المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ٦٦ من ١٢٩

وللحديث أطراف أخرى منها: "المرء على دين خليله" ، "الناس سواء كأسنان المشط" .

ج ١٦ ص ٣٨٧
١٧٠٧٤- لا خير فى قراءة إلا بتدبر ولا عبادة إلا بفقه ومجلس فقه خير من عبادة ستين سنة (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر وهو ضعيف)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٧٦، رقم ٧٨٧٩) .
١٧٠٧٥- لا خير فى مال لا يرزأ منه وجسد لا ينال منه (ابن سعد عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى)

ج ١٦ ص ٣٨٨
أخرجه ابن سعد (٨/١٤٩) .
ومن غريب الحديث: "يرزأ منه" : أى يصاب منه للزكاة والصدقة وغيرها.
١٧٠٧٦- لا خير فيمن لا يحب المال يصل به رحمه ويؤدى به أمانته ويستغنى به عن خلق ربه (ابن حبان فى الضعفاء، وابن لال، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس قال ابن حبان: لا أصل له، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال البيهقى فى شعب الإيمان: إنما يروى عن سعيد بن المسيب قوله)
حديث أنس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (٢/١٨٥، ترجمة ٨٢٠ العلاء بن مسلمة الرواس) ، وقال: يروى عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٩٢، رقم ١٢٥٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٧٨، رقم ٧٨٨٦) .
حديث سعيد بن المسيب: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٩٢، رقم ١٢٥٢) .
١٧٠٧٧- لا خير فيمن لا يضيف (أحمد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)

ج ١٦ ص ٣٨٩
أخرجه أحمد (٤/١٥٥، رقم ١٧٤٥٥) ، قال الهيثمى (٨/١٧٥) : رجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وحديثه حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٩١، رقم ٩٥٨٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٧٩، رقم ٧٨٨٨) .
١٧٠٧٨- لا خير فيه نعلان أجاهد بهما أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (ابن سعد عن ميمونة بنت سعد)
أخرجه ابن سعد (٨/٣٠٥) وفى الحديث أن النبى سئل عن ولد الزنا ... فذكره.
١٧٠٧٩- لا خير للمؤمن فى الإمارة (ابن سعد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى عن زياد بن الحارث الصدائى)
أخرجه الطبرانى (٥/٢٦٢، رقم ٥٢٨٥) ، قال الهيثمى (٥/٢٠٤) : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف وقد وثقه أحمد بن صالح ورد على من تكلم فيه وبقية رجاله ثقات. والبيهقى (١٠/٩٦، رقم ٢٠٠٠٤) .
[لا مع الدال]
١٧٠٨٠- لا دعوة فى الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر (أحمد، وأبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

ج ١٦ ص ٣٩٠
أخرجه أحمد (٢/١٧٩، رقم ٦٦٨١) ، وأبو داود (٢/٢٨٣، رقم ٢٢٧٤) .
ومن غريب الحديث: "لا دعوة فى الإسلام" : أى لا ادعاء للأولاد فى الإسلام، وكان من أمر الجاهلية أن من ادعى ولدًا نسب إليه، فلما جاء الإسلام جعل الولد لصاحب الفراش وهو الزوج أو سيد الأمة.
١٧٠٨١- لا دين لمن لا تقية له (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (٥/١٨٦، رقم ٧٩٠٩) .
[لا مع الذال]
١٧٠٨٢- لا ذبيحة لغير الله ولا ذبيحة عليكم إلا واحدة أضحية لعشر ذى الحجة الشاة عن الرجل وعن أهله (ابن قانع عن عمرو بن حريث العذرى عن أبيه)
[لا مع الراء]
١٧٠٨٣- لا ربا إلا فى الدين (الطبرانى عن أسامة بن زيد)
أخرجه الطبرانى (١/١٧٣، رقم ٤٣٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٠٩، رقم ٢١٨٦٦) .
١٧٠٨٤- لا ربا إلا فى المضامين والملاقيح وحبل الحبلة (أبو بكر بن أبى داود فى جزء من حديثه عن أبى هريرة)

ج ١٦ ص ٣٩١
١٧٠٨٥- لا ربا فى النسيئة (أحمد، والعدنى، والطبرانى عن أسامة بن زيد)
١٧٠٨٦- لا ربا فى يد بيد إنما الربا فى الدين (الطبرانى عن أسامة بن زيد)
أخرجه الطبرانى (١/١٧٤، رقم ٤٤٢) .
١٧٠٨٧- لا ربا فيما كان يدا بيد (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أسامة بن زيد)
أخرجه أحمد (٥/٢٠١، رقم ٢١٨٠٥) ، والبخارى (٢/٧٦٢، رقم ٢٠٦٩) ، ومسلم (٣/١٢١٨، رقم ١٥٩٦) ، والنسائى (٧/٢٨١، رقم ٤٥٨٠) ، وابن حبان (١١/٣٩٧، رقم ٥٠٢٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١/١٧٥ رقم ٤٤٨) .
١٧٠٨٨- لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم (أبو داود، والبيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه أبو داود (٢/٢٢٢، رقم ٢٠٦٠) ، والبيهقى (٧/٤٦٠، رقم ١٥٤٣١) .
١٧٠٨٩- لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء (ابن ماجه عن ابن الزبير)
أخرجه ابن ماجه (١/٦٢٦، رقم ١٩٤٦) . قال البوصيرى (٢/١١٣) : هذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة.

ج ١٦ ص ٣٩٢
١٧٠٩٠- لا رضاع إلا ما كان فى الحولين (الدارقطنى عن ابن عباس. [عبد الرزاق، والبيهقى عنه موقوفا] )
حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الدارقطنى (٤/١٧٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٠٦، رقم ٧٩٦٧) .
حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٦٥، رقم ١٣٩٠٣) ، والبيهقى (٧/٤٦٢، رقم ١٥٤٤٦) .
١٧٠٩١- لا رضاع بعد الفصال ولا وصال ولا يتم بعد الحلم ولا صمت يوم إلى الليل ولا طلاق قبل النكاح (عبد الرزاق عن على)
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤١٦، رقم ١١٤٥٠) .