حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٣٩ من ٨٠

أخرجه الديلمى (٣/٣٧٨، رقم ٥١٥١) .

ج ١٨ ص ٧٣
١٨٨٨٥- لو أخطأ أحدكم حتى تملأ خطيئته ما بين السماء والأرض ثم تاب لتاب الله عليه (ابن زنجويه عن الحسن بلاغا)
١٨٨٨٦- لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب عليكم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤١٩، رقم ٤٢٤٨) . قال البوصيرى (٤/٢٤٦) : هذا إسناد حسن.
١٨٨٨٧- لو أدركت والدى أو أحدهما وقد افتتحت صلاة العشاء وقرأت الفاتحة فدعتنى أمى يا محمد لأجبتها لبيك (أبو الشيخ عن طلق بن على)

ج ١٨ ص ٧٤
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٩٥، رقم ٧٨٨١) ، وقال: ياسين بن معاذ ضعيف.
١٨٨٨٨- لو أذن الله فى التجارة لأهل الجنة لاتجروا فى البز والعطر (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٣٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/١٧، رقم ٦٩٩) ، قال الهيثمى
(١٠/٤١٦) : رواه الطبرانى فى الصغير، وفيه عبد الرحمن بن أيوب السكونى، وهو ضعيف. وابن عساكر (٣٦/٢٠٩) .
١٨٨٨٩- لو أذن الله للسموات والأرض أن يتكلما لبشرتا صائمى رمضان بالجنة (الخطيب فى المتفق عن أبى هدبة عن أنس)
أخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (١/١١٥، ترجمة ٢٩ إبراهيم بن هدبة أبو هدبة) ، وقال: يروى عن أنس بن مالك دجال من الدجاجلة وكان رقاصا بالبصرة يدعى إلى الأعراس فيرقص فيها، فلما كبر جعل يروى عن أنس ويضع عليه. وابن عدى (١/٢٠٨، ترجمة ٥٥ إبراهيم بن هدبة الفارسى أبو هدبة) ، وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذه الأحاديث مع غيرها مما رواه أبو هدبة كلها بواطيل، وهو متروك الحديث بين الأمر فى الضعف جدا. والفاكهى فى أخبار مكة (٢/٣١٧، رقم ١٥٧٦)

ج ١٨ ص ٧٥
١٨٨٩٠- لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما يعنى ركعتى الفجر (أبو داود عن بلال)
أخرجه أبو داود (٢/١٩، رقم ١٢٥٧) .
١٨٨٩١- لو أطعتكم فيه آنفا فقتلته دخل النار يعنى الحكم بن كيسان (ابن سعد عن الزهرى مرسلا)
أخرجه ابن سعد (٤/١٣٧) .
١٨٨٩٢- لو أعرف قبر يحيى بن زكريا لزرته (الديلمى عن ذكرة)
أخرجه الديلمى (٣/٣٧٥، رقم ٥١٤٠) .
ج ١٨ ص ٧٦١٨٨٩٣- لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك (مسلم عن ميمونة بنت الحارث: أنها أعتقت وليدة فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
أخرجه مسلم (٢/٦٩٤، رقم ٩٩٩) .
١٨٨٩٤- لو أعلم أنك تنظرنى لقمت حتى أدخل هذا فى عينيك فإنما الإذن ليكف البصر (الطبرانى عن سهل بن حنيف)
أخرجه الطبرانى (٦/٨٣، رقم ٥٥٨٥) . قال الهيثمى (٨/٤٤) : رواه الطبرانى من رواية سفيان بن حسين عن الزهرى، وهى ضعيفة.
١٨٨٩٥- لو أعلم لك فيه خيرا لعلمتك لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذلك الذى يسمع ويستجاب وإن قل (الحكيم عن معاذ)
أخرجه الحكيم (٣/٢٠١) .
١٨٨٩٦- لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبى (الطبرانى عن البراء عن أبى أيوب: أن صبيا دفن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
أخرجه الطبرانى (٤/١٢١، رقم ٣٨٥٨) . قال الهيثمى (٣/٤٧) : رجاله رجال الصحيح.
وللحديث أطراف منها: "لو نجا أحد من فتنة القبر" .
١٨٨٩٧- لو أقررت الشيخ فى بيته لأتيناه تكرمة لأبى بكر (أحمد، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن أنس)

ج ١٨ ص ٧٧
أخرجه أحمد (٣/١٦٠، رقم ١٢٦٥٦) ، وابن حبان (١٢/٢٨٦، رقم ٥٤٧٢) ، والحاكم (٣/٢٧٣، رقم ٥٠٧٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٢١٦، رقم ٢٨٣١) . قال الهيثمى (٥/١٦٠) : رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، والبزار باختصار، وفى الصحيح طرف منه، ورجال أحمد رجال الصحيح.
١٨٨٩٨- لو أقسمت لبررت إن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر يعنى المؤذنين وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٠٦، رقم ٤٨٠٨) . قال الهيثمى (١/٣٢٦) : فيه جنادة بن مروان قال الذهبى اتهمه.
١٨٨٩٩- لو أقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق أمتى (الطبرانى عن عبد الله بن عبد الثمالى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٦٩) ، وقال الهيثمى: فيه بقية، وهو ثقة، ولكنه مدلس.
١٨٩٠٠- لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات فإنه يشغلكم عما أرى أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا وهو يقول أنا بيت الوحدة والغربة أنا بيت التراب أنا بيت الدود (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

ج ١٨ ص ٧٨
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٩٨، رقم ٨٢٨) .
١٨٩٠١- لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليها (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٧/٢٩١، رقم ١٤٤٨١) .
١٨٩٠٢- لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنتقل من جبل أحمر إلى جبل أسود أو من جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أن تفعل (ابن أبى شيبة، وابن ماجه عن عائشة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٥٨، رقم ١٧١٣٤) ، وابن ماجه (١/٥٩٥، رقم ١٨٥٢) . قال البوصيرى (٢/٩٥) : هذا إسناد ضعيف، له شاهد من حديث طلق بن على رواه الترمذى والنسائى، ورواه الترمذى وابن ماجه من حديث أم سلمة.
١٨٩٠٣- لو أمرتم هذا أن يغسل عنه هذه الصفرة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى عن أنس)

ج ١٨ ص ٧٩
أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٣، رقم ٢١٢٦) ، وأحمد (٣/١٦٠، رقم ١٢٦٤٩) ، وأبو داود (٤/٢٥٠، رقم ٤٧٨٩) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٦٧، رقم ١٠٠٦٤) . وأخرجه أيضًا: المزى فى تهذيب الكمال (١١/٢٣٨) .
١٨٩٠٤- لو أمسك الله المطر عن عباده خمس سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس بها كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح (أحمد، والدارمى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٧، رقم ١١٠٥٧) ، والدارمى (٢/٤٠٥، رقم ٢٧٦٢) ، والنسائى (٣/١٦٥، رقم ١٥٢٦) ، وأبو يعلى (٢/٤٨٢، رقم ١٣١٢) ، وابن حبان (١٣/٥٠٠، رقم ٦١٣٠) .
١٨٩٠٥- لو آمن بى عشرة من أحبار اليهود لآمن بى كل يهودى على وجه الأرض (أحمد عن أبى هريرة)