المحلى من الكاف
٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤
الصفحة ٩٠ من ١٢٩
- ج ١٧ ص ٣٣
أخرجه ابن عدى (٥/٣٢٩، ترجمة ١٤٨١ عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطى) ، وقال: الضعف على حديثه ورواياته بين وهو منكر الحديث.
-
١٧٤٩٠- لا يجتمع الشح والإيمان فى جوف رجل مسلم (ابن جرير عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٤١، رقم ٩٦٩١) ، وابن أبى شيبة (٥/٣٣٢، رقم ٢٦٦٠٨) .
- ج ١٧ ص ٣٤
١٧٤٩١- لا يجتمع الشح والإيمان فى قلب عبد أبدا (ابن جرير فى تهذيبه عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: النسائى (٦/١٣، رقم ٣١١٠) .
-
١٧٤٩٢- لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا فى قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلى (عبد بن حميد، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن أبى هريرة)
-
أخرجه عبد بن حميد (ص ٤٢٦، رقم ١٤٦٤) ، وابن عساكر (٣٩/١٢٥) .
-
١٧٤٩٣- لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة فى قلب منافق أبى بكر وعمر وعثمان وعلى (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أنس)
-
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٢٨) .
-
١٧٤٩٤- لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب (البيهقى عن عمر)
-
أخرجه البيهقى (٩/٢٠٨، رقم ١٨٥٣١) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٨٩٢، رقم ١٥٨٤) .
-
١٧٤٩٥- لا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان فى قلب عبد أبدا (ابن أبى شيبة، وهناد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
- ج ١٧ ص ٣٥
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٢٠٨، رقم ١٩٣٦٤) ، وهناد (١/٢٦٩، رقم ٤٦٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٧، رقم ٤٢٥٧) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (٢/١٨٩، رقم ٢٤٠١) ، وأحمد (٢/٢٥٦، رقم ٧٤٧٤) ، والبيهقى (٩/١٦١، رقم ١٨٢٨٩) .
-
١٧٤٩٦- لا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى منخرى مسلم أبدا (النسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى أمامة)
-
حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (٦/١٤، رقم ٣١١٣) ، وابن ماجه (٢/٩٢٧، رقم ٢٧٧٤) ، وابن حبان (٨/٤٣، رقم ٣٢٥١) .
-
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (٨/١٣٤، رقم ٧٦١٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/١٦٩، رقم ١٦٠٧) . قال الهيثمى (٥/٢٨٦) : فيه موسى بن عمير القرشى الأعمى وهو متروك.
-
١٧٤٩٧- لا يجتمع فى جوف عبد مؤمن غبار فى سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع فى جوف عبد الإيمان والحسد (ابن حبان عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن حبان (١٠/٤٦٦، رقم ٤٦٠٦) .
- ج ١٧ ص ٣٦
١٧٤٩٨- لا يجتمع فى منخرى عبد غبار فى سبيل الله فتمسه النار أبدا (الشيرازى فى الألقاب عن عثمان)
-
وللحديث أطراف منها: "لا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم" ، "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله"
-
١٧٤٩٩- لا يجتمع كافر وقاتله فى النار أبدا (مسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة)
-
أخرجه مسلم (٣/١٥٠٥، رقم ١٨٩١) ، وأبو داود (٣/٧، رقم ٢٤٩٥) ، وابن حبان (١٠/٥٢١، رقم ٤٦٦٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٩٧، رقم ٩١٥٢) ، وأبو عوانة (٤/٤٧٦، رقم ٧٣٩٢) .
-
١٧٥٠٠- لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن بعضهم إلا أجابهم الله (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن حبيب بن مسلمة الفهرى)
-
أخرجه الطبرانى (٤/٢١، رقم ٣٥٣٦) ، قال الهيثمى (١٠/١٧٠) : رجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث. والحاكم (٣/٣٩٠، رقم ٥٤٧٨) .
- ج ١٧ ص ٣٧
١٧٥٠١- لا يجتمعان رجل قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان فى جوف مؤمن غبار فى سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان فى قلب عبد الإيمان والحسد (أحمد، والنسائى، والحاكم عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٢٦٣، رقم ٧٥٦٥) ، والنسائى (٦/١٢، رقم ٣١٠٩) ، والحاكم (٢/٨٢، رقم ٢٣٩٤) وقال: صحيح على شرط مسلم.
-
١٧٥٠٢- لا يجتمعان فى النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر مؤمن قتل كافرا ثم سدد (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣٥٣، رقم ٨٦٢٢) ، ومسلم (٣/١٥٠٥، رقم ١٨٩١) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٧٦، رقم ٧٣٩٤) .
- ج ١٧ ص ٣٨
١٧٥٠٣- لا يجتمعان فى قلب عبد فى مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف (عبد بن حميد، والترمذى - غريب - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل وهو فى الموت فقال له كيف تجدك قال أرجو الله وأخاف وتوفى قال ... فذكره. البيهقى فى شعب الإيمان عن عبيد بن عمير مرسلاً مثله)
-
حديث أنس: أخرجه عبد بن حميد (ص ٤٠٤، رقم ١٣٧٠) ، والترمذى (٣/٣١١، رقم ٩٨٣) ، قال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى (٦/٢٦٢، رقم ١٠٩٠١) ، وابن ماجه (٢/١٤٢٣، رقم ٤٢٦١) ، وأبو يعلى (٦/٥٧، رقم ٣٣٠٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤، رقم ١٠٠٢) ، والضياء (٤/٤١٣، رقم ١٥٨٧) .
-
حديث عبيد بن عمير: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥، رقم ١٠٠٢) .
- ج ١٧ ص ٣٩
١٧٥٠٤- لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاية من الله وإن أوليائى من عبادى وأحبائى من خلقى الذين يذكرون بذكرى وأذكر بذكرهم (الطبرانى عن عمرو بن الحمق)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٨٩) قال الهيثمى: فيه رشدين وهو ضعيف.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله" .
١٧٥٠٥- لا يجد امرؤ فى نفسه شيئا إنما آخذ من أشار إليه جبريل (الطبرانى عن ابن عمر قال: لما أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النقباء قال ... فذكره)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٧٤، رقم ١٣٣٨٦) .
-
١٧٥٠٦- لا يجد عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق ويدع الكذب فى المزاح وهو يرى أنه لو شاء لغلب (ابن حبان فى روضة العقلاء عن عمر)
-
١٧٥٠٧- لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه (ابن أبى عاصم، والضياء عن أنس)
- ج ١٧ ص ٤٠
أخرجه ابن أبى عاصم (١/١١٠، رقم ٢٤٧) ، والضياء (٦/١٨٦، رقم ٢١٩٧) .
١٧٥٠٨- لا يجزى عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلى (الطحاوى، وابن حبان عن جابر: أن رجلا ذبح قبل أن يصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
-
أخرجه ابن حبان (١٣/٢٣٠، رقم ٥٩٠٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٣١٦، رقم ١٧٧٩) .
-
١٧٥٠٩- لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه (مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)