦٠٨٢) قال الهيثمى (١٠/١٣١) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة وهو ثقة. والنسائى فى الكبرى (٦/١٣٠، رقم ١٠٣٣٨) ، والدارمى (٢/٣٧١، رقم ٢٦٦٧) ، وابن خزيمة (٤/١٤٣، رقم ٢٥٤٦) ، وابن حبان (٦/٤١١، رقم ٢٦٩٤) ، والطبرانى (٣/١٦٠، رقم ٢٩٩٤) ، والحاكم (١/٦١٢، رقم ١٦٢٦) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٦١، رقم ١٩٢٤) .
١٤٢٠٥- على عبية علمى (ابن عدى عن ابن عباس)

ج ١٤ ص ٢٤١
أخرجه ابن عدى (٤/١٠١، ترجمة ٩٥٠ ضرار بن صرد) وقال: هو فى جملة من ينسبون إلى التشيع بالكوفة. وأورده الذهبى فى الميزان (٣/٤٤٩ ترجمة ٣٩٥٥ ضرار بن صرد) وقال: قال البخارى وغيره: متروك.
١٤٢٠٦- على كل أهل بيت من المسلمين أضحاة وعتيرة (الطبرانى، والنسائى عن مخنف بن سليم)
أخرجه الطبرانى (٨/٥٢، رقم ٢١٢٢) ، والنسائى فى السنن الكبرى (٣/٧٨، رقم ٤٥٥٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد
(٤/٢١٥، رقم ١٧٩٢٠) ، وابن أبى شيبة (٥/١١٩، رقم ٢٤٣٠٣) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٨/٥٢) ، وأبو داود (٣/٩٣، رقم ٢٧٨٨) ، والترمذى (٤/٩٩، رقم ١٥١٨) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١٠٤٥، رقم ٣١٢٥) ، والبيهقى (٩/٢٦٠، رقم ١٨٧٨٩) .
١٤٢٠٧- على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف (ابن حبان عن أبى هريرة)

ج ١٤ ص ٢٤٢
أخرجه ابن حبان (٧/١١، رقم ٢٧٧٤) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٣/٢٥٧، رقم ٥٥٦٣) ، وأحمد (٢/٢٧٢، رقم ٧٦٧٣) ، وعبد بن حميد (ص ٤٢١، رقم ١٤٤٣) .
وللحديث أطراف منها: "لا تطلع الشمس ولا تغرب" .
١٤٢٠٨- على كل بطن عُقُولَة (أحمد، ومسلم، وابن الجارود، والبيهقى عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٢١، رقم ١٤٤٨٥) ، ومسلم (٢/١١٤٦، رقم ١٥٠٧) ، والبيهقى (٨/١٠٧ رقم ١٦١٥٧) ، وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/١٦٠، رقم ٢٢٢٨) .
ومن غريب الحديث: "عقولة" : العقول الديات واحدها عقل، والمعنى أن الدية فى قتل الخطأ وعمد الخطأ تجب على العاقلة وهم العصبات سواء الآباء والأبناء وإن علوا أو سفلوا.
١٤٢٠٩- على كل رجل مسلم فى كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة (النسائى، وابن حبان عن جابر)

ج ١٤ ص ٢٤٣
أخرجه النسائى (٣/٩٣، رقم ١٣٧٨) ، وابن حبان (٤/٢١، رقم ١٢١٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٠٤، رقم ١٤٣٠٥) ، وابن أبى شيبة (١/٤٣٤، رقم ٥٠٠٧) ، قال الزيلعى فى نصب الراية (١/٨٦) : قال النووى فى الخلاصة: إسناده على شرط مسلم.
١٤٢١٠- على كل محتلم رواح الجمعة وعلى كل من راح الجمعة الغسل (أبو داود، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن ابن عمر عن حفصة)
أخرجه أبو داود (١/٩٤، رقم ٣٤٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٢) ، والبيهقى (٣/١٧٢، رقم ٥٣٦٧) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/١١٠، رقم ١٧٢١) ، وابن حبان (٤/٢٢، رقم ١٢٢٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٠٨،
رقم ٤٨١٦) .
١٤٢١١- على كل مسلم صدقة قالوا يا نبى الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يستطع قال يأمر بالمعروف قال أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها له صدقة (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن جده)

ج ١٤ ص ٢٤٤
أخرجه أحمد (٤/٣٩٥، رقم ١٩٥٤٩) ، والبخارى (٢/٥٢٤، رقم ١٣٧٦) ، ومسلم (٢/٦٩٩، رقم ١٠٠٨) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٣٥، رقم ٢٣١٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٦٧، رقم ٤٩٥) ، وعبد بن حميد (ص ١٩٧، رقم ٥٦١) ، والدارمى (٢/٣٩٩، رقم ٢٧٤٧) ، والبغوى فى الجعديات (١/٩٢، رقم ٥٣٥) ، والبزار (٨/١٠٢، رقم ٣١٠٠) .
١٤٢١٢- على كل مسلم غسل فى سبعة أيام فى كل جمعة (أحمد، وعبد بن حميد، والطحاوى، والضياء عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٠٤، رقم ١٤٣٠٥) ، وعبد بن حميد (ص ٣٢٥، رقم ١٠٧٢) ، والطحاوى (١/١١٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٤٣٤، رقم ٥٠٠٧) .

