المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ١٢٧ من ١٢٩

١٨١٥٤- لا ينبغى للمؤمن أن يكون بخيلا ولا جبانا (هناد، والخطيب فى كتاب البخلاء عن أبى جعفر معضلا. الخطيب عن أبى عبد الرحمن السلمى موقوفا)

ج ١٧ ص ٢٧٣
حديث أبى جعفر المعضل: أخرجه هناد (١/٣٣٦، رقم ٦١٦) .
١٨١٥٥- لا ينبغى للمؤمن أن يكون لعانا (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه الحاكم (١/١١٠، رقم ١٤٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩٤، رقم ٥١٥٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/١١٦، رقم ٣٠٩) .
١٨١٥٦- لا ينبغى لمسلم أن يذل نفسه قيل وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب – وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء عن جندب عن حذيفة. أبو يعلى عن أبى سعيد. الطبرانى عن ابن عمر)

ج ١٧ ص ٢٧٤
حديث جندب عن حذيفة: أخرجه أحمد (٥/٤٠٥، رقم ٢٣٤٩١) ، والترمذى (٤/٥٢٢، رقم ٢٢٥٤) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١٣٣٢، رقم ٤٠١٦) . وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٢١٨، رقم ٢٧٩٠) ، وذكره ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٣٨، رقم ١٩٠٧) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (٢/٥٣٦، رقم ١٤١١) .
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/٤٠٨، رقم ١٣٥٠٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/٢٩٤، رقم ٥٣٥٧) . قال الهيثمى (٧/٢٧٤) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط والكبير وإسناد الطبرانى فى الكبير جيد ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير ذكره الخطيب روى عن جماعة وروى عنه جماعة ولم يتكلم فيه أحد.

ج ١٧ ص ٢٧٥
١٨١٥٧- لا ينبغى لنبى إذا أخذ لأمة الحرب فأذن فى الناس بالخروج إلى العدو أن يرجع حتى يقاتل (البيهقى عن عروة مرسلاً)
أخرجه البيهقى (٧/٤٠، رقم ١٣٠٦٠) .
ومن غريب الحديث: "لأمة" : اللأمة هى الدرع.
١٨١٥٨- لا ينبغى لنبى أن يدخل بيتا مزوقا (البيهقى عن أم سلمة)
أخرجه البيهقى (٧/٢٦٧، رقم ١٤٣٣٨) .
١٨١٥٩- لا ينبغى لنبى أن يقول أنا خير من يونس بن متى (الطبرانى عن عبد الله بن جعفر)
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٠٥، رقم ١٧٥٧) ، وأبو داود (٤/٢١٧، رقم ٤٦٧٠) ، والضياء (٩/١٨٩، رقم ١٧٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما ينبغى لعبد أن يقول إنى خير من يونس بن متى" ، "من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب" .

ج ١٧ ص ٢٧٦
١٨١٦٠- لا ينبغى لنفس مؤمنة ترى من يعصى الله فلا تنكر عليه (الحكيم عن حسين بن على)
ذكره الحكيم (١/٨٨) .
١٨١٦١- لا ينبغى هذا للمتقين (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عقبة بن عامر قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فروج حرير فلبسه ثم نزعه وقال ... فذكره)
أخرجه أحمد (٤/١٤٩، رقم ١٧٣٨١) ، والبخارى (١/١٤٧، رقم ٣٦٨) ، ومسلم (٣/١٦٤٦، رقم ٢٠٧٥) ، والنسائى (٢/٧٢، رقم ٧٧٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٢/٢٤٨، رقم ٥٤٣٣) ، وأبو عوانة (٥/٢٢٩، رقم ٨٥٠٩) .
١٨١٦٢- لا ينتجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه (أبو داود عن ابن مسعود)
أخرجه أبو داود (٤/٢٦٣، رقم ٤٨٥١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٦٥، رقم ٤٤٣٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يتناجى اثنان دون الثالث" .
١٨١٦٣- لا ينتطح فيها عنزان (ابن سعد عن عبد الله بن الحارث بن الفضيل الخطمى عن أبيه مرسلاً. ابن عدى عن ابن عباس)

ج ١٧ ص ٢٧٧
حديث عبد الله بن الحارث: أخرجه ابن سعد (٢/٢٧) .
حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (٦/١٤٥، ترجمة ١٦٤٤ محمد بن الحجاج اللخمى) ، وقال: ضعيف بلا شك وإن أحاديثه تشبه الوضع ولا تشبه حديث الثقات. وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٤٦، رقم ٨٥٦) ، والخطيب (١٣/٩٩) .
١٨١٦٤- لا ينتقص أحدكم من صلاته شيئا إلا أتمها الله من سبحته (أحمد عن رجل من الأنصار)
أخرجه أحمد (٥/٤٢٩، رقم ٢٣٦٨٧) ، وقال الهيثمى (١/٢٩١) : فيه رجل لم يسم.
ومن غريب الحديث: "سبحته" : السبحة هى صلاة التطوع.
١٨١٦٥- لا ينتهى الناس من غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا فى البيداء أو ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قيل يا رسول الله فمن أكره منهم قال يبعثهم الله على ما فى أنفسهم (أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى عن صفية)

ج ١٧ ص ٢٧٨
أخرجه أحمد (٦/٣٣٧، رقم ٢٦٩٠٢) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٦٠، رقم ٣٧٢٢٤) ، والترمذى (٤/٤٧٨،
رقم ٢١٨٤) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (٢٤/٧٦، رقم ١٩٨) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٣٥١، رقم ٤٠٦٤) ، وأبو يعلى (١٢/٤٩٣، رقم ٧٠٦٩) .
١٨١٦٦- لا ينجس الماء شىء إلا ما غير ريحه أو طعمه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة. عبد الرزاق عن عامر بن سعد مرسلاً)
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٢٦، رقم ٧٤٤) ، وقال الهيثمى (١/٢١٤) : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٢٨) . والبيهقى (١/٢٦٠، رقم ١١٦٠) .
حديث عامر بن سعد: أخرجه عبد الرزاق (١/٨٠، رقم ٢٦٤) .

ج ١٧ ص ٢٧٩
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الماء لا ينجسه شىء" .
١٨١٦٧- لا ينجى أحدًا عمله قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله منه برحمة فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيئا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا (أحمد، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٥١٤، رقم ١٠٦٨٨) ، قال الهيثمى (١٠/٣٥٦) : رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر
(٢٤/٤٥٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لن يدخل أحدا عمله الجنة" .
١٨١٦٨- لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن عباد بن تميم عن عمه: أنه شكا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الرجل يخيل إليه أنه يجد الشىء فى الصلاة قال ... فذكره. ابن ماجه، والضياء عن أبى سعيد. الخطيب عن أبى هريرة)
حديث عباد بن تميم عن عمه: أخرجه أحمد (٤/٤٠، رقم ١٦٤٩٧) ، والبخارى (١/٧٧، رقم ١٧٥) ، ومسلم
(١/٢٧٦، رقم ٣٦١) ، وأبو داود (١/٤٥ رقم ١٧٦) ، والنسائى (١/٩٨ رقم ١٦٠) ، وابن ماجه (١/١٧١، رقم ٥١٣) ، وابن خزيمة (١/١٧، رقم ٢٥) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢٠١، رقم ٤١٣) ، وأبو عوانة (١/٢٠١، رقم ٦٥٠) .

ج ١٧ ص ٢٨٠
حديث أبى سعيد: أخرجه ابن ماجه (١/١٧١، رقم ٥١٤) . قال البوصيرى (١/٧٤) : هذا إسناد رجاله ثقات.