ج ١٤ ص ٢٤٥
١٤٢١٣- على كل مسلم فى كل يوم صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال السلام على المسلم صدقة وعيادتك المريض صدقة وصلاتك على الجنازة صدقة وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة وعونك الضعيف صدقة (أبو نعيم فى تاريخ أصبهان، والخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧/١٠٩) ، والخطيب (٩/١٠٤) ، وابن عساكر (١٣/٢٨) .
١٤٢١٤- على كل منسم من الإنسان صلاة كل يوم فقال بعض القوم هذا شديد يا رسول الله قال إن أمرًا بالمعروف ونهيًا عن المنكر صلاة وإن حملاً على الضعيف صلاة وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة صلاة (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٢٩٦، رقم ١١٧٩١) قال الهيثمى (٣/١٠٤) : رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير والصغير بنحوه ورجال أبى يعلى رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٣٧٦، رقم ١٤٩٧) ، وأبو يعلى (٤/٣٢٤، رقم ٢٤٣٤) .

ج ١٤ ص ٢٤٦
ومن غريب الحديث: "منسم" : أى مفصل.
١٤٢١٥- على كل مَنسم من بنى آدم صدقة كل يوم قيل ومن يطيق هذا قال أمر بالمعروف ونهى عن المنكر صدقة والحمل على الضعيف صدقة وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة صدقة (ابن حبان عن ابن عباس)
أخرجه ابن حبان (١/٥٣٤، رقم ٢٩٩) ، وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣٢٥، رقم ٢٤٣٥) .
١٤٢١٦- على كل نفس فى كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على نفسه قال أبو ذر يا رسول الله من أين أتصدق وليس لى مال قال من أبواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وأستغفر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتعزل الشوك عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدى الأعمى وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ولك فى جماعك زوجتك أجرًا قال أبو ذر كيف يكون لى أجر فى شهوتى قال أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت أجره فمات أكنت تحتسب به قال نعم قال فأنت خلقته فأنت هديته كنت ترزقه فكذلك فضعه فى حلاله وجنبه حرامه فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ولك أجر (أحمد، والنسائى، والرويانى، وابن حبان، والضياء عن أبى ذر)

ج ١٤ ص ٢٤٧
أخرجه أحمد (٥/١٦٨، رقم ٢١٥٢٢) ، والنسائى فى السنن الكبرى (٥/٣٢٥، رقم ٩٠٢٧) ، وابن حبان (٨/١٧١، رقم ٣٣٧٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥١٤، رقم ١١١٧١) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة
(٢/٨١٩) .

ج ١٤ ص ٢٤٨
١٤٢١٧- على كل نفس من ابن آدم كتب حظ من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين زناها النظر والرجل زناها المشى والأذن زناها الاستماع واليد زناها البطش واللسان زناه الكلام والقلب يتمنى ويشتهى ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٢/٥١١، رقم ٣٧٥٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٠/٢٦٩، رقم ٤٤٢٣) ، وأحمد (٢/٣٧٩، رقم ٨٩١٨) ، والديلمى (٣/٦١، رقم ٤١٦٩) .
١٤٢١٨- على كل ورقة من الهندباء حبة من ماء الجنة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً)
أخرجه ابن عدى (٦/٣٩٠، ترجمة ١٨٧٥ مسعدة بن اليسع الباهلي) وقال: ضعيف الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٠٥، رقم ٥٩٦٥) وقال: هذا مرسل ومسعدة بن اليسع ضعيف بمرة. وأورده الذهبى فى الميزان (٦/٤٠٨، ترجمة ٨٤٧٣) ، والحافظ فى اللسان (٦/٢٣، ترجمة ٨٤) كلاهما فى ترجمة مسعدة بن اليسع الباهلى، وقالا: كذبه أبو داود، وقال أحمد: خرقنا حديثه منذ دهر.

ج ١٤ ص ٢٤٩
١٤٢١٩- على مثل جعفر فلتبك الباكية (ابن سعد عن أسماء بنت عميس)
أخرجه ابن سعد (٨/٢٨٢) .
١٤٢٢٠- على مع القرآن والقرآن مع على لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (الحاكم عن أم سلمة)